按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
涔典ǎ刖镆熘疲渌臁⒐怠闵钜嘤刖锕典闵钔手；乖肌督橙恕肪镏ǘ砸病ＶＶ熬度菖Ｂ怼敝纫迦绱苏撸舜哟ㄉ嫌新凡钪驳澜杂腥浚ㄉ现吩蛉萑臁⒌廊荻臁⑼咳菀还欤旖怨惆顺摺Ｆ漕巢钚。扇荽蟪狄还欤旃懔摺Ｗ匀痪恫蝗莩倒欤菖Ｂ砑叭酥骄叮且浴洞呵铩酚星Ｅｕ瑁杓淳兑病Ｔ啤岸贾巴坑牖吠客梢病闭撸浮督橙恕吩啤盎吠恳晕詈罹浚巴恳晕季俊薄ＶＷ⒃疲骸熬辔匠侵械溃詈罨吠课骞欤湟巴考岸蓟吠拷匀臁！北俗⒁嘤氪俗⑼砸晕贾巴坑牖吠客Ｒ馈赌谠颉吩疲骸暗烙腥浚凶佑捎遥佑勺螅荡又醒搿保且灾Ａ诮獯ㄉ现芳岸贾巴浚匀萑煲病Ｔ啤巴蚍蛘撸饺锷侔肜铩闭撸私饩巴蚍蛴写ā敝狻４游鞅庇绫迸现炼酚惺讳俜颍Х颍Х蛲虿剑虿接腥锇俨剑俨绞巧侔肜铮跃配芏灾蛲蚍蛞樱恃酝蚍蛘呷锷侔肜镆印Ｔ啤熬哦揭煌闭撸浮督橙恕吩啤肮愠呱畛呶街啊保灾痢胺桨倮镂涔愣埃疃稹薄１司锓ǎ典∩俣仆４怂涔典ǎ典矶啵氡司锵嘧寄舛砸病Ｔ啤耙阅夏锻贾齑庸岛帷愉幔配ǎ芷渫庋伞闭撸浮妒酚小敖瘰媚夏丁保衷啤澳隙淠丁保室阅夏锻贾Ｆ涮锬媳毕阜终撸且恍懈粑环颍蛟蜢妒孜峁怠Ｊ导窗俜颍抖衔媳敝Ｊ蜢赌吓衔徜配蜢端呐衔蟠ā４舜ㄒ嗳嗽欤湮拚沙咧且啾朵４舜ㄓ搿督橙恕蜂⒋ㄕ咭欤税倮镏湟淮ǎ酱蟠ㄒ病Ｔ啤叭ド搅种龋溻湃绱恕闭撸Ｗⅰ对厥Α罚嘁源说热秩ヒ唬源笈卸灾Ｊ且蕴镏ǎ怀删虐俜颍嗳秩ヒ唬云溻磐瞥鏊埃拭吭迫偌乙病Ｔ啤耙灾劣阽埽蛑兴溆卸急桑烊司≈髌涞亍闭撸烊俗⒘欤胨就街髁缤ㄔ诙倮镆阅凇＝窬埔源镉阽埽麋芤阅谥兴溆卸急勺骶镏ǎ烊艘嗑≈髌涞兀鞑豢上钢骶铮兄鞴刂形典ǎ胂缢烊司≈髦芍病�
以岁时登其夫家之众寡及其六畜、车辇，辨其老幼、疾与其施舍者，以颁职作事，以令贡赋，以令师田，以起政役。（登，成也，犹定也。夫家，犹言男女也。施读为弛。职，谓民九职也。分其农、牧、衡、虞之职，使民为其事也。《载师职》云“以物地事，授地职”，互言矣。贡，九贡也。赋，九赋也。政役，出七徒役。○施，式氏反，下“施舍”皆同。政，音征，注同。）
＇疏＇“以岁”至“政役”○释曰：云以岁时以主其夫家已下，亦如《族师》所云“以岁之四时成定男女”之等。○注“登成”至“徒役”○释曰：云“施读为弛”者，以其文承老幼疾之下，下又别云“以起政役”，明此不得为施政役。破施为弛，谓弛舍其政役也。云“职谓民九职也”者，以其颁职而作事，是民之九职，使之作事而遣出九贡也。云“分其农牧衡虞之职”者，农即三农，牧即薮牧，衡虞即虞衡作山泽之材。不言商贾、嫔妇、臣妾之等者，略之也。云“《载师职》云‘以物地事、授地职’，互言矣”者，彼云物地事不云贡，此云令贡赋不云物地事，地事、贡赋当相互皆有也。云“贡，九贡也”者，即九职之九贡，非诸侯之九贡也。赋者，即亦《大宰》九赋一田邦中之赋、二曰四郊之赋之等是也。云“政役，出士徒役”者，即上注“遂之军法如六乡”者是也。
若起野役，则令各帅其所治之民而至，以遂之大旗致之，其不用命者诛之。（役，谓师田，若有功作也。遂之大旗，熊、虎。）
＇疏＇“若起”至“诛之”○释曰：此文起野役，若《小司徒》“凡起徒役，毋过家一人”之类也。云“则令各帅其所治之民而至”者，谓令县正已下。《县正》云：“若将用野民师田、行役、移执事，则帅而至，治其政令”，是县正受遂人之令也。云“以遂之大旗致之”者，以其遂人虽是大夫，合用鸟隼之致众。今遂人掌众与大司徒同，故致众得用熊虎为旗也。○注“役谓”至“熊虎”○释曰：知“役谓师田若功作也”者，以其《县正》所云“用野民师田行役移执事”，为此事致之，明此役与彼同，其云功作则移执事之等是也。云“大旗，熊虎”者，《司常职》文。
凡国祭祀，共野牲，令野职。（共野牲，入於牧人以待事也。野职，薪炭之属。）
＇疏＇注“共野”至“之属”○释曰：云“共野牲，入於牧人以待事也”者，谓牛羊豕在六遂者，故曰野牲。《牧人》云掌牧六牲以待祭祀，故知此野牲亦人牧人以待事也。云“野职，薪炭之属”此官令之，委人敛之，故下《委人》云：“掌敛野之赋。”又云：“敛薪刍，凡疏材木材，凡畜聚之物。”言之属者，兼此诸物也。
凡宾客，令野道而委积。（委积於庐宿市。）
