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随着文字日见普遍，圆柱形印章的作用也逐渐衰退，以致它的雕刻艺术
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也趋没落，艺术水准降低，其画面单调，动物的刻画仅采用简单而抽象的线
条，这种风格被称为“刺绣手法”。
捷姆迭特——那色文化时期的造型艺术比较注重色彩的运用。丰富多彩
的装饰造成了普遍良好的视觉效果。它们出现在彩陶上，出现在纪念性的雕
塑上，甚至建筑物的墙壁上也都独具匠心地用彩色陶片、彩色石子拼合组成
一幅幅的装饰性图案，显示出当时人们颇高的审美品味。
（2）安纳托利亚地区（今土耳其）
①查塔尔修克。在土耳其科尼亚平原上的查塔尔修克，考古学家们发掘
出了一处新石器时代遗址。这是一个占地面积很大、居民众多的居住区。其
发掘者J·梅拉尔特把它称为“城市”。虽然它在公元前5000年时突然地消
失了，但仍对我们了解那个时代安纳托利亚地区的艺术具有非常重要的意
义。我们从中得知，陶器在那里已被普遍和大量使用。在具有宗教用途的房
间里，人们在每年都要叠加一层泥灰的墙壁上装饰图画，有些是浮雕。这些
图画或浮雕的内容反映了诸如灵魂永存一类的宗教信仰或某种宗教仪式。被
发现的6座建筑物，都是供祈祷用的神殿。据此也许可以这样说，这些原始
宗教在很大程度上造成这一地区最古老的墙上壁画和宗教建筑。在祭祀的地
方，墙壁上绘有一只庞大的怪鸟，奉献给怪鸟的是一具无头尸体，边上还有
一个牛头浮雕，衬托出几分阴森。在神龛里有“女神”的浅浮雕，但已不完
整。由于雕刻所用石头质地坚硬，故作品通常很粗糙。在建筑物里还找到了
一些也许是母神的体态丰满的女像。雕像中的裸体形象很多，有被称作“野
兽的主人”的表现男性坐在牛身上的形象，也有头戴桂冠站在动物中央的女
性雕像，还有男女双人像。通常女性形象大于男性形象并处处表现出主动行
为，如抱着或领着男性，这也许是当时女性在社会中仍未失去主导地位的表
现。
作为浮雕装饰，主要是由大小不一的长角牛头像组成，而壁画装饰则多
由几何图形构成。在壁画中，人物的刻画极为生动，男子充满活力，动作灵
活，女子则丰满以致于有些笨重。
②哈锡拉。在安纳托利亚南部的哈锡拉，还发掘出一处新石器时代的遗
址。这里出土的女陶像，体态肥胖，一些像上还似曾着过色。发现的文物中，
具有特别重要意义的是那些陶器，它们制作工艺精美绝伦，有些还在白底上
绘有红线几何图形。溯其历史，约为公元前5300多年左右，被认为是古代中
东地区西部最早的制陶尝试。根据这些发现，一些学者认为，古代世界的彩
陶制作有两个中心：一是伊朗，从那里流传至两河流域和叙利亚高原各中心；
一是这里，从这里传向叙利亚、巴基斯坦，尔后又在欧洲东南部传开。
（3）伊朗
早在公元前5000年初，伊朗的河谷就已经有了原始部落居住了。这一阶
段相当于两河流域欧贝德文化之前的时期。在两河流域东南部伊朗的扎格罗
斯山区的苏萨，出土了颇为出色的陶器。起初有一批狩猎人和驯养动物的人
定居于苏萨北边的贾法拉巴德，在他们小型的原始公社中，其成员都聚集在
一个简单的大房子里。大房子又分隔出若干小房间，他们在这里建立了手工
工场来发展制陶业，为整个扎格罗斯山区生产陶器。逐渐地，在苏萨形成了
一个大村落。那些精制的铜器和豪华的陶制品就在这里被发掘出来。这些陶
器是在白底上绘有黑色或棕色的几何形动物和禽鸟，图案很富有韵律。其中
一只28。5厘米高的大陶罐上绘有野山羊图案。野山羊被抽象成两道半圆形类
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似弯角状的曲线，身体则变成了两只角的附属品；奔跑的猎狗也被简化为近
似水平的线条，杯口上垂直线似为水鸟的长颈。
在伊朗锡亚里克地区，有与苏萨同时代的文化。这里出土的陶器，其装
饰图案与苏萨的很相似，但艺术水平却不及苏萨。
以基扬高原为中心的文化，相当于两河流域欧贝德文化的后期，其器皿
都带有成组动物或人物的彩色装饰。
在伊朗北部克尔曼沙阿省，发现了同查塔尔修克遗址同一时期的洞窟居
住者。这里出土的动物雕像是为狩猎活动之前进行祭祀仪式时准备的。女性
裸体雕像也有，但通常是头部被简化为象征式样，五官不清且无臂的女像。
