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米端终于推开了另一扇门，他在门口停了一停，深深地吸了一口气，走了进去，我
跟著进去，看到了这间陈列室中的蜡像，也是两个，两个却都是受刑人，刽子手被省略
了。
两个受刑人，一个已经身首分离，那是一个年轻人，才不过二十出头，离开了身体
的头部，双目紧闭，一副倔强不屈的样子，在断头处，和他的身体上，都有鲜血在冒出
来。
由于情景的逼真，几乎使人感到，可以闻到浓烈的血腥味。
而另一个受刑人，则是一个正当盛年的中年人，他侧著头，在看著已经身首分离的
青年，一柄利刀，已经切进了他颈际一小半，鲜血开始迸流，可是他却只是望著那年轻
人，在他的眼神之中，有极度深切的哀痛，他口部的形状，可以教人感到他是竭力克制
著口唇的颤抖－－自然，他嘴唇也不能再颤动多久了，一秒钟之后他也会身首分离。那
受刑人的那种深邃无比的悲痛，和袁崇焕的痛苦，虽然说是一样的，但是又给人以新的
、强烈的感受，只觉得这种悲痛，是如此之深切，几乎尽天地间一切力量，也不能使之
减轻半分。悲痛和可以减轻悲痛的力量比较，悲痛是无穷大。
等到所有人都进来了之后，悲痛立时感染了每一个人，那已被刀切进了脖子的受刑
人，在悲痛的神情之中，甚至带有一定成分的平静，然而这种平静，却又加深了他内心
精神悲痛的程度。
好几个人不由自主张大口，可以吸进多一点空气，眼前的情景，又是历史上著名的
悲剧：南宋抗金名将岳飞、岳云父子，在“莫须有”一词之下，同时遇害的情景。
塑像中岳飞在利刃加颈的时刻，望向他的儿子，让儿子先于他人头落地，只怕也是
酷刑更残酷的设想之一。
当时真正的情景是不是这样子？又为什么不可以是这样子呢？艺术家可以有丰富的
想像力，如果当时的情形，确如此际展现在眼前的一样，那么这位面对著强大的敌人，
面对著敌人的千军万马，毫无畏惧地冲锋陷阵的英雄，在眼看著他自己的儿子，当他还
是一个十二岁的少年时，就从军抗敌，经历了十年沙场上的征战而未曾丧失生命，却在
自己人的刀下，身首异处，他的心中会想到什么呢？
悲痛！当然只有无边无涯的悲痛，所以他的神情才会显示出那么深沉的悲痛。
或许，他也会在自己人头落地的那一瞬间，在他还能思想的那一瞬间，在他生命终
结之前的那一瞬间，想到为什么这样的事会发生？公平、正义、正直、勇敢，一切美好
的名词所代表的意义究竟是什么？还是在人类的行为之中，根本没有那些名词所代表的
行为？还是坚持这些行为的，必然会遭到如此悲惨的下场？
钢刀已经切进了颈项，他能思考的时间不多了，鲜血已经涌出来，他三十九年的生
命结束，他甚至不知自己死于什么罪名，只知道自己一直在做著应该做的事情，或许，
他会在最后一刹那间觉得：这就是生命，生命本来就是如此可悲的？
从塑像那么深邃的悲痛神情之中，不知可以使人联想起多少问题来，好几个年轻人
发出哽咽声，我在至少二十分钟之后，才能勉力镇定心神，把视线从塑像移开之后，自
然首先落向米端的身上。
米端和上次一样，仍然伫立在陈列室的一角，一切不动。不过这一次，他却是面向
著屋角，背向著外面，所以看不清楚他的神情。
可是在一看之下，我立时有了一种强烈的感觉：如果这时我是面对著他的话，他的
神情，一定又和塑像上所表现出来的一样。
不过，我没有机会证实我的感觉，当我轻轻叫了他一声之后，他停了一停，才转过
身来，在他脸上，已看不出有什么异状来了。
他仍然用那种只要用心听，就可以听出那多半是强装出来的平静的语调道：“岳家
父子的事迹，大家一定都十分熟悉了，下一个陈列室－－”
有五、六个青年人一起道：“我们……不准备……再参观下一个了。”
米端作了一个“悉随尊便”的手势，那几个年轻人脚步沉重地走了出来。我本来很
想留住他们，问一问他们在看了这样的情景之后，究竟有什么感受。但看到他们那样沉
重的脚步，也就不忍心再去打扰他们了。而且，还有三个年轻人留下来，我想，等一会
，再问这三个青年，也是一样的。
谁知道，在米端带著我们，又经过了一条走廊，一打开第三间陈列室的门，我们一
进去之后，那三个青年人，不约而同，齐齐发出了一下惨叫声，掩面转身，脚步踉跄地
向外就逃。
在看到了第三间陈列室中的情景之际，我也几乎有立时离开的冲动，可是我却令自
己留了下来，尽管强烈的、想呕吐的感觉是如此难以遏制，以致我不由自主，发出了十