＇疏＇“凡宾”至“委积”○释曰：案《大司徒》云“令野道委积”，彼谓总令遗人，此於百里外野道又令之，故注云“委积於庐宿市”，是亦令遗人也。
大丧，帅六遂之役而致之，掌其政令。及葬，帅而属六。及窆，陈役。（致役，致於司徒，给墓上事及也。，举棺索也。葬举棺者，谓载与说时也。用旁六执之者，天子其千人与？陈役者，主陈列之耳，匠师帅监之，乡师以斧莅焉。大丧之正棺、殡、启、朝及引，六乡役之；载及窆，六遂役之，亦即远相终始也。郑司农云：“窆，谓下棺时。遂人主陈役也。《礼记》谓之封，《春秋》谓之崩，皆葬下棺也。声相似。”○属，音烛。，音弗。，刘昌绢反，穿也，本作窆，戚彼验反，与注相应。与说，始锐反。人与，音馀。朝，直遥反。之封，彼验反，或如字。崩，补邓反。）
＇疏＇注“致役”至“相似”○释曰：郑知致役致於司徒，给墓上事及也者，以其殡及引皆六乡役之，其墓上事及等六遂役之，故知致役给墓上。墓上则说载下棺之等。谓穿圹之等。不言在庙载事，亦六遂役之。不言者，略也。必致於司徒者，司徒虽主六乡，以其地官之卿，掌徒庶之役，亦兼掌六遂之役故也。云“，举棺索”者，以其据在棺则曰，据在道则曰引。六遂之役不在道，故据在棺而言也。云“葬举棺者，谓载与说时也”者，以其经云“属六”不据在道，故知在庙载时及在圹说时也。云“用旁六执之者，天子其千人与”者，案《杂记》，诸侯执五百人，大夫三百人。以此约之，天子千人。无正文，故云“与”以疑之。云“陈役者主陈列之耳”者，以其经云及窆，窆谓下棺。下棺之时，千人执，背碑负引，须陈列其人，故知谓陈列之也。云“匠师帅监之，乡师以斧莅焉”者，案其《乡师职》知之。云“大丧之正棺、殡、启、朝及引，六乡役之；载及窆，六遂役之”知义然者，案大《司徒职》云：“大丧，帅六乡之众庶，属其六引。”此《遂人》云：“帅六遂之役，属六，及窆，陈役。”郑据此二文言之。以六乡近，使主殡及启、朝，为始；在祖庙之中将行，载棺於蜃车，属六，则六遂为终也。至於在道言引则，还使六乡为始；至圹窆之下棺，则还使六遂为终。以二处合自共为终始，故云“即远相终始”也。是以《大司徒》注云“六乡主六引，六遂主六”也。云“《礼记》谓之封”者，据《檀弓》云“庶人县棺而封”，及《丧大记》下棺亦云封是也。“《春秋》谓之崩”者，《左氏》“葬郑简公，有司墓之室当道，毁之，则朝而崩”是也。窆、崩、封三者，字虽不同，皆是下棺也。云“声相似”者，窆、封、崩皆以去声言之，故云声相似也。
凡事，致野役，而师田作野民，帅而至，掌其政治禁令。（○治，直吏反，下“治讼”皆同。）
＇疏＇“凡事”至“禁令”○释曰：此居职末，总结之言也。
遂师，各掌其遂之政令戒禁。以时登其夫家之众寡、六畜、车辇，辨其施舍与其可任者。经牧其田野，辨其可食者，周知其数而任之，以徵财征。作役事则听其治讼。（施读亦弛也。经牧，制田界与井也。可食，谓今年所当耕者也。财征，赋税之事。）
＇疏＇“遂师”至“治讼”○释曰：以遂师下大夫四人所掌六遂，亦如乡师主六乡，亦二人共主三遂，故云“各掌其遂之政令戒禁”。并“以时登其夫家众寡六畜”已下，皆如乡师之职。但《乡师》云“辇”，又云“老幼贵贱废疾”，此不言之；此云“经牧其田野”之等，彼不言之，皆是互换为义，故设文不同也。云“周知其数而任之，以徵财征”者，谓周遍知其夫家六畜及田野之等，任之据人民之数，徵财征据田野之数也。云“作役事则听其治讼”者，役事中可兼军役、田猎、功作之等，皆听其治讼也。○注“施读”至“之事”○释曰：云“施读亦弛也”者，此注与《乡师》同。以其与其可任者对而言，明施不得为施功之事，故读为弛，与舍同为舍放之事。云“经牧，制田界与井也”者，但六遂制沟洫法，上文所云者是。令以为制界与井也，又为井田法者，以其遂人兼掌采地，故上云掌野鄙，兼言稍县都。以采地有井田法，故此经云经牧其田野，与《小司徒》文同，故郑亦兼言井也。云“可食，谓今年所当耕者也”者，六遂以外，上地亦有莱，中下之地自然皆有莱不耕者，故云今年所当耕者也。云“财征，赋税之事”者，征是赋税，财是地税，故云财征赋税之事也。虽以地税为正，其中亦兼有口率出泉也。
巡其稼穑而移用其民，以救其时事。（移用其民，使转相助