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八字说的初创，大约是在商周时期。到了春秋战国“百家争鸣”的时候，有个叫做“邹衍”的阴阳家，最终将“八字说”基本定形。当时，有效管辖的国土面积很小，也就是历史上所说的“中原”，即现今的西安一带。而周边多属于藩国，为古代少数民族居住地，称之为“东夷，西戎，南蛮，北狄”，再远一点的是“化外之区”，且那里人口稀少，八字法并未传达到。那里的人们并不用八字，用的只是他们“部落”巫师们各自创制的各类卜算法，如，烧龟甲察裂纹，斩鸡头观喷血之类。由此可知，当时的“中原”古人创立了八字说，较之于“化外之区”的“土人”，也还真算是“先进文化的先进代表”呢。但是，如果你生当其时，不巧正是那些“原创者”之一，打死也不会、也不可能会考虑到后来的大中华，竟会横跨四个时区，即两个时辰。
到了秦汉，大统一的大中华开始形成，国土面积一扩再扩，版图越来越大，这才有了时差问题。请大家注意，即便是有时差，当时的人们并不知道，仍然是“天圆地方”，依然是“天涯共此时”。有史可查，直到乾隆年间，那个皇帝老儿请了一个比利时人做洋先生，时不时地请他到“南书房”讲讲各类自然科学课程，这才得知大地原是个巨大无比的大圆球，但是，这“消息”也并未传达到平民百姓那里。当时，朝廷设一专职“看天官”，叫做“钦天监”，专一观星制时，编印“御制和钦定的皇历”。天下（古时指全国）军民人等统一以此“皇历”为准，不得有误，若有另编胡用者，一律以谋反论罪。所以，自古以来，人们都认为“天涯共此时”，一个人的出生时辰，无论在何处“落草为人”，全都以京都的时辰计。即是说，一个臣民宣誓效忠于哪一个皇帝，无论其生于何地，他的出生时辰一律以皇帝居住的首都时间为准。现代没有皇帝了，只有全国人大常委会，这个最高权力机关设在北京，那么就以北京时间为时辰的基准点。说绝了，如果某华侨有了孩子，也想推算这小家伙的八字，不论他生于英美，还是南洋，全都得以北京时间为准。所以，我读的古版“八字说”中说，以“王城”的时辰为准。我则主张以北京时间为基准，而不管这人生于何处。即如今天的华侨孩子，只要他用咱中国自家的八字说，也应以北京时间作准。
再举一个更绝对的例子吧。改革开放二十多年了，国门一开再开，人们与外国人交往越来越方便和自由。天上的神们和咱地球人一样，胡须飘逸又好酒贪杯的月下老人，与光着个胖嘟嘟的屁股，整天把玩弓箭的丘比特也成了“忘年交”。这一老一幼时不时也开开峰会，议论着策划着搞个什么常设机构才好，或者叫做“月宫星座合作组织”，或者叫做“天际箭绳总协定”之类吧，总之是信息交流，互通有无。于是，华洋之间的互通婚配时有出现。前些日子，有位姑娘在网上读了本文的第一稿，想找我，也不敢公开跟贴，只在QQ里找。原来，她的未来相公是个德国人，同在南京做事，两人情到浓时，想来个华洋混血家庭。可咱中国姑娘有点传统，读了我的拙稿，也想玩玩八字“合婚”。八字合婚本无问题，只是两个问题必须先行解决，一是洋人能不能算咱中国的八字？二是出生时辰以哪个为准？
华洋八字合婚，首先，华洋二人可以在中外之间选用一种测算法，不可各自来一种。咱们的是八字或其他方法，洋人的有星座或花运之类。其次，这洋人不能直接套用中国的八字，得有所“处理”。
头一个问题好办，华姑娘说，洋相公是个德国人，生于慕尼黑，从未信教。我说，那就请他在佛道儒三者选一样，作为昄依咱中国的必备条件。咱中华有全世界最大的包容性，只要外人皈依，可以使用中国的阴阳五行八字。那洋相公说，他还是比较倾向于佛，愿意按中国的八字合一合婚。后一个问题需要作些“处理”。先把洋相公的出生年月日换算成咱中国的农历，然后把德国的时间加七小时，换成咱中国的时辰。
第四章 完
作者：金公羽 回复日期：2007…4…10 20：43：52
第五章 阴差阳错五行的阴阳
第一节 枪牌妄论事物的两面性
