按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
柿艘痪洌骸吧缴瘢夥⒐獾墓右部梢猿月穑俊�
这随口一问竟将山神给问住了，理清水过了一会儿才答道：“这果子当然可以服用，却不能像别的果子那样吃，它是天地间的菁华气所凝炼。”
意念中伴随着解释，所谓菁华气，无形无质不可见，是天地万物所勃发的生机，来源于天地间蕴化生灵的气息。有些地方可能并无生灵，却具备了孕育生灵的环境和条件，在漫长的岁月中若机缘巧合，生灵就会出现。当生灵出现之后，伴随着自然的演化过程，人们能够感受到这种气息。
太昊天帝曾留下一套秘法传承，就叫菁华诀，此诀专修旺盛的生命力、所追求的极致境界就是生机绵绵不绝。登天之径有八层九转七十二阶，一路破关重重而上不知要经历多少岁月，不仅需要修炼中的各种机缘，更需要青春鼎盛的长久寿元，否则未临尽头便生机已绝，终究还是一场空。
菁华诀本身可能并不是直接指引人迈过登天之径的秘法，但其中却蕴含着长生久视的玄妙。随着修为更高，修士寿元也会比一般人更长久，但只要没有迈过登天之径，终究是有尽头的。修炼菁华诀者，其实就是在修炼自身的生机，相比同等修士拥有更长久的青春与寿命。
理清水并没有告诉虎娃，他当年教过若山和若水一套秘诀，就是菁华诀。这两人皆已修行入门，但至今亦未达到大成之境，他们也不知这套法诀的名字。
虎娃又好奇地问道：“那这发光的果子也是助益修炼之物，它应该怎么服用呢？”
理清水又沉默了。琅懦撇凰郎褚比豢梢苑茫痘钌僖兴木承尬诹承尬狈茫樾Р拍艽锏阶罴眩墒腔⑼拊趺床拍芊么斯兀克刹幌裎迳窳牧雍团壕ツ茄退憷朔蚜肆樾б部梢缘背善胀ǖ氖澄锍浴�
**
028、先天地生（上）
五色神莲的主要灵效是洗炼形骸、祛除伤病、化解毒患、补益元气，使人达到一种完美“无病”的状态，虽不能真正地“不死”，但这也是追求长生的根基。而琅读颂斓赝蛭镏兴毯淖畲看獾纳幌裎迳窳茄行┎课患瓤闪兑⒂行┎课挥挚芍苯臃谩＠奴果是没法直接吃的，普通人的肠胃也吸收不了。
当年太昊天帝便是在此遗迹中悟出菁华诀并流传后世，他当时就是得到了不死神药琅鞯钠舴ⅰ＠奴树能汲取天地间缥缈无形的菁华气、结出琅恳幻独奴果便是一缕菁华气所凝炼，无中生有化而成形，散发出象征着永恒生命力的琼光。
菁华诀就是在模拟这个过程，采取炼化天地间的菁华气，寻求那生机不绝的道之本源，所结之“果”便是修炼者的形神。而服用琅比欢孕蘖遁蓟饔屑蟮闹媪樾А�
理清水也曾想过，假如若山或若水能够迈入六境，那么就赐给他们琅⒔桃苑昧痘ǎ芍饬饺溯蓟鞔蟪伞Ｈ绱怂洳皇钦娴某ど檬樱辽僖彩乔啻河雷ぁ⑹僭ぞ昧恕？墒且恢钡鹊浇裉欤庖淮闹凶畛錾牧轿缓蟊残奘坎⑽赐黄屏场�
如今虎娃却问理清水琅迷趺闯裕壳承奘慷一故且桓龊⒆樱⒚挥蟹美奴果的必要，而且理清水也不知道该怎么指点他吸收炼化这种不死神药。
这位山神想了半天，心中无奈地一叹，终于以意念道：“你可以试试看，将之含在舌下，不要吞入腹中，就在修炼时以法力自然洗炼，就像洗炼你自己的形神，体会这枚果子所蕴含的一切。”
理清水终究还是让虎娃“吃”了，他心中那无比强烈的愿望，在将来只能通过这个孩子去实现，如今已没什么舍得舍不得，反正那么多不死神药都让虎娃给吃了，也不在乎多几枚琅恕Ｋ共煌Ｖ鲆痪洌骸澳憧梢哉饷词允裕荒苋门甜哉庵止樱男尬共还弧！�
于是虎娃将琅谏嘞拢廊幌裢Ｒ谎ㄗ蘖丁４斯芯鹾芮崛幔辔尬叮谏嘞戮拖癫淮嬖谝话悖谥凶匀簧颉�
三境中的修炼，包含着前所未有的奇特体验，有人称之为内景或外景。虎娃在定境中的感受，不仅是周身神气与这片奇异小世界气息相融，自身仿佛也化为了一片天地山河，且眼前清晰可见种种景象。
他分明是闭着眼睛坐在那里，什么都没看、什么都没听，但身形并非障碍，感知亦不受寻常五官所限，仍然可见一切景物，这是在元神世界中自然呈现的内景，且内景同时亦是外景。
因为虎娃所见的内景，就是这片小世界，他还可透过那高大的龙血树冠看见外面的星空、横亘的雪山、偶尔划过夜空的飞鸟则出没在远方的山林边缘。理清水枯坐树得丘上，却能察知蛮荒中的一切，其实也都是元神所见，当年所修的这一层境界亦是其神通根基。
