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小孙女说说没关系，老妻陪她哭哭也没关系，盖骨肉连心，一支笔写不出两个「柏」字，气话不算数。但这镜头在家庭中演演还可以，如果一个国家总是有这种镜头，动不动就摆出架势，威胁着要入美国籍，这个干屎橛，实在臭气熏天。呜呼，看情形稻草人先生春心已动，恐怕早晚免不了露这一手，而稻夫人更早已是美国人矣，二位对美国的民主政治和生活方式，应该是熟习的，则你们又算啥玩艺，以那一点本领，就打算堵住所有中国人的嘴？岂不觉得像是异想天开。
写到这里，柏杨先生顺便建一个议，以后再遇到这种「入美国籍」的场面，不管他是「撒娇型」也好，「撒赖型」也好，「老羞成怒型」也好，「走投无路型」也好，「欣然同意型」也好，「大势所趋型」也好，甚至真堪同情的「万不得已型」也好，国内同胞，千万别像吞了大头针一样，忧心忡忡，认为不得了啦。那没啥不得了的，「病眼生涯同落水，乱来身计逐飘远！」各人有权奔各人认为对的前程，不宜硬拉，更不应哀求，硬拉拉不住，哀求徒教牙酸。
穆万森故事
想当年马克斯先生，也是因为小不如意，宣布脱离德国国籍的，（那时候还没有德国，而只有普鲁士，所以他脱离的实际上只是普鲁士的国籍。）可是这一脱离使他后悔了一辈子。若干年后，他和他的朋友，用尽了吃奶的劲，想恢复都恢复不了，普鲁士政府曰：「恢复国籍干啥？你照样可以回来呀，照样可以想干啥就干啥呀！」回来是可以回来，想干啥就干啥也没人阻拦，就是有一样，不能搞政治。一搞政治，就请他这位「外国人」出境。于是马克斯先生只好在伦敦急得跳脚，而不能实际领导他的组织。
稻草人先生当初的气头幸而过啦，如果一直没过，入了美利坚光荣的国籍，恐怕稻夫人写不成这封信矣。美国是一个最不「念旧」的国家，从不在过气份子的身上掘宝。所以第二次世界大战时，竟挑选了艾森豪先生担任总司令。如果换了中国，第一次世界大战时的统帅潘兴先生那时还活着，准有畸形人发明他是个「福将」呀，「征召」他再干一任哩。稻草人先生在台湾当然大得不得了，但在美国不过一粒小芝麻，恐怕永远没没无闻。至于浑身都是中华人血液的稻夫人，她阁下一向看不起中国人的。呜呼，她如果好好想上一想，午夜梦回，一定会态度大变。盖她的一切荣华富贵，全靠的是中国人，稻夫人现在对中国大概才开始有点吃橄榄的感觉，当时虽然嫌它又丑又涩，玉眉紧皱，经过两年的寂寞，似乎甜味渐渐回来啦。从东京世运会，到回到使她恶心的中国，众星捧月，光彩四射，纵是皇后公主也不过如此。于是乎甚至到丈夫的恩主关颂声先生坟上致祭，都笑得大嘴合不住，这种甜头只有中国能使她吃到，于是乎华函飞来了矣。
无论如何，稻草人先生已经凋谢，东京世运栽的筋斗，与其说栽到其他运动员手里。毋宁说是栽到他妻子手里，这位头脑简单，四肢发达的乡巴佬，在我们这个不允许年轻人出头的社会里出了头，他应该珍惜创业维艰，进而想到守成不易，他的责任不仅限于他自己的成功，还在于坚定下一代的信心，和激励一种提拔新人的风气。呜呼，这些年来，有几桩使人扼腕长叹的事，其中一件是穆万森先生焉，此公在八德乡神秘血案中，被捕入狱，关到台湾省警务处刑警总队，受尽世上骇人听闻的苦刑拷打，而且还被法院的黑天大老爷根据苦刑拷打出来的口供，判了好几次死刑。在一切都绝望的时候，大概中华民族还有希望吧，忽然闯出来律师梁肃戎先生、李公权先生、富伯平先生，在有天没日头的浓云之下，挺身而出。
穆万森先生最后被宣判无罪，中国人欢欣若狂，奔走相告。盖这是多少年来，最使人瞩目的一件冤狱，获得平反。（穆公也真算运气，遇到了梁肃戎、李公权、富伯平等先生，也遇到了青天法官。）不过凭良心说，事实上，并没有一个人喜欢穆万森先生，大家都知道他是一个坏蛋。但他与八德乡血案没关系，而且即令有关系也不应该遭受惨绝人寰的苦刑拷打。盼望他得到昭雪，是对刑求的一种厌弃，对屈打成招的一种反抗。穆万森先生宣判无罪，不仅为他个人伸了冤，也为中国奠下了一个标准，那就是，人性和自尊不可凌辱，苦刑拷打是禽兽行为，哀哀无告的倒楣份子应同样受到保护。那是一个光明的起端，为舆论和法律开辟了可以遵循的道路。