现代哲学里说，世界上有无数的剌枪与盾牌，它们一双一对的互相交叉着，依赖着，运动着，发展着，变化着。有时一分为二，有时又合二为一，反正是纠缠不清，就好比是搅乱了骨头的前世冤家恋人，“又要吵又要好”，拆不开，合不拢，说不清，道不明。于是，就有一位伟大的人物站出来，为这对“冤家”专门作文发稿印书，叫做《枪牌论》，专一论说和分析这些“冤家对头”来着，终于“一锤定音”地下了结论要分拆它们永远是妄想，只能分析研究它们，分清它们之中，哪些是主要组合？哪些是次要组合？还要在主要组合里面，分出主要的次要的两个方面。最后，还得出一个结论，说“首先要先解决这些主要组合，那些次要的组合可以先放放；同时，解决主要组合还得讲究个方法，应该从主要组合中的主要方面着手；最后，其它的难题也就会迎刃而解”。那个大作十分著名，不知大家有无读过，我是读过多遍的，十分有用。我在这里主张，大家若是想认真学八字，最好也要读读这名作；据说此作版税颇为丰厚。
其实，早在五千年前，我们的上古先圣先贤们，于“茹毛饮血”之际，当还光着屁股，腰间只围着一张兽皮或大树叶的时候，便发现并开始思考这些“冤家对头”们；刚刚有了衣服穿的时候，就有了较为明确的说法。不过，他们把这对冤家不叫“剌枪与盾牌”，而称之为“阴和阳”。
古人们也十分认真地分析过这些冤家，说它们是：有天就有地…天为阳，地为阴；有男必有女…男雄为阳，女雌为阴；有单就有双…单数为阳，双数为阴；有山必有水…山为阳，水为阴；且山之南为阳，山之北为阴；水之南为阴，水之北为阳；有黑就有白…黑者为阴，白者为阳；等等，等等。还说，阴阳是相对应的，而且一直在暗中互相渗透，互相转化。阴里面包涵着阳的成份，当条件足够的时候，就会转化为阳。阳中也带有阴，在一定条件下也可转化成阴。所以，阴里面又可分为阴中之阴、阴中之阳；阳里面又可以分为阳中之阳、阳中之阴；再加上单纯的阴和阳，共有六种形式的阴阳。这些阴阳一直不停的分化和转变，从而生成大千世界的万物，并在大千世界中起着调节和平衡的大作用。阳者刚而阴者柔，过刚则脆，过柔则弱，刚柔相济谓之至佳至强。
这可不是我一个人在这里胡说八道，有实物为证。相信大家一定见过“阴阳太极图”吧，这图的中央有黑白两色的图形，象是一黑一白、头尾颠倒着的一对胖蝌蚪鱼，所以，这中央图形又叫做“双鱼图”。黑鱼上有一点白眼，白鱼上也有一点黑眼。大家注意，这黑白二色可是有大讲究的。图解说，黑鱼中的白点会慢慢扩大，以至将黑鱼化成白鱼；反之，白鱼也会化成黑鱼。不信者也可以做个小实验：用纸木板做一个圆，也画上黑白双色鱼，中间穿一轴，然后先慢后快，再由快转慢地旋转；这时，你会看见，黑白二色在变化，双鱼在慢慢变色，最后变成灰色，双鱼合二为一成一个圈；随着转慢，双鱼又回归黑白二色。
除了实物证明，大家还可以人为证。男人为阳，女人为阴，小时男孩女孩阳阴不清，说是“混顿童真、两小无猜”，个别家长还可以将小姑娘化妆成小男孩呢。及长，男阳女阴渐明，男子阳刚之气彰显，女子阴柔之姿飘逸。这时，阴阳互相吸引，合二为一者婚嫁也。阴阳合得好的健康长寿，合得不好者多疾而短寿。在外工作也一样，所谓“男女搭配，干活不累”，正是这个道理。这男女到老的时候，阴阳特征也会趋向混化。大家有无发现，许多特别老的老头子，其外貌看起来与老太太近似，行为也有点婆婆妈妈；反之，许多十分老的老太太也会嗓音粗哑，头发稀疏，与向老头子的外貌相近。
第二节 天地阴阳…阴与阳的划分法
人之生辰八字属阴属阳的测算极简单：天干的甲乙丙丁，，，，，，，地支的子丑寅卯，，，，，，等都是数序，凡位序在偶数位者为阴，在奇数位者为阳。本章之所以用“阴差阳错”，本节之所以用“天地阴阳”，是表示本章本节所说的阴阳，在天干地支里的排列，是一阴一阳地错开来的。所谓奇偶数，亦即大家平常讲的“双单数”。例如，天干的甲丙戊庚壬五个为阳，乙丁己辛癸五个为阴；地支的子寅辰午申戌六个为阳，丑卯巳未酉亥六个为阴。例如，某男，生于农历一九六四年十一月初二，上午六点四十五分。现在试测阴阳：
某男生于一九六四年，干支为农历甲辰，木龙年；甲与辰在位序是奇数，属阳。生于十一月，请注意，这年的农历十一月初二，还未到“大雪”这天，所以测月数时仍计入十月…亥月。月干由年干甲推算甲己之年丙佐首自丙寅月为起点，顺时针方向点指，点