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幸亏这本手记不是平常的纸做的，虽然说三国时期的造纸术还很不发达，造出的纸也很不好。但是这本手记是用蚕茧纸写成的，质地坚韧，不易破损，能够经得住时间的检验。虽然说是这样，但是还是抵不住2000年的腐蚀破坏。
后来老人请高人进行修补处理，用冰醋酸擦洗等得，终于将剩下的补全了，但还是很多文字已经无法复原了。老人通读这本手记，发现这上面不仅仅是关于赵佗陵墓的事情。这应该是士燮的一本笔记，记录着他在交州统治时期所见所闻的奇闻异事。现在剩下的这十几张能够看的出自己的是描述赵佗陵墓事情，而且有一部分是他亲眼所见。但是上面说他并没有完全进入到赵佗陵墓中，而是在陵区外围看了一下，但是足够骇人的了。
上面说关键是没有进入到赵佗陵墓正确路线，所以孙权的净水官才会中陷阱埋伏，大败而归。只要找得到能够正确进入到赵佗陵墓的地图，才能够安全的到达那里。但是谁知道到达那里的路线呢，一般修建帝王陵墓的工匠最后都会被处死，不会留下任何活口。士燮说唯一知道赵佗陵墓的只有赵佗的子孙，而且也许只有赵佗最为信任的子孙。于是士燮就准备开挖赵佗的孙子赵昧的陵墓，但是由于之前孙权已经盗掘了赵婴齐的陵墓引起了很大的舆论谴责，因此这件事情就作罢了。
听到这里我忍不住打断了老人的话，我说：“他这不是等于没有找到赵佗真正的墓葬吗？”
原来那个女孩儿在胶带上留下的人名不是没有联系的，宴会上老人将其中的联系讲给我听。这里面竟然还有吴国大帝孙权的事情，最出名的还是他的那支净水官。
☆、第十七章 士燮的手记
第十七章 士燮的手记
我和那位了解岭南历史的老人在答谢酒宴上畅聊 ，老人将他了解的都一一讲给我听。在中间提到了两个人和赵佗联系很大，一个是三国时吴国的皇帝孙权，另一个是三国割据岭南的士燮。
这两个人时间上和赵佗离得很远，但是都曾经打过赵佗陵寝的注意。其中孙权有一只特殊的部队“净水官”，而士燮更是想要亲自进到赵佗的陵墓中去。
老人见我这么着急的问就安慰我说：“别着急呀，士燮明面上告知天下绝对不会冒天下之大不韪，但还是抑制不住好奇心偷偷开工了。”
士燮偷偷掘开了赵昧的王陵，处于尊敬先人的还有不被留下口实的目的，士燮很有良心，并没有拿走赵昧陵墓中一丝一毫。也许在士燮看来，赵昧陵墓中的这点陪葬品，远远不如他老子赵佗在岭南经营70年的的百分之一，就不值得他动手了。
士燮打开赵昧的棺椁之后，果然在赵昧的墓中发现了到达赵佗陵墓的真正地图，开始大喜过望。但是后来不知道出于什么事情，士燮又将这份地图重新放回赵昧的棺椁中，然后就退出墓室。在这之后就再也不提寻找赵佗陵墓的事情，士燮的官员们就问他，为什么不准备找了，士燮就说了一个字“难”。这件事情就此作罢，没有人再提。
孙权知道了这件事情后，也问士燮要过这份地图。士燮给孙权上了一道奏章，里面详细的说明了不让孙权继续寻找的理由，而且声情并茂据理说明。孙权见到奏章之后，也打消了寻找赵佗的陵墓的事情。
我很好奇，又问老人：“仅仅是一个难字就打消了两位枭雄的念头吗，这不太可能。要知道古代帝王权力大的吓人，一声令下，伏尸百万，血流成河很正常。”
老人点点头说：“你说的没错，仅仅是一个难字还真的河南大小这些帝王将相们的念头。何况是赵佗墓中有着大量的金银财宝和长生不老的方法，就这两样换做谁都要拼死相争。”
老人说，那本笔记上面记载着到达赵佗陵墓的道路的确是艰难无比，而且困难重重步步危险。但是这些如果按照正确的方法也许能够破解，最后或者达到赵佗陵墓的可能性还是有的。但是最后士燮发现，还是从赵昧墓葬中得出的结论。赵佗墓中也许赵佗的尸体，地图上面的地点也许根本不是什么赵佗的陵墓，也许仅仅是一个藏宝洞。
但是这个藏宝洞赵昧说曾经有一段时间因为汉朝的封锁，赵佗曾经从里面将搜集的财宝拿出来当做财政经费，所以里面剩下的并不多。这个倒是真的，赵佗数次因为和中央政府抵抗，所以闭关锁国，仅仅靠岭南的那点收入是很难支持自己政权的，所以需要和中原进行交易还有得到正统王朝的大量赏赐。再加上这个赵佗活的时间长了点，他统治时期发生财政危机在历史上面记载着的就不少了。
至于长生之法，这个东西虚无缥缈，不知道有没有。唯一可以确定是赵佗的确是活的很长，活了一百多岁，是世界上最长寿的帝王了。但仅仅是凭着年龄说他有长生之法不可取，所以这件事情就连自己的儿子赵昧都产生怀疑。
