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4。正如前面所解释的，人生没有任何的事物是预先注定的。
5。在我们的物质宇宙中，从没有一个世界是没有悲伤的，因为没有悲伤的世界，就不可能有欢乐。如果除了欢乐之外，没有别的，则我们就无法体验欢乐，也不知道欢乐是什么。请记得《与神对话》中的教诲：设若没有你所不是的，则你所是的就不是（In the absence of the which you are not；that which you Are is not，这句也可译为「如果『不是你』的事物都下存在，则你就不是你」。为对此点懂得更为清楚，请读读Hampton Road出版社出版的《小灵魂与太阳》（The Little Sound and the Sun）。
6。我不能确定建制化的（也就是对抗疗法的）医学是否已经为冥想找到了一个清楚界定的地位，视之为治疗法的一种。但我相信已为期不远。至于我们应冥想什么，则没有一个「正确」的答案。你喜欢冥想什么就冥想什么，或什么都不冥想。你知道，你可以名副其实的观「空」（nothing）。至于我，则集中注意力于所谓第三眼的地方，直至我看到蓝白色舞动的光或焰。这让我充满了喜悦。
7。凡是蚀刻在灵魂上的印象都无法擦去。这是一个没有「取消」键的计算机。印象往往在生生世世重复经验。
8。神没有永恒的「工作」。神永恒的喜悦是供给你工具与机会，让你在每时每刻去表达并体验你对自己最伟大的意象之最恢宏版本。神的伟大功能是在你之内，以你之身，并借着你而欢庆他自己，认识他自己，表现他自己，并重新创造他自己。
这就是神。这是「成为神」（God…ding）！
《与神对话问答录》17
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十七、接受讯息，找到正确的生计
我在想，你有一个特殊的组织吗？它做些什么事？另外，你如何得到你的讯息的？你只是闭上眼睛，等待讯息，然后把它写在纸上吗？
我现在住在瑞士的山间小衬。我正在找一份好职业，但我却不知道什么职业对我是好的。我定愿意为世界更好而工作，因此我在找寻着某种东西，可是我不知道那是什么！
爱你的安琪莉克，于瑞士
亲爱的安琪莉克：
让我们一个一个的谈谈你提出的问题。
1。我们有一个非营利性组织，是由我自己和少数几位朋友设立的。它叫作「再创造基金会」。宗旨是想把人还给他们自己。我们在各地提供静修处，演讲和讨论课，还有工作坊。我们也出版小册子，制作录像带和录音带，以帮助人们跟《与神对话》中的讯息保特接触。
至于我如何接受到讯息，在《与神对话》第一册中有相当详细的说明，但我愿在这里简单的告诉你：我只是坐下来通常都是在静夜写下问题，而以我脑中的思想为答案接受下来：当思想来临，我就尽快的在活页纸上把它们写下来。我常常跟这些思想争吵，常常发现自己在问问题，或坚持要弄清楚。书中的对话完全是在静夜中我心中出现的东西。没有做过编辑，没有做过修改，没有经过删除。我并不需闭上眼睛来等待讯息，因为当我的问题或意见一提出，讯息立刻就来。事实上，讯息来得如此之快，以致我只能勉强赶上，因为我字字都用手写。当这种情况发生，我就会要请求我的心放慢点，而我的思想事实上也就会慢下来。神似乎很好商量呢！
至于你对正确而恰当职业的寻求，我想建议你再读一读《与神对话》中有关正当生计的部分。去创造和走入你人生中「是」的位置，而非「做」的位置。一旦你充分体验到你选择要去创造的「是」，则适当的「做」就会出现在你的生活中。有关这个过程的运作，如果你想知道得更
为详尽，请从我们的基金会订购一本《荷光者》阅读。
祝好运，安琪莉克！
《与神对话问答录》18
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十八、什么是值得冒险的？
亲爱的沃许先生：
我刚从纽约市回到安崔克，读完了《与神对话》第一册。我为此书感谢你，感谢神！这当然不是唯一读它的一次。你跟神的对话坚定了我多年的一些想法。这些想法这么清晰的写下来让大家消化吸收，真是好事。