分乾涩的呻吟声来。
一进入第三间陈列室，就是一阵血腥味，简直是扑鼻而来的，那一定是真正有这种
气味在，而不是感觉上的。虽然眼前的情景，也足够可以使人感到有血腥味了。
一个人，倒在地上－－并不是整个人倒在地上，而是分成了两截，倒在地上，是齐
腰被斩断的。
腰斩！
令人起强烈的呕吐感的，还不是不断在冒出来的，浓稠鲜红的血，也不是狼藉在血
泊之中，几乎分不出是真是假的内脏，而是那个人的下半截身子，应该已经是静止不动
的了－－实际上也是静止不动的，可是仍使人感到它在颤动，在极度痛苦之中颤动！
至于这个人的上半截，塑像自然是不动的，但是由于表达出来的动感如此之甚，在
看到的人，神经受到强烈的震撼之后，看上去，像是他脸上的肌肉，正在不断地抽搐一
样。
至于他的手，更像是在动，是的，他的手，手背上的骨，凸起老高，由于血在迅速
大量流失，手已变得乾枯，看不到有突出的血管，他左手用力撑著，令得只剩下半截身
子的他，头可以仰得更高，而他的右手满是血，血是从他自己身体内流出来，形成了一
个血泊处蘸来的，他用蘸来的血在写字，已经写了一个，正在写第二个。
已经写了的一个是“篡”字，看来，第二个要写的，还是那个“篡”字。
他那在写字的手，彷彿在抖动，他双眼紧盯著自己要写的字，看起来像是要把自己
生命之中，最后一分气力，贯彻进他写的字之中。
我只感到自己面部的肌肉，也不由自主的在抽搐了，啊啊！有野史记载著，他一共
写了十二个半“篡”字，现在才第二个。
这时，他在想什么呢？他应该知道，至少还要有几百人，会因为他的行为，而跟著
死亡，灭十族啊！连学生都不能幸免。
（他在那时不会知道正确的被杀人数，后来，证明被杀者有八百七十余人，不论是
男是女，是老是幼，甚至是婴儿，都不能幸免，八百七十余人，完全是无辜的，只不过
因为他们和这个受刑人有人际关系而已。）
而他，明知道，自己不肯为新皇帝写登基诏书之后，会有这样的结果，他还是作了
这样的选择，为什么呢？总有一种信念，在支持著他的行为吧。看他这时的神情，愤怒
之中，带著卑视，那种卑视，自他的眼神中可以找到，自他的口角上可以找到，甚至在
他的眉梢中也可以找得到。
支持他宁愿选择这样可怕的下场的信念是什么呢？叔父做皇帝，还是侄子做皇帝，
对他来说，又有什么大关系呢？
可是，他就是那样固执，到了生命的最后一刻，还在坚持他的信念，认为新皇帝的
行为是不对的，是应该受到谴责。
他所谴责的，看来不单是帝位之争，而是信念之争，是维护正当，谴责不正当之争
。叔父把帝位在侄子的手中抢夺了过来：篡！
凡是用不正当的手段取得什么的行为，都可以包括在内，上至用武力把本来属于老
百姓的权力化为己有，下至剪径的小毛贼，甚至也可以包括一切巧取豪夺的行为，一切
心灵上丑恶的想法，一切人类丑恶的行为在内。
唉，方孝孺被断成了两截之后，奋起最后一刹那的生命，写下那十二个半“篡”字
之际，是不是不仅止在谴责新皇帝明成祖，也谴责了一切人类的丑恶行为？
从他痛苦中的鄙视神情来看，他对人类丑恶的行为，充满了不屑和鄙视，他坚持了
信念，却遭到了如此的极刑，怎能叫他对人类再有尊敬之心呢？
这一次，我想得更多，也立得更久，当我终于深深吸一口气，去看米端时，米端也
正在深深吸气，他先开口：“到今天为止，能参观完四个陈列室的人，只有七个，希望
你能成为第八个。”
我声音木然：“哦，还有一间？”米端点了点头，向外走去。我心中在想，已经看
到过的三间陈列室，所见到的情景如此触目惊心，第四间至多也不过如此了，所以，我
立即跟在他的后面。依然是狭窄的走廊，米端也一样走得很慢，所不同的是这次他一面
走，一面在说话。他道：“在进入第四间陈列室之前，我照例要徵求参观者的同意，肯
定他是不是真的想参观……”
他讲到这里，顿了一顿，才继续下去：“……第四间陈列室。”
我吸了一口气：“我找不到不想参观的理由。虽然参观你创作的那些艺术品之后，
受到巨大的震撼，那种不舒服的感觉，不知会在心中停留多久，可是我还是想继续看下
去。”
馆主听得我这样说，略停了一停，但是并没有转过身来：“你知道那些人像全是我
的作品？”
我道：“是，虽然只是我的推测。”
他没有再说什么，沉默了片刻，我跟在他的后面，也无法看到他的神情，自然也无
从知道，在他片刻的沉默之际，他心中在想些什么。