就是这两件事情，彻底打消了孙权和士燮寻找赵佗陵墓的兴趣。后世的孙亮不相信，但是没有来得及找就被人灭了国。这件事最孙亮之后，好像再也没有被提过。后来很多盗墓贼还有一些乱世的军阀也没有寻找赵佗墓葬的心思，一直到近些年关于赵佗陵墓讨论的再度兴起。
我听到这里，心里咯噔一下，如果说赵佗后来又派人去取绝大部分宝藏很有可能。但是转念一想，赵佗只是为了解决自己的财政危机，所以只是拿出那些自己存着的私房钱罢了，因此说那个承天宝匣很可能还在赵佗的陵墓中。不管那个地方是不是赵佗的陵墓，但是按照士燮所写的陵墓建造的如此隐秘和机关重重，那么赵佗很可能把承天宝匣这么重要的东西放在那里。这么多年以来没有人找得到赵佗的陵墓，那么承天宝匣就一定还放在那里。
接着老人说：“1984年的时候南越王赵昧的王陵被打开，据说赵昧的棺椁还相当的完整，封土周围也没有被到的痕迹。”
我听出老人话里有话，于是接着他的话头说：“您的意思是赵昧的陵墓除了当年士燮进去过此后再也没人进去。换句话说，通向赵佗陵墓的地图还在，还在赵昧的陵墓中！”
蚕茧纸，汉朝时期造纸术最高技艺造出的纸张。这种纸是在东汉末年发明的，然后在魏晋时期达到了生产技艺和数量的最高值，后再南北朝时期这种造纸技艺就失传了，尽在造纸历史舞台上出现了短短的200年时间。这种用蚕茧造出的纸张，通体洁白，历久弥新，也就是长时间放置也不会像其他白纸一样会随着时间流逝变黄变脆。这种纸据说韧性十足，撕之如裂帛，抖之声响清脆，如扣金玉，就是如果想撕开蚕茧纸需要很大的力气，而且抖动这种纸的时候声音清脆悦耳。
这种蚕茧纸远远比后世是所说的那种号称纸张之王的桑皮纸要高级的多，也要好用得多。据说东晋书圣王羲之所写的《兰亭集序》就是用鼠须笔写在蚕茧纸上，还有怀素和尚的《圣母贴》也是写在蚕茧纸上，可见这种纸张的珍贵。现在市场上能够见到的蚕茧纸都是现在的人仿制的，但是效果远远达不到古人所说的那种水平。
赵昧的陵墓依然完整，没有没盗掘，那么那幅通向赵佗陵墓的地图依然在。如果说我们就能够找到那幅地图，那么就能找到赵佗的陵墓，找到承天宝匣的下落。可是赵昧陵墓的那幅地图放在了那里，要是真的被发掘出来，国家不会不管。可是这么多年以来根本没有听说过中国政府组织过寻找宝藏的行动，也许是绝密的，需要通过唐云馨来查一查。
老人点了点头很赞许的说：“没错，应该还在，我曾经多次去过南越王墓博物馆，但是并没有发现那个可能是藏宝图或只是赵佗墓路线图的东西。也许它们根本不是一张地图，也许是其他的东西吧！”
我有些失望点了点头：“那以您的学识都没有找到，可能已经不在了！”
老人摇了摇头说：“那倒不是，南越王墓博物馆站出来的只是一部分展品，是能够给外人看的展品。但是在里面很多出土的东西并没有往外展出，就算是当年在挖掘现场的考古人员也只是见了几次，然后就不再展出了。”
我也曾经在文物保护局工作过，也跟博物馆打了很长时间交道，于是好奇的问他：“这是为什么，不是应该直接展出的，为什么还要藏着掖着。”
老人笑着说：“这就是你不明白之处了。不光是中国，每个国家博物馆都是这个样子，一些非常珍贵的文物或者是不符合现代社会理念的或者是不符合一个国家理念的东西都不会展出的。”
“那您的意思是？？？？？”我似乎明白了些什么，我所在的淄城的历史博物馆也是，地下的有几个很神秘的仓库，从来不让进去。
我曾经申请进去过，但是馆长甚至刘叔叔都只能让我到最外面的一个区，里面的他们都没有这个权限，说是省里面才有这个权利。我到过那个藏区看过，里面大部分是酷刑和一些很残忍的东西，而且给人的感觉站在那里不寒而栗，同事说这些东西阴气太盛了。刘叔叔也说过，他是老考古工作者了，遇到国很多稀奇古怪的东西，都是现在科学解释不清的。我遇到的最渗人的东西就是在龙池村遇到缠满符咒的那具没有腐烂古尸，后来给烧了。
老人很欣慰：“你能这么快就明白过来，真是不可多得的人才。是有些东西根本没敢往外展出，我曾经要求看一下这些没有展出的展品，但是都被拒绝了，有的竟然说根本没有，都已经展出了。我曾经托关系找人想要看一下，但是都不行，说这道审批程序需要到更高的地方才能行。你知道中国的审批程序很麻烦，如果没人就更一步也走不动。所以我就放弃了这件事情，于是就算了。”
我知道老人说什么，中国自古以来就是一个关系社会，整个社会就是一张庞大的关系网。俗话说