需引起注意的是，伊朗地区的苏萨文化创造了最初的摹拟人和动物形的
文字，对后来发展起来的象形文字，具有重要意义。
3。中国
中国位于亚洲东部，太平洋的西岸，面积约960万平方公里，是亚洲面
积最大的国家，也是世界上面积最大的国家之一。地势西高东低。西部是辽
阔的高原和雄伟的山脉，被称为“世界屋脊”的青藏高原及世界最高峰珠穆
朗玛峰便雄居于此。世界最高的喜马拉雅山山脉形成了中印两国之间的屏
障。东部大多为低地、沿海平原，西北部分布着大片的草原、沙漠，南方的
平原上河湖港汊星罗棋布。地形多样，相互交错。我国疆域辽阔，最北到最
南相距5500多公里，气候从亚寒带经温带、亚热带直到热带。数百万年前，
我们的祖先就开始在这块土地上繁衍、生息，创造出令人骄傲的古代文化，
仅较闻名的旧石器文化遗址就有近20处被发现，新石器时代的文化遗址遍布
全国，达数千处之多。其中最主要的有：江西万年“仙人洞文化”、河南新
郑“裴李岗文化”、河北邯郸“磁山文化”、浙江余姚“河姆渡遗址”这些
属于新石器早期的遗址，其年代大约在公元前10000—前7000年之间。属于
公元前7000—前4000年间的新石器中期的文化遗址有：河南漫池仰韶村的
“仰韶文化”，山东宁阳与泰安的“大汶口文化”，江苏淮安青莲岗的“青
莲岗文化”。属于晚期的是：山东章丘龙山镇城子崖的“龙山文化”，浙江
余姚良渚镇的“良渚文化”，湖北京山屈家岭的“屈家岭文化”和甘肃临洮
马家窑的“马家窑文化”时间在公元前3000—前2000年。
（1）陶器
中国新石器时代的陶器极为丰富，不仅分布广泛，而且品种多样。其范
围东起渤海，南及长江以南，西至青海，北到长城以北。陶器的品种有彩陶、
红陶、黑陶、白陶、灰陶、印纹陶等，器形包括盆、钵、壶、杯、鼎、深腹
罐等。各地出土的陶器一般说来普遍具有质朴、浑厚、豪放的原始风格。但
由于不同地区不同文化类型的关系，它们又呈现出不同的特点。从已发现的
材料看，陶器的分布绝大多数集中于黄河流域和长江流域，其中又以黄河流
域最为密集。
①黄河中游流域 （中原地区）。这一流域主要以仰韶文化为代表。仰韶
文化是以1921年在河南渑池县仰韶村发现的新石器遗址而得名。它历经两千
多年之久，其文化的基本面貌是一致的。但由于时间的早晚、地区的不同，
在一些特点上也显现出比较明显的差异。因此，仰韶文化通常又可以分为宝
鸡北首岭类型、西安半坡类型、河南庙底沟类型、山西西王村类型。其中宝
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鸡北首岭类型属于仰韶文化的早期，陶器的特点是拙朴而不成熟，可以见到
压划纹、锥刺纹，但彩陶少见。山西西王村类型属于仰韶文化晚期，红陶居
多，彩陶上的纹饰较为草率，已可见衰退之趋势。而西安半坡类型和河南庙
底沟类型则是仰韶文化发展并逐渐走向成熟的时期，对仰韶文化具有典型的
代表意义。
a。半坡类型
半坡类型是以1953年陕西西安半坡村发现的新石器文化遗址而得名。它
是新中国建立后发现的规模最大的新石器时代人类文化遗址之一。据测定距
今6000余年。这里出土的陶器具有较浓郁的原始气息。器物以卷唇圆腹和折
腹圜底盆、缽、蒜头形细颈壶、直口鼓腹尖底器、敛口束腰葫芦形瓶等为主。
早期陶器纹样多施以黑彩，晚期近紫的红彩逐渐多了起来。装饰纹样以动物
较多，也有不少几何纹样，但植物纹和编织纹较少见。内壁彩绘和口沿装饰
具有独特性。
就动物纹饰而言，有象生的鱼、鹿、蛙、羊等。如一“奔鹿圆腹圜底盆”
的内壁，以相等的间隔画着四只奔腾的小鹿，造型简洁生动。但在动物装饰
图案中，鱼纹最具特色。从描绘有鳞片的鱼到抽象为鱼形图案，这中间所运
用的手法极为丰富，变幻多端。即使仅画一个鱼头，寥寥几笔却也神形俱备。
描绘数鱼并进时，看上去栩栩如生，然而再稍加变化又可成为既对称又富于
生机的菱形图案。人面鱼纹的纹样组合，是半坡类型所独具的。这种带有变
形、夸张的怪异组合，反映出某种原始的图腾气息。
新石器时代的几何纹样，一般都是从动、植物及编织图案中抽象、演变
而来的。在半坡类型的陶器装饰中能够称之为几何纹样的比起其它类型要普
遍得多。特别有意义的是我们还可以从中寻得从动植物、编织纹演变到几何
形纹样的痕迹。已经成熟的几何形纹有：颠