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“中尉，问一下几点了！”我看到中尉跑到我们的面前，问道。
“已经是快要11点了！”中尉看了看手表回答道。
我们从早上9点不到下去的，才下去了三个小时，这效率真是没法说。接着中尉又说道：“你们已经下去一天一夜了，这是第二天的上午11点。要不是唐小姐提前和我打好招呼必须要过48小时才能向上汇报，我可能已经带着人下去找你们。你们在下面遇到了什么，不是说仅为了看看沉在潭底的古迹，怎么这么长时间才上来！”
“有这么久吗？一言难尽，不过谢谢你了，请你帮我们把车开过来。”我并不打算跟他说底下的事情，不过在下面已经超过了24小时还是大大超出我预料的，本以为会像上次一样，在天黑之前就把事情搞定，看来在地下耽搁时间并不少。
中尉知道我们似乎在执行一个行动，因为军人的原因，他并没有继续追问，而是跑到附近的停车场将我们的车开了过来。三个人脱下潜水服，换上我们带来的备用的衣服，终于舒坦了很多。我们向中尉告别，将我们从下面带来的东西扔到车上，向淄城开去。
真是难以想象，我们竟然还活着，完好无损的回到了地面上，见到了久违的太阳。正好中午了，三个人早已经饿得头晕眼花，赶紧随便找了一个有点档次的饭店，先吃饭。拿过菜单，我和徐平先带着肉菜就点了五六个，不管能不能吃的了，唐云馨没有我们这么下面（就是不上台面），仅仅点了几个特色菜。
菜上齐后，我和徐平都顾不上用筷子而是直接下手抓，吃的店里面的经理服务员还有其他的客人看的眼睛都直了，都以为我们是刚才非洲闹饥荒的地方回来的。旁边的大堂经理和服务员还一个劲的嘀咕，怕是在怀疑我们能不能付得起饭钱。
三个人吃饱了喝足了，付了钱，我看到经理松了口气，看来我猜的没错。不幸中的万幸，三个人除了一些皮外伤和有些脱力之外，并没有受很严重的伤。我们回到了家里，在半路上还是放下徐平，他要自己回去。唐云馨嘱咐徐平一定要到医院打一针消炎针和破伤风，免得感染。
我们回到家中找出医药箱，唐云馨给我处理一下伤口，伤口早已经结痂了。因为泡过水怕感染了，唐雨轩您还是拉着我到附近的诊所打了一针抗生素和破伤风。两个人到社区附近的超市买了些蔬菜水果之类，准备回家休息。
到了家中，因为受伤还包着纱布，唐云馨削了几个水果给我，问我：“你在里面说的那个偃师术是什么，为什么那些盔甲武士能够自己动？”
“这算是古代中国的机械制造专业了，关于这种技术很多书籍中都记在过。我曾经整理过一本古籍，是一本元版的沈括的《梦溪笔谈》，上面也曾罗列过这些。”我又从书架上拿出了一本《列子？汤问》，“这件事情应该从一个很美妙的故事开始说起。”
偃师是古代的一个很出名的匠人，这个人实在周穆王时期，就是那个驾驶这八匹千里马去昆仑山拜访西王母的周天子。在《列子？汤问》里面有这样的一个故事，就是讲的这个偃师的。
偃师是古代传奇中最神奇的机械工程师，他曾献给周穆王一个比起现代机器人还要出色的木偶人。偃师造出的木偶人和常人的外貌极为酷肖。周穆王一开始还以为只是偃师的随行之人，经过偃师的解说，才让这位曾经见过王母娘娘的传说天子周穆王也惊奇万分。那偶人前进、后退、前俯、后仰，动作和真人无一不像，掰动下巴，则能够曼声而歌，调动手臂便会摇摆起舞，让旁观者惊奇万分，周穆王看得有趣过瘾，还让宠姬一起出来观看。
表演将毕，那偶人却向周穆王的宠姬抛了抛媚眼，让周穆王勃然大怒，一心认定这个灵活宛似活人的家伙本就是个不折不扣的真人，便要将偃师当场处决。偃师却将木偶人立刻折开，发现它只是由皮革、木头、胶漆、黑白红蓝颜料组成的死物。周穆王趋前细看，木偶人的内部器官俱有，外边则是筋骨、关节、皮毛、牙齿、头发一应俱全，但却都是假物，一经组合，却又是一个活生生的木偶人，将木偶人的心拆走，木偶人便无法说话，拆走肝则眼目皆盲，将它的肾拆走，就无法走路。最后，才让周穆王心悦诚服，大叹偃师技法的高超。
后来古代的人们就把这位偃师奉为机关术的鼻祖，于是就称这钟技术为偃师机关术，另外也称这些做机关的人叫做偃师。
我说到这里，唐云馨听着很有趣的说了一句：“要是这个人活到现在，日本人死定了，那些机器人公司非破产了不行。”
我笑着点了点头：“的确如此，我们遇到的那些盔甲武士就是和这个机械舞蹈家歌唱家一样，能够自己活动，不过需要一定的触发条件。这位偃师铜制造的这个木偶人却能自己行走，唱歌跳舞还会抛媚眼，显然技术又高了不只是一点。”
