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而孙猴子没有前世，他没父没母，由顽石变化而来，比两位师弟少了许多说嘴。
说了这些大家还不信的话，我还有一个证据。不知大家见没见过和记不记得，民间举行葬礼时，当死人入棺材前（当然，现在行火葬，那就是烧化前），入殓时不是在死人的衣袋里放几枚硬币么？那不为别的，就是为了让他转世过桥的时候，好买“忘情水”来喝。有些特别细心的还不放衣袋，而是塞入死人的嘴里，那是担心让别的鬼抢了去，或是担心他自己不小心丢失了，到时没钱买“忘情水”喝，结果转不了世，成了阴间的游魂野鬼。不过，把钱放嘴里的也有个恶意解释，说是担心那鬼在“最后审判”中，一不留神说漏了嘴，把仍在世上生活的亲近人们，所做过的坏事暴露给判官听。这个解释太不厚道了，我不信这说法。也会有粗心的人在入殓时忘记了放钱，结果死人没法转世，只得在过多少个“七”之时，补烧些纸钱给他用。或者也不知死人何时要过“奈河桥”，只好每到过年过节之时，或是死人的忌日，多烧些纸钱以备用。你看这有多麻烦，不如临去之时放置些硬币。而且，阴间可能会“通货膨涨”，纸钱贬值，不如硬币来得值，也只得多多的烧化。关于阴间纸钱贬值，我也有证据，不信你去看看，冥品店里所卖的纸钱，“面值”早已到了“亿元级”。
第四节 八字分五行五行的推算法
由出生的年、月、日、时的特定环境，造成一个人的五行之气，可测知某一生命运，所以得特别的小心测算。总共八个字，要分作五行来写，如能平均起来分配，每行也只分得一字或二字，永远也分不平衡，所以，永远也不会有哪个人的阴阳五行是十分的好，或十分的差。人的五行属性，是由出生时的天干地支八字来测算的，下面说说算法。
在上一章里说过，天干地支同阴阳配算简单，而同五行配算则略显复杂。先说天干的五行。十个天干按原本的次序排列，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。因为五行有其约定的相生之序，即木生火，火再生土，土又生金，金再生水，所以五行也按木火土金水的相生序次来排列。然后，按天干与五行的顺序，每两个天干属一行。即，甲和乙属木，丙和丁属火，戊和己属土，庚和辛属金，壬和癸属水。
再说地支的五行。十二地支自寅卯开始，一路排下去，最后再排回到子丑，即按寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑排列。五行先将土抽出，按木火金水排列。然后，自寅卯起，每两地支属一行，中隔一支属土，再每两地支属一行，中隔一支属土。即，寅和卯属木，辰属土，巳和午属火，未属土，申和酉属金，戌属土，亥和子属水，丑属土。为什么土老是在中间，那是因土的方位于中。关于“土在中”后面还有细说，现暂且按下不表。
本来，一个人的八字里，所有出现的五行全是他的“命属”，全都会对他的命运产生影响，都得重视，没有必要一定要确定“属”哪一个行。只是有些人总想明确自己“命属”，以便应付日常生活的简单选择。这是一种“懒”，作为“普及版”，我当然不会反对。一般地说，八字里面，以最多的一个行作为他的命属。若是有两个行及以上同样多的话，则要有所判定。总的来说，判定的原则是，第一，以多者为先；第二，同样多时，以天干为先；第三，连天干也同样多时，以年柱为先。例如，某人八字的五行、分别是木水，水土，土金，金木，合共是二木二水二金二土，四行同数，缺火。此人以何行为他的命属呢。我们可以用这样的选
择顺序来判定：首先，以多为先同数无法确定；再以天干为先四行都各有一行由天干推出，也无法选定；最后以年为先年柱有一木一水，而木由天干推出；结论得出了…这位先生是属木命。
但是，也有些“八字书”认为以日柱的天干为命。这样说也有他的道理，日柱又叫做“日主”，并以日柱为“我”，然后通过“我”与另三柱的相生、相克、相同的对比关系，来推定“六亲十神”（下一章将有细说）。而我读的“八字说”里，并没有“以日柱为命”的说法，而是说“四柱八字全是命”，并说“天干为重，地支为轻”，和“年柱为重，月日时柱为轻”。这样说的理由是，哪一行较多，对一个人的命运影响必大；哪一行由天干推出，对这人的影响也大；哪一行位于年柱，影响这人的命也会大点。至于日柱为“我”，那只是大家约定俗成的一种算法，你也可以用年柱为“我”，只要把“六亲十神”的相生相克关系换一换就成。如同一则四元方程式A=B＋D＋E；当然也可以写成E=A…B…D，或者写成D=A…B…E；同样也可以写成B=A…D…E。
