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③《仁王护国般若波罗密多经·菩萨行品第三》云： 诸菩萨摩诃萨； 依五忍法； 以为修行； 所谓伏忍、信忍、顺忍、无生忍； 皆上中下； 于寂灭忍； 而有上下； 名为菩萨修行般若波罗密多。初伏忍位： 起习种性修十住行； 次性种性修十种波罗密多； 次道种性修十回向。复次信忍菩萨； 谓欢喜地、离垢地、发光地； 能断三障色烦恼缚。复次顺忍菩萨； 谓焰慧地、难胜地、现前地； 能断三障心烦恼缚。复次无生忍菩萨； 谓远行地、不动地、善慧地； 能断三障色心习气。复次寂灭忍者； 佛与菩萨同依此忍； 金刚喻定； 住下忍位； 名为菩萨； 至于上忍； 名一切智； 观胜义谛； 断无明相； 是为等觉。
④“满千座，即不必再修，修也无用。”因为有很多人于此句字义上起误解而停修故，心中心法第三代传人元音上师多次强调指出，此句只是为住着坐禅之乐的人而讲的，并非指以前未能如法修、现在也未能把身、心、世界化空而亲证本来者所言。途中之人，不但不可以停修，还当加座勤修，更要平时常起用观照。大愚祖师于庐山上专修第一印菩提心契，就修了三年之久，岂可执千座之限。