“除了这些还有什么！”唐云馨对这样的故事很感兴趣，自己拿起一块西瓜吃。
“后来还有很多有趣的事情来说明这种偃师机关术的精妙机巧。”我一边吃着葡萄又找出了几本书。
我开始又给唐云馨解释偃师机关术，这里面事情很多，时间也很久远了。最早的偃师机关术的应该是5000多年前，那个时候黄帝大战蚩尤，在涿鹿之战中，蚩尤在眼看就要失败的时候，请来风伯雨师，呼风唤雨，给黄帝军队的进攻造成困难，一次蚩尤作法释放大雾，风后做指南车破之。那个指南车就是用机械的原理做出来的，无论向哪边转动，车上的木头人的手总是指向南方。这算是最早的偃师机关术，是有关于机关术的记载传说了。
关于偃师机关术记载，有几个很出名的人，第一个就是公输班也就是鲁班，第二个是战国诸子百家里面的墨子墨翟，第三个是我们在前面说的木牛流马的制造车诸葛亮诸葛孔明。再往后的记载并不是多么多了，好像明朝有一个还是很在行的。
因为对双王墓中见到的那些会自主攻击我们的盔甲武士很感兴趣，所以我就给唐云馨讲这种中国历史上传奇的技术的由来。结果我们这属于随便的聊天，竟然发现了很多的东西。
☆、第二十六章 偃师术（下）
第二十六章 偃师术（下）
唐云馨对我们在双王墓中遇到的那些会动的盔甲人很感兴趣，我告诉她这种戏在古代有另一个名字，叫做偃师机关术。我从书橱上上拿下来几本书，将偃师机关术的历史由来还有这方面的名人一一讲给唐云馨听。
最先记载公输班的制造的一只机械鸟，也是记载于《墨子》这本书上的：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”意思是说公输班用竹子削了一只竹子喜鹊，然后放飞到天上去，结果在天上飞了三天三夜也没有落下来。这只竹子做的喜鹊，被公输班和墨子都认识最精巧的。
《鸿书》记载，他还曾制木鸢以窥宋城。《论衡？自纪？儒增》记述了一种传言，说他制做出备有机关的木车马和木人御者，可载其母。这些都是说鲁班制造的机械很精巧，让人叹为观止。但是这仅仅是削竹为鹊吗，我看不尽然，里面应该也是运用了精密的机械原理。
再就是墨子，墨子除了是一位思想家、教育家、军事家，是墨家的创始人之外，更是一位科学家。光在《墨子》这本书中就记载了不只一样的机械，其中就有连弩机（诸葛连弩的前身），转射机（也就是古代大炮），还有藉车（古代的坦克），还有机关鸟（原理和公输班的差不多，也许是跟公输班学的）等等。在《墨子》这本书中专门有一类就是《守城篇》，里面全都是关于守城进攻的机械还有很多物理数学原理。
再就是诸葛大名垂宇宙的诸葛孔明了，诸葛亮的的偃师机关术的记载在民间传说的很多，我们大多知道的都是关于诸葛亮的传说了。正史《三国志？蜀志？诸葛亮传》中评说：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得起要云”。
《三国演义》里面在诸葛亮六出祁山的时候专门制造了木牛流马用来运军粮，后来传给了姜维。就是陈寿的《三国志》也是这样记载蜀汉建元九年（公元231年）孔明第四次北伐的粮草的时候“以流马运”，甚至还涉及到制作方法和尺寸比例。
据说木牛流马这种工具“载多而行少”，“人行六尺，牛行四步，每牛载数十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。”正如后人所幻想的那样，既要马儿跑得快，又要马儿不吃草。这种技术要是放到现在，得让汽车制造商和老百姓高兴死，让中石油中石化哭死。不需要汽油就能跑，环保无污染，更重要的是省钱。就连诸葛亮的夫人黄月英也是一位偃师高手，有的说说木牛流马式诸葛亮从她那里学的。有记载黄月英发明了一个木头人，能够不用任何外力而推磨，昼夜不歇，估计这是有记载的第一个机器人吧！
后世的什么的攻城防御的云梯、投石机、撞锤之类的都是从墨子公输班那里继承而来的。还有坟墓中的封门的连环翻板，以及防盗用的的陷板，更有坟墓中的机关连弩。最出名的就是司马迁的《史记？秦始皇本纪》记载“九月，葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”不光是防盗措施，连里面的水银江河湖海之类的都流动不息。没有机械源源不懈的提供动力驱动，根本不可能做得到。
“偃师机关术中比较有名的东西就是在这里了，但是后世的这些远远已经比不上一开始我给你讲的那位偃师制造