虎娃入坐忘形、体察万物，仿佛自身与天地合一，很自然地内、外景相融，进入一种玄妙的状态中。神气的运行仿佛就是日月星辰的运转，生命的律动仿佛就是天地间万物勃发的生机，他于天地间似一缕意识般的存在。
三境又称御物境，各派秘传几乎不约而同都这么称呼，因为它最明显的特征就是得神通能御外物。而虎娃此刻所体验的境界，便是这种神通的“法本”所在。理清水除了告诉虎娃怎么将琅邮魃险吕矗⒚挥性俳袒⑼奕魏紊裢ㄊ侄巍⒏挥薪步飧髋尚蘖睹鼐鳌�
那么虎娃在三境修炼中体验的究竟是什么呢？他为何能隔空摘取一枚琅炊涣伺甜空飧鑫侍饣⑼拊卮鸸砬逅蛭奴果受他的意识控制，等于无生命的物体被生命所触动。这也是人们能见到的自然状态——有灵智的生命可以触动外物。
但它有一个前提，这些有灵智的生命首先要拥有可以主宰的自身、有自主的意识能控制自身去改变外物。假如一块石头也有眼睛，看见这些能思考、有**、能生长、并可自行触动外物的生灵，在它眼中这便是最不可思议的神通法力。
生命本身就是天地间的神通，可以控制自身有欲（）望地运动。哪怕是最简单的运动，都是在运转炼化天地间本就存在的能量。对于普通人来说，这能量可能来自于食物，而能运化使用它便是神奇的法力。但大多人不会意识到这些，认为所谓的神通法力只有那些已迈入三境的修士才具备。
所以在三境体验中，元神中内景与外景的呈现，人仿佛成了天地间的一缕意识，是体会御物之功最佳也是最自然的方式。隔空御物，并不比普通人用手拿起东西更神奇，只是换了一种方式、大多数人做不到的方式。
虽已入坐忘形，但虎娃的身形还在那里，神气自然发动运转周天，这时元神所见的景象中有无数光芒出现，仿佛化为一条流动的星河亦在天地间运转。盘瓠正在莲池中一块露出水面的大石头上盘坐行功，此刻却突然睁开眼睛看向虎娃。
虎娃在发光，有淡淡的琼光隐约从身形肌肤中映出。因为他舌下含的那枚琅夯夯耍殖闪颂斓丶涞囊宦戚蓟⑼蛭镏凶畲烤坏纳⒁丫死奴树自然的炼化，融合于虎娃的生机之中，随神气洗炼发生了奇异的变化。
理清水也在既惊讶又好奇地看着，他不知该做何感想。虎娃的身形散发出辉光，说明琅鑫凰郎褚┑牧樾Т蟛糠侄忌⒁萘耍毓橛谡馄∈澜缰形薮Σ辉诘纳ⅲ幌窕⑼薹梦迳窳茄樾谌胄紊裰幸源绰亓痘�
可是这对虎娃来说未必是什么损失，消散的只是他人眼中的琅选Ｋ纳揪图渑妫形吹奖匦胗衫奴果来补益的时候，而在这种修炼中所能得到的最大的好处，便是那种体悟。
虎娃体悟到了什么？首先是琅兴毯蓟谋驹矗嬖谟谔斓丶洌焕奴树吸取并凝炼成形，成为生机的气息。天地间先有“生”而后有“灵”。就像是山爷曾点亮的那盏灯，就算灯从来没有出现过，但它出现的方式与玄理却是一直存在的，如同这天地间的生灵。
当琅蓟砘允保⑼抟步肓艘恢中畹奈虻乐常窬跋笾芯钩鱿至艘徽档啤⑸揭蹦甑懔恋哪钦涤偷啤Ｋ苡糜镏ù叨亩鞅疚奚墒且煌烈皇淇此泼挥猩撬奂傻奶斓厝丛谥芏词嫉脑俗校撬诟秤枵庖磺心兀�
虎娃此刻仿佛化为天地间一缕意识，定境中所见的也都是元神景象。那么天地之间是否存在着一种本源的意识，或者说不能称之为意识，是它孕化了万物，却又无意成为万物的主宰，它却先于万物而存、不倚仗万物而成，万物的衍化皆遵循于它。
虎娃形容不出这是什么，或许可勉强称之为“道”；那么此刻他用以体悟这一切的，或许就是所谓道心。
它是一种原则、一种规律？更确切地说它是所有一切的源头，不倚仗某一事物的存在而存在，却体现在万事万物中。如果求证了它，便等于求证了天地万物的本源。这是虎娃尚远远达不到的境界，他只是朦胧地体悟到天地间有这样一种境界存在。
理清水看着虎娃，这位世间顶尖的大宗师毕竟没有迈出登天之径的最后一步，他仍有很多需要解答的困惑，此刻也在思考一个问题。当年的太昊尚未开辟帝乡神土之前，在此创出了菁华诀，他当时到底有何感悟？
后人服用不死神药琅比皇俏肆痘漳敲嗝嗖痪纳竦们啻撼ぞ玫氖僭６荒茉浣ǔ稣馄∈澜纾笔北厝灰延新豕翘熘丁⑶笾こど檬拥男尬Ｒ蛭馄∈澜缡抢砬逅獾雀呷松形薹ㄔ浣ǖ模馕簧缴裆踔亮浦参迳窳济怀晒Α�
那么琅牧樾Ф杂谝亚笾こど奶唬谕ǔＧ榭鱿掠Ω妹皇裁从么Γ偃缣环美奴果，情形倒有点像此刻的虎娃。既然不死神药对长生之人已“无用