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这些禁制法力可能已消散得差不多了，但警戒妙用犹存，若是有什么东西穿过，洞府主人当能察觉。就像您武夫丘中有什么动静，诸位长老也应能察知变故。但洞府主人既已不在，这些警戒布置也就失去了作用。”
小四又问道：“云起先生出身于上古仙家开辟的洞天世界，对这种地方的状况，比我们有经验多了，你看此地会还有什么样的凶险？”
云起摇了摇头道：“这座洞府中最凶险之地，就是我们已走过的前院，到了这里反而没什么事了。任何人家，设禁上锁的主要都是院门和房门，谁又会在自己平日居住生活之地挖什么陷阱呢？
后面有些地方，可能会单独设下一些特别的禁制，大多是为了保存某些特别的东西，防止有人误入损坏，或者及时提供警示。若是碰到有禁制守护之处，说不定就能发现仙家宝物，只是打开禁制时要小心，不要伤着自己，更不要损毁里面的东西。”
这里是仙人修炼洞府，对于擅闯此地者而言，最难逾越的关禁就是山门，但如今山门大殿已毁。第二道险关便是白煞打开的门户，若不知开启之法擅自闯入，就会被卷进不知名的凶险虚空。
有这两关就足够了，谁也不会在自己家里搞那么多凶险的陷阱，这地方本来就是住人的而不是害人的，所谓上古仙家洞府的规律大抵如此。在其余的地方，若再发现阵法禁制，那可能有什么特别的用意，或者是存放了什么特别的东西。
小四长老点头道：“我也是这么想的。前方有好几片建筑，我们就分头搜寻吧，祝几位道友好运！”（未完待续。）
PS：稍后还有更新。
056、巴原九丘（下）
小四带着桃东主动离开了，前往遗迹更深处搜寻，将附近这一片地方留给了云起等人。这片上古仙家遗迹出世，同时有这么多高人赶来，避免冲突争夺最好的办法，就是大家分头行动、不要走在一起，免得同时发现了什么宝物不好确定归属。
云起提到虎娃时的语气，俨然已视虎娃为师尊。桃东和小四也意识到，假如一起发现了什么宝物，云起等人恐怕也不好意思与他们象征，干脆就不再结伴而行，免得占“晚辈”的便宜。
贤俊先生却是个自来熟，仍然和云起、古令走在一起，主动说道：“我们三人就搭个伴吧，遇到什么状况也号合力解决，若是发现了什么宝物，就让二位先行挑选。”
古令呵呵笑道：“多一个人多一份力，寻宝各凭机缘、看出力多少，诸事都好商量。”
诸事都好商量，就是这位古雄川宗主最常说的一句话，贤俊和云起皆会心一笑，绕过几座不高的小丘，前方出现了几间连在一起的房舍。数百年无人来过，保存德仍完好无损，只是门前种的一排大树早已枯槁。看那一人多粗、五丈多高的残留枯木，也可想见当日茂盛的树冠将房舍完全荫覆。
古令远远地施法隔空推开了一扇房门，门板没有半点腐朽的迹象。上古仙家遗留之物，不经意间可能就是后人眼中的宝贝，比如在云起看来，这门板定是不错的东西，必然经过了仙家法力祭炼，选用的材质亦是某种天材地宝。
恰在这时，遗迹中的所有人都听见了白煞传来的神念：“此地并非前面那样的废墟，虽无生灵气息，但洞府保存完好。既是上古仙家所打造而存留至今，殊为难得，还望诸位不要去破坏它。只取陈设之器物即可。”
白煞用的虽是建议的语气，但无疑就是向所有人都提出了明确的要求，不要破坏这处尚保存完好的遗迹，比如不能干出拆房子一类的事情。
其实不必白煞提醒。云起与古令等人也不能这么干。至于方才在前院刮地搜寻，是因为那里已是一片废墟。
但白煞也不是专门提醒云起他们的，来此的高人中有的大家并不熟悉，甚至还有一位蛮荒妖王。这突然出现的一道神念，也展示了白煞的修为强大。他穿过门户便站在原地未动，展开元神却能笼罩整片仙家洞府空间，可能对所有人的一举一动都很清楚。
云起等三人施法隔空推开门并没有着急走进去，先延伸神识查探屋里的情形，好像并没有什么禁制存在。云起又说道：“二位道友莫急，让我再试试。”
他不知从哪里摸出来一个寸许大小圆球，丢在地上骨碌碌地滚了出去，竟然化为了云起的身形。这显然是一个法力幻化的身影，但气息与真人一般无二，只是不具备神气法力波动。用来查探未知凶险是再合适不过，就像有一个真人走进了房门。
身影在屋里走了一圈，还伸手摸了不少东西，并未有什么异状，又化为一个圆球飞回云起手中。云起这才点头道：“已无妨，我们可以进去了！”
贤俊赞叹道：“道友好手段！这番神通，与方才白煞宗主所施展的秘术，有同工之妙。”
