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刺客是奔着他来的，而天南星毒死姝嫔，陷害的是唐东洲。那么希望自己死的，也只有曹建成，三皇子这些人了。而虎掌南星他是在庄妃的翊坤宫花园湖中岛发现的，这些怎么可能没联系？
全都是三皇子和曹建成这甥舅俩商量的？
皇上到底有没有眉目？三皇子不是傻子，如果真的是他做的这些事，皇上查了这么久，他不可能没有行动。
齐景灏派小厮出去打听打听，看看最近有没有什么惊动京城地界的大事。
他在家翻找了一些书出来。关于倭人剑术的流派，他也想要了解一下。这天无意中翻出来一本邸报。
邸报，是各地在京城办事的衙门，定期把皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治情报，书写在纸上，然后由信使骑着快马通过驿道，传送到地方官员手中。
邸报有时候也会按照一年或者一段时间整理成一本书，于坊间发行售卖。
这个邸报是二十年前的，写的是当时倭人还能在京城走动的时候，京城有个地方，是倭人们游历中的必去之地。
静夜寺。
倭人们将静夜寺当成是佛教在京城的标志之地，连皇家寺庙都比不上。这个邸报上写的，似乎对静夜寺也颇有尊崇之意，可见当时静夜寺确实是个香火鼎盛之地。
静夜寺现在还存在着。在京城外十里的静夜山上，静夜寺出名是因为寺庙的后山种着几棵茶树。这几棵茶树每年长得新茶，都是供奉之物。
这寺庙的主持摹青和尚，是个得道的高僧，年轻的时候曾经沿着唐玄奘取经之路，去过天竺，回程的时候还游历过倭国。
唐朝时期，倭国是连年进贡的藩属国之一，当时来了不少的倭人学习中原的文化、传统，带回去了很多中原人的传统习俗。回去之后，他们加以研究，加入他们自己的一些习惯。
中原华夏人一般不轻易论道，真正能称之为‘道’的，只有茶。
但是倭人不一样，什么都讲究道，茶有茶道，花有花道，剑有剑道，香有香道等等，但他们这些道全都是从中原华夏大地学去的，因此有些好学的倭人，经常来中原找一些得到的高僧，或者名望高的高人，来祖宗之地多学习。
京城静夜寺这位摹青和尚，就是比较受倭人敬仰的一位得道高僧，二十年前大周朝还没有和倭国全面开打的时候，他还常常给倭人开个经堂，讲讲这些道。当时场面一度非常的盛大。
这十几年，静夜寺也冷情了许多。
当然这些全都是传言，齐景灏才十八岁，根本没见过那时候的盛况。但是摹青和尚去过倭国，想来对那边也有些研究，他横竖没事，去看看，转悠转悠。
头一次去没见到摹青和尚，听说是去镇国公府讲经去了。既然是得道的高僧，富贵权势人家喜欢追捧也是有的。讲经一次得不少的功德，这也是需要的，和尚到底还没成仙，也是要吃饭的。
没见到摹青和尚，齐景灏就在寺庙转悠了转悠。
这地方果然和别的寺庙略有不同。寺庙建筑更恢弘，供奉的菩萨金箔渡身，一看就是不少的善男信女来此拜佛理经。
外面的大鼎里面的香，将旁边的一棵大树都给熏黑了。
不过看过这些并没有给齐景灏很好的感觉，反而觉着这样的寺庙，隐隐有种功利在里面，似乎没有那么的超凡脱俗。
站在那棵熏得半黑的树下，正仰着头看着。突然听见有人说话，声音不大，传了一两句在耳中，接着从长廊那边下来了两个人，看到他站在这里，礼貌的点点头，走开了。
齐景灏微微的眯起眼睛。
若是没听错的话，这两人刚刚对的那一半句的话，似乎不是官话。声音太低了，他也没听出来是某地的方言，还是……倭语？
他不知道是不是，但是最近和倭人打过交道，横竖这个念头就这么冒出来了。
刚刚走过去的两个人中，一个还是这个寺庙的和尚，另一个似乎是个信众。
齐景灏蹙眉，依然是看着那棵树发呆。
若是现在寺庙里还出现倭人，那可就不是一般的游学讲经了，朝廷明令禁止倭人进入京城的，而且，这么巧合，自己才被两个倭人刺杀了，静夜寺也同时出现了倭人？这些倭人和刺杀自己的倭人有没有关系？
当然，如果刚刚那两句对话用的真是倭语的话，若是某地方言……便也罢了。
齐景灏不是没事干嘛，谁叫他没事干啊！
第一百七十章可疑寺庙
齐景灏没事干，就想找点事出来。
这天还是回去了，天黑了之后，带上了梁潜，穿上了黑衣，又来静夜寺了。当然，这一次走的就不是大道了。
从后山翻墙进了寺庙，挨着墙角找僧人居住的禅房。
