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礼貌代表一个人的教养，亦代表一个国家的文化水准。夫礼貌之恭之繁，全世界没有一个国家能比得上日本。日本人的鞠躬真是上帝的傑作，娱人而乐己，使受之的人欲羽化而登仙。尤以日本女人，把男人当作暴君一样的服侍，不要说美国人被服侍得硬往外掏美钞，便是中国人都心甘情愿的当裤子。真不知道洋大人前来中国观光，有啥可去之处。有一次在台北闹市的某一个酒家门口（柏杨先生从未去过酒家，非是想吃冷猪肉，而是没有钱，若有人因之以为我道德高超，则误矣），见一洋大人向其挽臂而行的酒女腰窝捏一把，该酒女詈曰：「干你老母，乱动。」大街上尚且如此，和洋大人单独相处时，恐怕更为凶猛。
逛过日本的旅客，无不讚口不绝，便是专门喜欢打小报告的人，都挑不出啥毛病，人家是规规矩矩赚你的钱，而且教你舒舒服服的往外掏。花钱的当时固心花怒放，花钱之后，不但毫不后悔，而且余味无穷，还恨不得再去花一次。──因又忆及一事焉，某次柏杨先生在东京迷途，苦不会日语，向一小店老闆，以笔写字问路，该小店老闆亦不知也，拉一椅子命坐，一花枝招展的女郎含笑奉茶，该八字鬍打了半天电话，才弄明白，乃领我回去。我以为不过十步八步，谁晓得他竟领我走了整整三十分钟。呜呼，八年流血抗战，一百年反日仇恨，在那一刹间，便从心头一笔勾销。第二次赴日时，曾带半打凤梨罐头往访，成了迄今仍在通信的老友。如果此事发生在敝中国，我的遭遇将是如何耶？想及至此，不禁打一个寒战。把国势搞得如此之惨，不能再吹自己能干啦（动不动就「想当年」，即令有出息，也不大）。观光事业之发展，固单独好不了，前途困难重重也。
求名得名
记不得出自何书，有一故事曰：一天，皇帝老爷摆驾登天安门，望着下面芸芸众生，叹曰：「不知道他们忙些什么？」旁有一官曰：「为两个字忙，名利是也。」皇帝点头久之。此故事甚妙，不但该皇帝点头，恐怕无人不点头也。有些人不信人生目的竟是如此简单，硬要再发明些别的项目，那只有天晓得。深夜自思，恐怕连自己都不舒服。盖一个人一旦宣称，他既不为名，又不为利，该人如不是一个白癡，定然心怀大志。
名利之中，名尤其是第一大关，很多人确实对利无兴趣，不想发大财焉，不想做大官焉，不想抓大权焉，不想致训词而接受欢呼焉。但对名却往往放不下，而且千方百计弄到手。语云：「三代以下，无不好名者。」好名是人性的自然表露，三代以上的人何尝不然乎，不过那时交通不便，无纸无笔，没有办法氾滥耳。好名绝对不是坏事，而且我们知道，幸亏人类有好名的特性，文化才有进步，飞禽走兽中就无一好名者，两条狗当街可以性交，老鼠且公然窃盗，牠们是典型的不好名，故啥都不在乎。
美国军人有三大信念，曰荣誉、曰国家、曰责任。荣誉即好名，居了第一之位。盖好名十分重要，具有良善的本质。中国社会，却常常讥讽某也好名，某也出风头，其实只不过醋酸在暗暗作怪，恨自己没有露一手，一旦有机会可以露一手，也会照露一手不误。因之，那些以好名为非的人，真应该喝口凉水。一个人如果连荣誉心都没有，连好名声都不愿博取，则该人啥丧天害理的事，都可能干得出矣。呜呼，人之异於禽兽者，几希，在於人好名，禽兽不好名也。
不过好名似乎得有一个境界，一些攻击好名的学说，可能是指境界以外的好名而言。桓温先生有言曰：「大丈夫生不流芳百世，亦当遗臭万年。」这句话可圈可点，没有人不反对。但这个年头，大家却一窝蜂照着去做，很多具有地头蛇和眼前欢气质的当权人物，似乎都如此这般。反正往好处干不行，不如往坏处干还容易些。好像一个丑八怪女人，既然每天搽一吨脂粉，走到街上都没有人看，便索性脱了裤子上马路，看你瞪眼不瞪眼也，呜呼，这种「女人脱裤」式的好名之法，正是这个乱七八糟时代的特性。
有很多人的好名，简直好到发疯，好像明天就要翘辫子，如果不赶紧传名，就来不及矣。於是别人不肯捧场，就自己下手，自己下手还嫌不够狠，就化名出来猛干。一旦机会到来，不管晴天阴天，不管下大雪或下冰雹，先脱了裤子再说。
昨天经过台北中山北路大桥，发现桥头有很多新种的鲜花，每株花前都有一块小木牌，上书台北市政府大小官员职衔姓名，曰「此树某官植」，「彼树某官植」，不禁大惊，人而好名到如此程度，实教人皮紧。我最担心的是那些小木牌，不知道能支持几天，小小木质的玩艺，不要说行人一脚都会踢掉，便是大风一吹，也会吹得无影无踪，拿纳税人的钱去脱自己的裤子，难道一点都不心跳耶？
