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透过第一本手札，易尘看见了年少时的少言，生性恬淡不争，比起贪恋红尘烟火的幼弟莫常远，他更喜爱天边的云卷云舒，所思所想也总与常人不同。
年少时的少言心性纯真无垢，会指着水里的游鱼，询问父母缘何它们不翱翔于九天之中。父母告诉他这是鱼儿的命数，他却摇了摇头。他人说鱼儿游水乃是常态，少言却觉得那是鱼儿缺了问道的觉悟，甘于被困一隅的池塘，而忘了深海的浩瀚，天空的廖广。
“万物生灵是否于诞生之初便注定了大道机缘之久长？”
年少时的少言尚未拥有日后孤高凌云的心境，他站在道途的起点上，却没有像世间千千万万的问道人那般急急可可地踏上前路，反而站在原地细细思量。
“吾曰，非也，道在前方。”
万物生灵都可问道，无尊卑，无贵贱，缺的永远都是一闪而过的灵窍。
易尘心中惊叹，年纪小小的少言居然如此聪慧早熟，在稚童之年便学会了对自我的认知，他最先意识到的并非己身的渺小，而是身为一个凡人对“道”之一字无穷无尽的贪婪与欲求。
正如同易尘想要让自己变得更好一样，少言对“道”的向往也源自于对整个世界本源的好奇与超脱自我的觉悟之心。
这很难得，易尘知晓。
因为人性本恶，人心都是自私的，指责别人的过错比什么都容易，找寻自己的瑕疵却比什么都难。很多时候人们深陷迷局，却坚信自己是正确的，不知途反。
正确认识自己，并萌生出完善自我的欲求之心——这就是修道修心最难跨过的一道天坎。
易尘翻开了第二本手札，如果说第一本手札记录的是少言求道之初对己身的诘问与反思，那第二本手札记载的，就是少言为了己身大道上下求索的过程。
最初的少言，认为大道是公正的，因为道的本身无形无情，它并不会阻止世人问道，也不会提点他人正确的道途。
大道就在那里，或许很远，或许很近，一瞬的顿悟与开窍能让你捕捉到一线灵光，却也有人一辈子都摸索不到。
在家中惨遭巨变之后，幼弟莫常远的遭遇让少言产生了困惑，原本已经坚定的观念也产生了动摇。
修仙问道是否果真有命数一说？那如果天道不让你得道，问道者岂非一辈子都与大道无缘？而他们所修习的道，究竟是自己的道，还是天道早就定下的命数？
少言找不到答案。
饥荒灾厄年间，他救下一个骨瘦如柴被易子而食的孩子，期望能从众生的低谷寻找到一个答案。
但是，最终的答案就是没有答案。
“仙师，凡人煎熬一辈子已是不易了，唯有衣食无忧之人，才有闲心去追求那缥缈不定无法捉摸的‘道’啊。”那位熬过凄苦半生的老人颤颤巍巍地说完，两道浑浊的泪水划过那张黝黑瘦削的脸，就像一樽被风雨侵蚀得格外斑驳的蜡像。
少时的少言看着老人眼中那沉重的凄凉之色，久久无言。
原来，生死轮回与后世的命数息息相关，牵一发而动全身，连带着改变一个人的道心与执念。对于苍生而言，这世道或许本无绝对的公正之理念。
——唯有大道恒明，天道长远。
易尘合上第二本手札，一时间有些愣怔。
少言行走人间近千年，问过颠沛流离的贫民百姓，问过深宫后院的闺秀女子，问过高门大户的世家公子，问过九五至尊，也问过总角小儿。
众生百态，尽收眼底。
少言想起了孩童时期的自己，那时候的他对世间万物都感到好奇，他会指着花鸟走兽、草木流云，一句一句地询问这些东西的来历。
“感佩大道之宽和，恕我一生贪婪无魇。”
“人心贪念从未淡去，吾愿望得九霄，伫立青云，眺望天外天。”
少言终于意识到，他并非他人眼中无情无欲的仙，相反，他比世人更爱这个世界，更渴望也更期翼能触碰到这个世界的真实，哪怕只是靠近那么一点点。
自缚苍山，化身天柱，从来都不是天道需要少言这么做，而是少言遵从本心做出的选择。
为了守护这个被他淡薄爱着的世界，为了接触这个世界真实的一面，为了比他人知晓更多，少言做出了牺牲也成全了自我。
——这些，都是原著里不曾提及的故事。
易尘捧着手札的手指不自觉地收紧，她微微抿唇，却始终不敢往更深一层去想。
她看着手札上清隽秀逸的手写字，心中忍不住自嘲，她告诉自己不要横生无谓的期望，免得因为最终希望破灭而导致失衡。
少言怎么可能……真的存在呢？
可是有谁会为了扮演一个角色而捏造出这样的经历与过往，能写出这些手札的人又怎么会无聊到做出这种恶作剧呢？
易尘心里生出了些许烦躁，她有些焦虑地翻开第三本手札，一眼扫过去，却是愣住了。