这会儿应该是诵经时间，前面隐隐的传来诵经的声音，灯火点点，从前面殿宇中映照出来，撒在途径的路上。
而后院禅房这边反倒是一个僧人都没有，院中也是一片漆黑，只有一间屋子里有些隐隐的灯光，也是昏暗无比。
幸好月亮升起来了，两人在月光照耀下，往禅院走。
梁潜小声的道：“这寺庙够大的，多少个和尚诵经啊，咱们这里居然听着声音不大……”
齐景灏转身做了个噤声的动作。
梁潜也不说了，因为他们俩都听见了脚步声。
两人隐藏了身形，就看见一个僧人急匆匆的从其中一个禅房中走了出来，也不关门，急忙走出了禅院。
那禅房中的烛火还亮着，齐景灏以为里面还有人，藏在角落半天不敢动，不过听了半天，似乎没动静，这才蹑手蹑脚的到了窗下，往里看了看。
屋里没人。
点着烛火炭盆，却没人，最后走的那个僧人却也不关门。
急成那样是去哪里？
齐景灏正要去追，刚走到院门口就听见外面有人声，急忙的退了回来，藏在窗下的房梁上。
刚刚出去的那个僧人和另一个人进来了，这个人是白天齐景灏见过的另一个僧人，两人并不说话进了屋子，关上了门这才叽叽咕咕说了起来。
这一次齐景灏听的很清楚，应该是倭语。
他还示意了一些梁潜，眼神询问梁潜听过这种语言没有？是方言还是倭语？梁潜是海南人，南方那边一片的方言，他总能听出来。
梁潜摇了摇头。
齐景灏凑近了窗户缝仔细看了看，突然认出来了，刚刚出去的那个僧人，白天还不是僧人呢！
这两人就是白天自己见到的那两个说话的，其中一个是僧人，就是后来的那个，前面出去那个人，原本是普通百姓的打扮！
齐景灏正看着，房里两人突然又不说话了，打开了门又出来，同样是没关门没灭灯，不过这一次也没走多远，就在禅院门口等着。
那两个僧人在院门口等了好一会儿，时不时的对话两句，然后就是静静的等着。
他们一出来，齐景灏和梁潜藏身的地方就有暴露的危险，两人全都不敢动。齐景灏仔细观察了一下这两个人的举动，就发觉了确实有些和常人不一样的地方。
两个人看起来行为举动都是彬彬有礼的，互相说话的时候，还总是不时点头，其中一个似乎比另一个身份高一些，不知道说了句什么，另一个躬身下去几乎到地。
而且身份低的反而不是那个新成为僧人的人，而是另一个白天就是僧人打扮的。
这么看，就完全可以除去巧合的可能性了。白天打扮成普通信众的那个人，晚上又成了僧人，必定是有什么缘故，而不是正巧来剃度出家的。
两人依然站着，说话举动都有点毕恭毕敬的，这种毕恭毕敬并不是给对方看得，而是好像本身就这样，就这么有礼貌。
但齐景灏在这边也能看出来，这两个人并不熟悉，两人互相说话的时候，看起来似乎都非常有礼，但其实都有种疏离，彬彬有礼的疏离。
他们的一举一动，全都不像华夏中原人。这一点齐景灏就能感觉出来。
等了大约一刻左右，就听见外面有些脚步声。三四个人，脚步声却很轻，并不嘈杂，甚至不仔细听，都听不见。
看样子这两个倭寇僧人等的人来了。
齐景灏还眯着眼睛看清楚一点，谁知道走进来三个人，根本不用仔细看，离得老远他就认出来了。
是宁阳公主！
齐景灏着实的吃了一惊！
现在他基本已经肯定，这两个僧人全都是倭人了，倭人要见的人，说不定也是奸细什么的，齐景灏只往这方面想，所以猛地看见进来的人竟然是宁阳公主，着实大吃一惊。
跟在宁阳公主身边的，就是那个赵嬷嬷。两人的装扮都有点此地无银三百两，宁阳公主披着一件带着帷帽的八团喜相逢厚锦镶银鼠皮斗篷，帽檐放的低低的，齐眉遮住。
那赵嬷嬷穿着件灰鼠皮对襟褂子，外面罩着一件翻领的青缎掐牙棉坎肩，同样也只遮住了半张脸。
还有一个同样也是僧人的打扮，似乎是个牵线的，笑着请宁阳公主进屋。这几个人全都跟着进去。
齐景灏凑近了窗户缝往里看，屋里灯火通明，宁阳公主一进屋就将斗篷取了下来，赵嬷嬷接了过去。
现在看的更清楚了。
那个引路的僧人请公主上首坐下了，便指着那两个僧人道：“这两位就是公主要找的人。”
宁阳公主将两人打量了一下，蹙眉道：“怎么也是僧人？”
引路的僧人就笑着道：“当然是掩人耳目的。”
“但是这样的打扮去了不是叫人一眼就认出来？”宁阳公主马上又道。
引路的僧人还没说话，原本一直说倭语的两个僧人中的一个开口了：“公主放心，我们去办事，当然不会打扮的让人容易认出。”一口标准的官