有几个问题想问：
你向神请问过圣诞节的事吗？我们应以如何不同于今日的方式庆祝它？
如何传播《与神对话》？
本书的重点有没有简要版而低价位的小册子？
我们如何得以与此宇宙或其它宇宙中的人沟通？
我们如何得以化解语言与偏见的鸿沟？
我们如何得以跳出当前的处境来思考？
我们如何得以确定什么事情是值得冒险的？
真诚的祝福！
马歇尔，于纽约州的机械城
亲爱的马歇尔：
先说圣诞节：没有，我没有跟神谈过这件事。但我倒真有一些意见。你问：「我们应该如何以下同的方式庆祝？」《与神对话》中说，在神的用语里，没有「应该」或「不应该」。因此，我认为神会说：「你想怎么庆祝就怎么庆祝。」这全以你想要体验什么而定，以你如何看待自己而定，以你如何用你的人生来表述自己而定。我们所做的一切皆是我们关于自己的表述！包括我们如何庆祝圣诞节，或是否要庆祝它。
其它的问题：如何传播《与神对话》？
我不知道，但不论你怎么做，都请下要做任何太「炫」的事。
是否有廉价而扼要的小册子？有。有两本：《荷光者》和《再创造你自己》：这两本书将《与神对话》的要点浓缩化、结晶了。可以向基金会订购。
⊙我们如何得以跟这个宇宙或其它宇宙中的人沟通？
沟通简单。只去想就可。我是真的这样认为。只去想你希望做的沟通即可。去想那讯息，去想你要给此讯息的人。如果此人现在不存在于形体（也就是说，他们是你所谓的「死者」，则他们就会立即接收到这讯息。如果他们存在于形体中，则可能比较难以接收，这得以他们的环境而定（包括他们的精神环境，所信的和所恐惧的等）。
再者，如果他们现在还在形体中，何不大声说给他们听呢？
⊙我们如何得以消除语言的和偏见的鸿沟？
用领会、接受，并实践这最高的真理：我们全都是一体。如果人人秉持这个真理，则世界明天就会改变。是我们的分别念以为我们彼此是分别的，以为我们与神是分别的制造了我们所有的不幸、痛苦、悲伤和孤单寂寞，以及我们所有的自以为是。
⊙我们如何得以跳出当前的环境而思考？
以不执着于后果。当我们不担忧后果时，我们就不担忧当前所进行的事。你在一个更大的网络中来看待自己。你在一个更大的网络中来看自己的意义与目的。于是你可以重新定位你目前的经验。你名副其实的是使之蜕变了。你不再视之为恼人的。当你下再这样看待它，它就下再是这个样子。你「升到上面」去了。你超越了。
⊙我们如何得以知道什么是值得冒险的？
如果我们能知道，就不算「冒险」了。生命就是一场冒险。你需要保证？那你就走错了场地。然而却有一个方法让你可以得到你想要的，那就是一直去想要你想要的。这是智慧。这是高明。《与神对话》详细说明了这个程序，让我们可以去创造我们所选择的事物。这个程序是有用的除非它无用。我们每个人都在演化，都在变。有时候我们将这个创造程序用得如此有力，如此有效，以致连我们自己都听到了！有时候，不论我们多么努力，却似乎都不能得出我们想得出的成果。因素很多。有许多复杂的因素涉入其中。请重读《与神对话》。它把这些都做了解释。
关于冒险，请记得法国诗哲阿波林天（Apomnaire）的智能之言（《与神对话》第二册中曾经提到过）：
「到边缘来。」
「我们不能。我们怕。」
「到边缘来。」
「我们不能。我们会掉下去！ 」
「到边缘来。」
他们去了。
他推他们。
而他们飞起来。
有人曾说：「将你的恐惧称之为冒险。」我喜欢这个说法。
十九、关于天灾和音乐
亲爱的沃许先生：
我先要感谢你，充分信任自己来聆听神的话语，并有勇气把你奇妙的书写下来，出版。以下定我的几个问题：
1。为什么有些天灾会发生在某些地区？比如内布拉斯加州似乎常有龙卷风，洛杉矶常有地震等等。这只是地理原因使然，还是有过去的事件或什么而导致的负面振动？
2。音乐与神之间的真正关系是什么？音乐对我们的影响如果有的话是什么？为你拨出的时间与你的倾听而感谢你。
祝平安！
玛莉，于罗德岛
亲爱的玛莉：
你问到一些从未有人问过我的问题。对你第一个问题的回答是：内布拉斯加的龙卷风和洛杉矶的地震并非起源于过去事件的负面振动。在物质宇宙中，有法则在运作，造成后果。重力法则即是其中之一。你提及的地理现