植树置牌，这种风气实际上说已太落伍。二○年代，这一套最为盛行，每逢植树之日，小职员先一星期便签报时间地点，届时工人们忙得满头大汗，把坑刨好，把树放好，然后官崽乘汽车风驰而至；然后向其部下频点其头，以示民主；然后扶锹而立，请摄影记者拍照；拍照已毕，再钻入汽车，找名女人调情去矣。官崽去后，办总务的部下，以事先做好的木牌插於树前，若墓碑然，以便行人验明正身，哈哈大笑。
现在那些官崽全都完了蛋，植的树何在，谁也木宰羊，但它之使人伤感，固始终如一也。想不到在台湾宝岛，得以重睹昔日盛况，思古幽情，悠然而生，虽有点皮紧，也算值得。
和植树置碑有异曲同工之妙的，还有「国务院邀请」节目。这些年来，常在报上看到某人某人，受美国国务院邀请，前往美国考察数月或研究数月。看了之后，肃然起敬，一个人能到被美国国务院邀请的地步，真是祖宗坟上冒了青烟。可是后来似乎觉得有点不太对劲。其不对劲处有二，一是，「国务院邀请」的人越来越多。明王朝末年，有「都督满街走，职方贱如狗」之谚，而今则成了「受邀者满街走，被请者贱如狗」之情。呜呼，无论啥玩艺，一多便有问题。一是，若某某，若某某，本来啥也不是，却有一天，忽然也被美国国务院邀之请之，平地一声雷，使人有士别三日，刮目相待之感，其实不仅是刮目相待而已，简直是非剜目相待，不足以示惊讶也。会写文章的朋友，还在文章里一再强调他之赴美，乃受美国国务院邀请。能够训话的朋友，在大庭广众之中，更拉着嗓门直嚷，每逢遇到这种场面，我就出汗，一半羨慕，一半紧张也。
於是有一天我就终於发现了答案，隔壁住有一位酒家之女。年前来舍，手提一篓木瓜，请帮忙写一封信给她的恩客某大亨，信上曰：她听说美国国务院邀请的名额，饮食业公会，分有两名；大家竞争甚烈，有的已花了好几万，使她心焦。她盼望恩客帮她谋取，如果成功，自然继续舍身以报；如果不成功，那就证明他不肯卖力，她就抖出他的底牌。信发后，过了两个月，酒女前来辞行。再过了两个月，翻看报纸，她阁下已在美国西海岸发表她应国务院邀请访问的感想矣。柏杨先生一口气没有喘过来，几乎当场昏厥。不过该酒女比大小官崽和大小文豪以及大小实业家，有人味得多，就在我几乎昏厥的第二天，接到她的礼物，一件衬衫，恤老怜贫，实好心人，必得好报。
於是，我们就逐渐明白国务院邀请的内幕，竟是这么一回事。原来洋大人以固定名额给中国政府，政府再转配各单位。农会方面若干名焉，中等学堂方面若干人焉，大专学堂若干人焉，新闻界若干人焉，国会（立监委）若干人焉，其他方面若干人焉。各单位在争得配额后，大官手握大权，当然是先把自己的尊名大姓填到表中，七轮八轮之后，剩下的全是中等以下人物，争夺战便惨烈矣。你请客，我送钱，你说你有才干，我说我主管的业务重要。於是，达尔文定律出现，「优胜劣败」，谁的办法大，谁的后台硬，谁就出国；谁的办法小，谁没有后台，谁就吃瘪。
呜呼，虽然如此，「美国国务院邀请」的美丽之词，仍然层出不穷，他们讲这种话时脸红不红，我不知道；但我却知道，这和女人脱裤的分别不大。好名好到这种程度，也属一绝。
爱情不是买卖
上月，有一对男女结婚，新郎为了预防新娘变心，当场把新娘爱他的话用录音机录下来，宾客大为惊奇。套一句官崽的口头禅，可谓之曰：「深具教育意义」。一旦过了三年五载，爱情褪色，那女子芳心大变，要开溜时，作丈夫的第一件事，恐怕就是爬到阁楼上找出录音带放给她听，你从前既然说「永远」爱我，「一辈子」爱我，「誓死」不二的爱我，现在你听听自己的话吧。
问题是，她真的如此这般，要投入别的男人怀抱时，这种干法就能使她悬崖勒马乎？恐怕未必。而且不但恐怕「未必」，简直会弄得更糟，本来还有一线挽回的希望，一听录音带，准连那一线也都弄断。「爱情」这玩艺乃天下最奇妙之物，她爱你时，你的缺点也成了优点，不爱你时，你的一切，包括你的高贵品德，都会成为可笑可嘲的蠢动。假使你痛痛快快向她「白白」，她还对你有点怜惜。假使你死缠不放，连录音带都搬出来，她能念及你的癡情乎？恐怕她不跟另外那个男人商量杀你灭口，已算你祖宗有德。盖爱情乃交流之物，一旦一方面不接受，你越爱，她越厌。
诗人们常歌颂爱情是永恒的，年轻小伙子和黄毛丫头，对爱情的伟大更五体投地。诚如胡适先生说，凡是金字招牌，最好不要去碰，爱情固金字招牌也。柏杨先生如果去碰，准有年轻朋友破口大骂。不过有一个现象却是非常有趣，那对新郎新娘，两人