云起赶紧摇头道：“谬赞谬赞，看上去差不多，其实差远了！此番要探寻仙家遗迹。这是我来之前特意祭炼的一件上品法器，其实妙用是展开一个幻化的身影，气息与真人无异。它不会遇到问题的地方，我们进去也不会有事。但无什么别的用途，只是个小戏法而已。”
古令：“虽是小戏法，但道友能炼成这样的法器，亦别具用心，手段令人赞叹。”
三人走进了屋中，这里有一张长案。一个坐垫，旁边还有一个架子陈设着几件器物。古令已有经验了，笑呵呵地问云起道：“依道友看，这里什么东西算是宝物？”
云起想也不想便答道：“上古仙家所留，封存此处历经千百年仍无朽坏、宛然如新，皆是仙家宝物，就算一时研究不明白，也不妨带回去慢慢琢磨。”
按照云起的这个“标准”，那个桌案显然就不是宝物了，虽然尚未损坏，但明显已有干朽的迹象，而屋子里其他的东西都被众人取走了，暂时皆由云起保管。古令当然不会反对，贤俊也没意见，等离开洞府后再清点瓜分吧，后面还有不少东西呢。
接下来还有并排的几间房舍，三位高人保持了足够的谨慎与耐心，每次都让云起先祭出小圆球查探一番再进去。看屋中的陈设，各间屋子应各有不同的用处。按云起的标准可称得上“仙家宝物”的东西，都尽数被带走了。
但云起并没有破坏遗迹，比如门板一类的东西就没拆走，尽管那些也可能是“宝物”。搜寻完这一片房舍，古令有些疑惑道：“这些屋子，大小就像寻常人居所，但洞府主人却是一条夔龙。它平日活动的居所应该更大、足以容纳原身才对。”
贤俊却摇头道：“这处洞府，至少要有仙家修为才能打造，说明那夔龙开辟此洞府时应已经成仙，平日就化为人形。”
说着话他们正要离开这里，云起却突然转身拍出了一掌。法力卷向房前的那一排树木，早已枯朽了数百年的大树纷纷化为碎片洒落。古令发现了碎散的朽木中有什么东西映出光华，随即招手从里面摄出三件事物，他与云起之间的配合已非常熟练。
贤俊讶然道：“这是木髓精魄，埋藏地底深处的巨株古木中心偶有凝结，也是罕见的天材地宝，云起道友竟然发现了？”
云起笑着摇头道：“我并没有发现，只是觉得这些仙家洞府中的古时枯木，说不定也有特异之处，便伸手试了试，果然找到了三枚木髓精魄，运气还不错。……我们正好一人一枚，这不算破坏洞府遗迹吧？”
古令和贤俊同时摇头道：“不算不算，当然不算，只是朽木而已。”
这三枚木髓精魄，呈枣核般的梭状，约有七寸长短，若透般明的玉质，显然是不错的好东西。云起笑眯眯地收起，随即又叹道：“这黑白丘如今离巴原上人烟繁华的城廓不远，竟然隐藏着这样一座上古仙家洞府，直至如今才重见天日。”
古令：“其实曾有不少高人黑白丘中探寻过仙家遗迹，我的师祖就来过，可惜无人发现痕迹，近百年来便无人再这么干了，没想到今日真有仙家洞府出世。”
云起诧异道：“难道大家早就知道这里有上古仙家洞府，只是没找到吗？”
贤俊摇头道：“以前的那些高人，其实找的是传说中的黑白丘。”
云起更纳闷了：“传说中的黑白丘，这里不就是黑白丘吗？”
俊贤解释道：“道友可曾听过巴原九丘的传说？”
话中伴随着神念，做了一番详尽的解释。自古传说，巴原一带有九座神山，其上有仙人居住。对于云起这样的高人而言，也能理解这种传说其实只是对修炼道场的附会，所谓神山上的仙人，也不过是他们这样的修士。比如在小世界中，普通民众不也将云起视为仙长嘛。
民间轶闻口口相传，已经难以考证最早的源头起于何处，但至少在三百多年前，就有了“巴原九丘”的说法，其中若干神山的传说，当然出现在更久远的年代之前。贤俊先生是一位散修，平日很注意搜集巴原上的各种仙家逸闻，对巴原九丘也做过一番考证。
九丘中有八座神山，分别名为赤望丘、孟盈丘、武夫丘、树得丘、神民丘、黑白丘、参卫丘、昆吾丘。至于最后一座神山，竟然没有名字。也许它最初是有名字的，却在传说中散佚，后世仍只流传着巴原九丘的说法。
对于绝大部分民众而言，巴原九丘皆是飘渺难寻之地。但飘渺难寻并非绝对寻不到，如今的巴原上，地点很明确的神山有三座，便是赤望丘、孟盈丘与武夫丘，亦是最强盛的三派宗门道场所在。
至于另外五座有名之丘和一座无名之丘，众人却不知在何地，也许只是仙家传说吧。偏偏在这百川城外的大江北岸，有这么一座山名叫黑白丘。但与其他的崇山峻岭相比，这黑白丘未免太不起眼了，山种很多白色的岩石裸露，上面布满了黑色的纹路。（注：后世人称水墨石。）
具备这样特征的岩石，巴原上其他地方也有。古时的地名都很简单，在别处也能找到黑白山、黑白岭一类的地方，众高人难以相信这里就是传说中的神山，很可能