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「当年还有这种事吗？」
又对我发生了怀疑：「现在都什么年代了？大家都无觉无关系了，你还提过去的关系──不管是异性关系或同性关系都一样──的事干什么？什么用意？什么目的？难道又要复辟不成？」
接着又严肃上了，绷紧着脸皮，咕碌着眼珠；令人感到更加可笑的是，他接着不由自主地又要回家换中山装，把我吓了一跳。不该问的事情，就是过了多少年还是不问为好。最后还是俺舅发现了自己的失态，憋住要发的气，也是为了解嘲，莞尔一笑地说了句实话：「是的，那时一换中山装，肯定就是先天晚上出了事。」
从此以后，我再见到一脸严肃的男女和狗，就从心里不害怕他们了，因为我知道这并不是我的错，而仅仅是因为他们昨天晚上自己没有弄好──当然了，谁能保证自己每天晚上都能弄好呢？谁没有一个穿中山装的时候呢？何况这个时候认识到也已经晚了，这是已经是孩子们和碎片的时代了，我们已经是无觉无性了。已经不存在昨天晚上了。看到自己对于时间认识得这么愚钝，尽落后时代认识些过时和没用的东西，心里倒也一声喟叹。所以当我还处在同性关系时代接到女兔唇和卡尔．莫勒丽的结婚请帖时，我也就像接到希特勒、冷面的冯．大美眼和哲学的小刘儿的请帖一样，马上就感到周身寒彻。这些夜晚的自渎者，他们自己自轻自贱还不够，临死还要拉上几个垫背的，还要给人下请柬。你是去呢还是不去？给「她」们买不买衣帽和新的棉袄呢？拿着新衣去的时候是个人，出来的时候就是条狗，或者就像牛根哥哥一样，根本就不让你出来了，你说可怕不可怕？如果同性关系都是这样搞法，一步步都这么充满恐怖，这样搞下去还有什么意思呢？这时倒是俺的孬舅──到底以前是政治家，对一切事情都能看得开，都能站到高处，振振有词地对我说：
「我的看法与你正好相反，正是因为这样，同性关系搞得才有意思。就像我过去搞政治一样，如果一切风平浪静，你坐在这船上还有什么意思呢？你的才能还怎么显示出来呢？正是大风大浪，才好锻炼人；正是一团乱麻和一团迷雾之中，人们才需要你指明方向。这才是许多政治家世界上没事他也要找事的根本原因。不然不就闲得发慌和闲得蛋疼了吗？（俺舅说到这里，我才恍然大悟和如梦方醒；但我又问：「你说的当然有道理，但当年你在台上的时候，我见你不是挺怕大风大浪的吗？」这个时候俺孬舅倒有些不好意思。但他还是有些政治家的手段呀，他对击中要害的问题，也就避重就轻不提了，接着又照他的话语氛围和意思说了下去。）政治是这样，搞其它（记着，这个念tuo，俺舅说。）也是这样。如果我们在社会上的每一个人，都这样满腔义愤和仇恨当然也就是满腔幸福地活着，不是挺有滋有味和不平淡的吗？否则我们活着还有什么希望和意义了吗？如果你想平淡也不是不可以，那你就成了猪蛋和牛根；当你成了一条狗和一只猪，你不就平淡了吗？你愿意平淡吗？你愿意变狗和变猪吗？」
我慌忙答：
「舅舅，我明白这个道理了，我以后再也不说恐怖了，我不愿意变狗和变猪；正是因为害怕变这个，我才不敢去参加女兔唇和莫勒丽的婚礼；问题的可怕和辩证法在于，你去参加婚礼有可能变成狗和猪，但你不去参加婚礼留下来平淡和安静也可能变成狗和猪呢。我也是进退维谷和左右为难呢。当我不明白这一点的时候，我还活得傻头傻脑；当我明白这一点以后，我就活得更加提心吊胆了。」