第三本手札的开篇，写的居然是易尘与问道七仙的相逢。
易尘觉得有些不对劲，她重新翻开第二本手札，却发现第二本手札的记录只写到少言顿悟便戛然而止，对于少言成为道主之后的千年岁月只字未提。
而到了第三本手札，更是直接跳过了这一段漫长的过往，直接书写了少言他们跟易尘的相遇。
这中间间隔的岁月，都去了哪里？
易尘郑重地将三本手札放在了书桌上，一手托着下巴，一手细细地翻阅起了第三本手札，却发现手札里字句琐碎，却巨细无遗地记录了易尘说过的每一句话语。
易尘几乎有种看聊天记录的错觉，在第三本手札里，少言已经很少发表自己的看法了，更多的只是记录。
三本手札仔细对比一下，易尘就发现，她开始看不透少言的所思所想了。
——或者说，少言刻意将自己的情绪藏起来了。
易尘开始回想起自己和少言的每一句交谈，少言对她知无不言言无不尽，始终温柔有礼的模样，但易尘却不知道为何，莫名从中感受到了隔阂。
非常隐晦，非常细微——如果没有其他几人的坦诚与毫不掩饰的关怀，易尘几乎都察觉不到这其中细微的差别。
但是这种隔阂又不似厌恶，更像是一种刻意的自我压抑，习惯性的自律。
易尘胡思乱想着，手里依旧翻阅着手札，淬不及防下却翻到了最后一页，灵敏的嗅觉却捕捉到了一股柔和的冷香。
指尖似乎触碰到一丝娇嫩，易尘低头，却看见几朵被粘在一张纸笺上的梅花，梅花的花瓣被压得平整，乍一眼看过去，好像一张画工上佳的书签一样。
易尘将那张纸笺拿起，却发现纸笺上的梅枝是水墨画的，但是梅花居然是被人一片片花瓣儿黏上去的，就连花芯都黏得错落有致，美得浑然天成。
易尘愣愣地看着那娇艳的骨红照水梅，仿佛透过那香气，看见了苍山云顶上永不停歇的风雪。
明月高悬，红梅伴雪，清风相送。
她下意识地翻过了指尖，却见纸笺的背后，那跟手札如出一辙的字体端端正正地写着四个字。
——赠卿，少言。
第29章 白莲花
易尘刚上线； 紫华鬼哭狼嚎般的控诉就传了过来； 字里行间透着满满的委屈和不忿：
【药神】紫华：小一！清淮送的衣服你可千万别穿啊！我前些天去问了； 那是浮罗仙岛用来供奉皇后的紫炁仙衣！清淮他脑袋是进了整片东海才会送你这些东西吧！等阴朔知道了一定会把他摁在地上往死里招呼的！
【小仙女】小一：……那衣服看着太贵重了； 我怕弄脏，没舍得穿； 就收起来了。
易尘正想问问清淮需不需要她把那一套服饰退回去； 却见清淮突然出声道：
【上君】清淮：为何不穿？万物皆有其本分，物主若不穿戴； 岂非让它们失了本分？
清淮语气虽然平淡； 但隐隐约约却透着几分遗憾。
【药神】紫华：呸！走开！你个大猪蹄子！小一是不会穿你的凤后裙的！
紫华不待见清淮已经不是一天两天的事情了，毕竟问道七仙中，其他人都把紫华当作孩子，只有清淮会把紫华当作傻子； 他心里憋了气，自然看清淮不顺眼了。
可惜清淮性格耿直； 每次都能噎得人无言以对：“此话怎讲？吾为浮罗上君； 吾娶妻则为凤后； 吾若不娶妻，何人胆敢将一件衣饰冠以‘凤后’之名？”
紫华宛如一只上蹿下跳急红了眼睛的小兔子，生气骂道：“鸑宸铮卺剑隙辔穑∧愕蔽夷源阋谎硕Ｂ穑浚 �
紫华很喜欢模仿易尘说话； 并且聪慧非常擅于举一反三； 他觉得只用“脑袋进了水”不足以形容清淮的智障； 所以决定自己修饰一番。
眼看着两人吵吵闹闹没完没了，易尘也只能宛如一条咸鱼一样趴在桌子上甩甩尾巴，正想当个和事佬，一旁沉默不语的少言却突然开口说话了。
【道主】少言：大道以正紫为尊，青莲至洁。玄紫二色虽为皇室正色，然皇室尊玄色多矣，道者则偏爱青莲紫，赠予小一，并无不妥。
少言向来话少，但是他一旦开口说话，这世上就没有人会无视他的话语，紫华和清淮亦然。
眼看着少言出声为自己正名，清淮惯来威严肃穆的脸上也带上了几分笑意，附和道：“少言言之有理，果真是智者见智。”
紫华下意识地点了点头，回味过来后却觉得有哪里不太对，清淮这是在骂自己“淫者见淫”？
没等紫华生气，脑袋转得比谁都快的他又突然想到——玄紫二色为尊，皇室尊玄色，道者尊青莲，这个解释怎么感觉怪怪的？
清淮是皇帝，故而尊崇玄色；少言是道主，所以尊崇青莲紫吗？那小一收了一条青莲紫色的凤后裙，岂不是归到少言门下了？
紫华一拍额头，觉得自己可能是想多了，少言这么严肃正经的人，才不会跟清淮一样耍小心眼呢！
既然有少言在旁劝解，三人也就放