民间许多人常用的“生肖说”就是以年为“我”，而且也不用天干，只用地支的为标准来确认一个人的“命属”，叫做“生肖属相”。如2006年是丙戌，丙属火，戌属狗，这年出生的人属“狗”。1994年是甲戌，甲属木，戌属狗，那年出生的人也属“狗”。而“丙”和“甲”则没那么重要，只是为了说明是生于1994年，还是生于2006年，这才说“木狗”年或“火狗”年。尽管如此，也没人会说“我属木狗或火狗”的。
第五节 有才可去补天地…阴阳五行的拾遗补缺
《红楼梦》里说，书里的所有故事，原先全都刻写在“大荒山，无稽崖，青埂峰下”的那块大顽石上面。后来，是由一个叫做“空空道人”的抄了去，交给曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方才成的书，所以《红楼梦》又称作《石头记》。那块石头上面刻完了全部红楼故事之后，还有一偈曰：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”。这是贾宝玉的自叹，其实也是曹老先生的哀叹…明知天地不足，世间不平，就是自己没有那经天纬地之才，以致于事无补，这才编出故事来，让别的读懂《红楼梦》的高人去修补这些不足。
本文的上一节说了，八个字分五行来写，永远也不能平均分配，所以每个人的八字总是“不足”。不是缺这就是缺那，不是这个行多了就是那个行少了；不是阴多就是阳少，甚至还有全阴无阳或全阳无阴的，这就需要“补救”。怎么“补”？有办法，作为普及版，总的来说就是“缺什么补什么”这是最简捷的办法。还是举例说吧。
例如，有人测得八字干支为，甲辰年，乙亥月，戊子日，乙卯时。对照上段说的算法，年柱天干甲属木，地支辰属土；月柱天干乙属木，地支亥属水；日柱天干戊属土，地支子属水；时柱天干乙属木，地支卯属木。现在归纳起来，该男的年月日时四柱八字是，甲辰，乙亥，戊子，乙卯；其五行的属性分别是，木土，木水，土水，木木；其阴阳属性是，阳年，阴月，阳日，阴时。
该男有四木两土两水，五行中木多至四，且又少了金和火，是为不均也不全；二阳间二阴，阴阳平衡且相间均匀。民间有两种简单快捷的方法可以补救。当然还有第三第四种，但比较复杂，因本文是“普及版
”，一向主张“简单快捷”，不说也罢。先说第一种，那是在取名或取字时，有意加金火二字眼或偏旁部首含有此二字，如铭、炎、狄、鑫等。这个法子特别简捷，民间用得特多。不过，简捷是简捷了，但要取好也得花点心思。一般地说，姓是家族的徽记，不可改动半点。名是家长给的，私改了会有不孝之嫌；而且，到公安户籍登记处办事也太麻烦。最方便就是取字，自取自用，可用作笔名网名，无须别人批准。但是，字是名的“注解”，所以不可随意乱取，必须与大名联系起来思考（姓可连，也可不连）。
平日时，大家有时会问，你叫什么“名字”？我答曰，金公羽。其实我没答全，只答了姓和名，“字”没说到。因为，旧时名是名，字是字，二者并非一样。一般来说，一个人的“符号”有四个，一姓二名三字四号。当然，我说的是“名人”或有文化的人。一般的乡野小人可没这么多讲究，他们只是有个姓，然后有个“阿猪阿狗”就行，甚至有些干脆就取“老大老二”为名。相信大家一定读过《三国》，里面的人物大多总是有这四个“符号”（当然，三国里的貂婵和大小乔她们是例外）。如，蜀汉的最高头领姓刘，名备，字玄德，号皇叔。这个字“玄德”就是名“备”的注解备的是什么，玄妙之德行齐备也。皇叔是自号，意为汉皇的族叔，别人对他也是这么个称号。又如，刘备的军师是，姓诸葛，名亮，字孔明，号卧龙。这字孔明，就是名“亮”的注解孔者洞也，明者亮也，二字合用孔明者，洞若观火也，能不亮乎？卧龙是自号，自以为是人中之龙，只不过睡倒的龙可见诸葛先生志向非同一般。字和号还有另一重要作用，旧时对大人物或必须尊敬的人物，切不可直呼其名，直呼是为“不敬”，不呼名呼什么？于是，人们便创造了“字”和“号”，用来“见到红灯绕着走”。比如，我自取笔名“金公羽”，大家跟贴时大多尊称为“金公”或“金老师”，这就是我的“号”。当然，如果我说错了什么，得罪了你，大家也可以直呼我作“金老头”或“糟老头”。
再举个实例来说吧，有一位先生叫做“彭军平”，命中缺火，阴多阳少，想通过取字法补之，见求于我。于是经思考后，我对他说：
彭字在《新华字典》上，只解释为“姓”，没说别的。当查到《字源》里，彭字就有解了，其造字的本义是“击鼓三通”。古代战争击鼓为进，鸣金为退。姓名“彭军平”三字的含义是“攻无不克”。为“彭军平”取字的要点有二，一是缺火，必须带火；二是阴多阳少，必须是连姓总笔划为奇数（阳数）。建议取“无寇”作字，无字的繁体是“無”，下部的四点是火的