和俺舅告别，我还擦着头上的汗。这时我才明白，你有几个有水平的干亲和朋友，经常给你指点着人生的道路和迷津，也不一定就是好事呢。世界在你面前永远是一层一层的迷雾，你还活个糊里胡涂；当干亲和朋友给你一点一点拨开迷雾，世界可就露出恐怖和狰狞的面容来了。对于当年的那场婚礼，我除了这些恐怖之外，还有一个担心：这个请我参加婚礼的请柬到底是谁下的呢？是女兔唇下的呢，还是卡尔．莫勒丽下的呢？到底我算婆家的人呢，还是算娘家的一个哥呢？如果这一点弄不清楚，是谁给你下的请柬也就是是谁给你编织的阴谋你在赴汤蹈火的时候还不明白，到头来你不就裹在一团乱麻里死也死不明白了？何况我对女兔唇和莫勒丽过去都不熟悉，为什么「她们」这个时候还不放过我呢？唯一熟悉的，也就是「她们」那条小杂毛狗了。想到这里我又感到后怕，如果这张请柬不是女兔唇和莫勒丽下的，该不会是那条狗给衔出来的吧？这条杂毛狗；以前可是我忠实的朋友；但正因为是朋友，它不就显得更加靠不住了吗？在俺牛根哥哥还不是狗的时候，我牵着他的衣襟，他拉着我的手指，我们一高一矮走在故乡的河堤上。春天的风吹着我们的衣衫和头发。在晚霞之下，我们如同两张剪影。但正因为这样，是不是俺的已经变狗的哥哥明面上是说过于思念我实际上是它一个人在狗的世界里太寂寞了在狗的世界里再也找不出像小刘儿这样可靠的朋友了所以就设下这个圈套为了让它的主人把我变成狗最后它就自作主张给我下请柬呢？不戳穿它的阴谋我们还是朋友，一戳穿它的阴谋我就发现它的用心也是何其毒也。我拿着这张请柬，思考了这个世界上所有的人，一个一人都感到靠不住。不给我下这份请柬我发现跟世界还没关系，一接到这份请柬我就发现和世界的联系是千头万绪和千丝万缕。我拿着人的请柬人可能把我变成狗，我拿着狗的请柬去结人的婚可有些不着腔调。在婚礼上，到了吃饭的时候，他们是让我进人窝里去吃筵席呢，还是干脆就把我送到狗窝里在我还没有变成狗的情况下就让我去吃狗食呢？想到这里，我对「她（它）」们三个都感到恐惧──中间还夹着俺爹──我活在世界上怎么就比别人艰难呢──但正因为这些恐惧，我心里不敢去但是我又不敢不去。当然，为了掩盖我的心虚，我也不好在街上和村西的粪堆上说我不去，我还装作不经意地在粪堆前的人群里当别人都把女兔唇和莫勒丽下的请柬拿出来我也含糊其辞地把狗给我下的请柬给拿了出来。还故意问： 「就这样的请柬吗？」
但当我看到俺爹和白蚂蚁没有收到请柬──连狗的请柬都没有收到，我又有些兴奋和自鸣得意了。我从另一个角度又对俺爹有些幸灾乐祸。就像故乡历次发生大事一样──当然除了上一章俺爹和白蚂蚁大闹故乡的一章除外──不过他们得逞的日子不也像兔子的尾巴一样不长吗？──，人们总是首先想到我而没有想到俺爹，人们总是邀请我而没有邀请俺爹，这时我就得意地想：不管我在家的地位如何，在外边还是显出我们老刘家一代更比一代强呀。但也正因为这样，我在一次《故乡面和花朵》的签名售书会上声泪俱下地对记者说：
「我对付得了一个世界，但我对付不了一个爹。」
说完这句话，我为这句话本身又得意了一番。这个句子想得好呀。但也正因为它好，就像许多领袖在不同的篇章里经常重复他同一个观点和同一段话一样，在以后的几个月和几年里，它也被我在不同的场合说烂了和说俗了；本来挺有深意的话，最后被我糟蹋了。我就这样把一罐蜂蜜说成了凉水。虽然我怕俺爹知道我参加别人的婚礼会打我──特别是我收到请柬而他没有收到请柬就好象参加一个讨论会我有入场券而他没有入场券一样──还不知道他怎么磨搓我呢──当然是当我还没有被人变成狗的时候──当我被人变成狗的时候他肯定又在那里得意：「我早就说过，这个王八蛋和小兔崽子没有好下场，这样的婚礼不能参加，看，现在应了我的话了吧？」「我没有请柬怎么了？我现在还是人；你们有请柬呢？现在就成了一群狗喽。」俺爹说话的样子和神态我都想到了，但我在虚