可是，真他妈的，搞到最后，穆万森先生却跑到基隆，照舞女肚子上戳了七八刀，最后还是绑赴刑场，执行枪决。当他杀了舞女的消息传出后，梁肃戎先生拒绝接见他，闻者无不叹息，不是为他叹息，而是为这个光明的起端势将昙花一现叹息，有些人曰：「对这种凶徒，修理修理他也不过份。」有些人曰：「如果没人管闲事，仍关到监里，岂不救了那舞女一命。」这些话都是夹缠话。可是，这些夹缠话却使人泄气，它使得梁肃戎先生们为正义而作的贡献，落了一场空，甚至成了一个笑柄。这对追求人类尊严，改良司法，是一个无情的打击。本来可以流传千古，脍炙人口，成为光荣例证的案子，却从此再没人提矣，就是提也提不起来矣，穆万森先生死有余辜。
另一件使人扼腕的就是稻草人先生，我们把他和穆万森先生混在一起，实在有点不敬，而且也有点不伦不类。但有一点却是一致的，前已言之，由于稻草人先生暨夫人的奇异表现，从铁人变成稻草人，从亚洲铁人变成亚洲稻草人，使人由热情而冰凉，由兴奋而失望，于是有些人一经蛇咬，常怕麻绳，对纪政女士，已淡多啦，对吴阿民先生──那位继之而起的山地小朋友，也无人敢再提拔矣。有几次，柏杨先生提出建议，可以培植他呀，无不摇头曰：「算啦，算啦，你没见杨传广呀？」这句话也是夹缠话，但这句夹缠话，同样的也能使人有口难言。
一个忘恩负义的人，最大的罪恶不是他忘恩负义，而是那种使世人寒心的影响，这种影响使世人对善良的人性失去信心，因而窒息社会上蓬勃的朝气，呜呼。
窗外伸进玉手
柏杨先生向《理想家庭》杂志社哀哀上告的文章，发表了之后，该社发行人欧文化先生于六月十八日，写了一封限时专送大函，略曰：「先生本月十二日于《自立晚报》之宏着，业经拜读，先生对敝刊指正各点，感激之余，当知改进，拟于近日趋府候教，敬请赐知尊府地址为幸。」欧先生这么一谦虚，柏杨先生的气就没啦，夫王八好当气难受，只要不受气，几篇大作算啥，拜托千万不要驾临柏府，我这些时被那个不开窍的讨电视机分期付款的小子，逼得穷极要疯，如果适逢其会，我开口请贵阁下代付几期，你拒绝也不好，不拒绝也不好，就伤了心脏矣。我想，抄尽管抄，但请千万别改，我不是说改得不好，而是说铁就是铁，与其下那么大的劲去点铁成金，不如盖个炉子自己炼好啦。
就在《理想家庭》大作发表后不久，台南永福路一位读者老爷舒先生惠赐一信，邮戳是六月十四的，信上曰：
「昨天看到你在嚷人家抄了你的大文章，今天我又看到你的大文被另外的人偷了。唉，人心不古，你也够霉气了。看看五月份的《华灯》吧，那本杂志的一一八页，就有你的大作，作者陈玉先生（「他的」文章里也说他有「夫人」），抄得很成功，一字不易，连你阁下说在公园打太极拳，他都照抄不误。写两篇文章嚷一嚷吧，这小子用这个方法骗稿费事小，骗了我就真他妈的。偷偷的再告诉你，陈玉先生抄你的是《怪马集》第一百页以后的那几篇文章，你如不猛叫几下，你看好了，以后陈玉先生很快就去《自立晚报》把你挤掉，让他顶下来你的专栏，你吃个屁。」
这封信一到，不由满头大汗，盖「抄」的危险尚小，「挤」的威胁实大。此乃生死关头，当下跑到街上，逐个书摊买《华灯》，嗟夫，现在已是六月下旬啦，《华灯》的六月号还没上世（对一个杂志而言，「脱期」是停刊的信号，教人心焦），而五月号的又早收了回去，跑得汗涔涔而气喘喘。一直到今天，才托了一位干发行的朋友，在台北市重庆南路一段九十九号──文山书局该杂志总经销的地方，买到了读者老爷说的五月号。这是一本三十二开的中型杂志，发行人「华灯杂志」，编辑者「华灯杂志编委会」，地址「台湾省桃园县复兴路六十六号」，编辑部「台北市邮政信箱一○○三○号信箱」──看了半天，发现找个活人商量商量都找不到对象，幸而「指导人」却是天主教的知名之士赵雅博先生，只好向赵先生嚷啦。
《华灯》那篇陈玉先生的大作：「小姐，女性都乐于别人这样称呼她吗？」当真刊于该期第一一八页，在陈玉先生的署名下，有一张抱着玉膝，斜着玉体，笑嘻嘻而嘻嘻笑的美貌小姐照片，看样子陈玉先生似乎又是女士。（如果是位女士，柏杨先生的头脑就立刻能静下来，恭候打嘴。）该文果如舒先生所言，来自敝大作《怪马