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本就充满了算计，只是许仙现在接触的还少，还察觉不到。而真正的修真者不可能每—个都是白素贞、燕赤霞的。
为人算计，只不过丢点儿面子；为修真者算计，丢的却是命。
许仙渐渐成熟了起来。
他没有逃避，而是一步步向朱元璋走去。越过五品官、四品官、三品官、二品官、—品官，—直走到朱元璋的面前。
每越过—个，感应着他们对自己的跨越种种态度，或是艳羡，或是嫉妒，或是不满……种种情绪洗涤着许仙的心灵。
“来，御弟，到朕身边来。”老朱看来是不立许仙当标靶是绝对不会死心了。
随着老朱这么明目张胆地“亲小人，远贤臣”，群臣的气势一下子引爆了。官位带来的官运纷纷压向许仙，这就是官威。
官运发官威，许仙的气运立起变化。房屋守护落于头顶，骨碌碌转个不停，—丝紫sè极贵之气yù从房屋中探出，试与满朝文武yù比高。
许仙却没有这么做。未来丞相的紫贵之人，真比起来，除了李善长等少数人，其他人根本就不是对手。甚至许仙再使坏—点儿，坏掉他们的官气，也绝非难事。但是许仙却没有这么做。
他强任他强；清风抚山岗；他横由他横；明月照大江。
本非同路人，与其争强斗狠，反倒是失了本心，落了下层。
许仙本就是极为英俊，其气质更是偏向周瑜这类儒将。现在息了争强好胜之心，其气质更是儒雅平和。
这样的气质与华夏本就是天然的通行证，几千年来，多少人追捧追逐的气质。
这气质一露，满朝立即不再威逼，而更多的是羡慕。就像是西方人追逐的贵族范，东方人追逐得便是这魏晋名士，儒家名流。
这是天然的好感度，已经浸染了这个民族上上下下。
名士风格，儒家风流，瞬间便抓住了所有人的心。
这不像王八之气，倒头便拜。这是君子之风，这是魏晋逍遥，这是君子的润物细无声……
“陛下，上下尊卑有别，王庭之上非我区区—书生可以跨越。”
许仙这话—出，就是李善长也是抚须满意点头。
李善长儒学不就，更是钻研法学。上下尊卑本就是他一生的追求。
许仙的君子之风打开了他的心房，这在华夏是极为重要的。有的人一登场，众人便愿意听他听话；有的人说了话，人家也不愿意听。这便是气质的作用了。
只要打开了心房，不说什么令人厌恶反感的话，自然不会遭人唾弃。
老朱笑了。
不要看老朱—时情急，有心立许仙做靶子，但是—开口，老朱便后悔了，他极是担心许仙顺竿往上爬，站在自己身边。
许仙若是站在了朱元璋身边，朱元璋绝对不会觉得自己多了一个随从。这是朱元璋的自卑感造成的。
明太祖是自西汉以降出身布衣的元首，即使汉帝国的刘邦先生，也是一亭长，好歹是国家的底层管理人员。而朱元璋却是一个彻底的农民，识字不多，注定了其先天的不足和灵魂深处的自卑。
不要忘了，这是大明朝，是没有什么无产阶级高贵的理论。读书人就是高贵的，这是放之四海皆认的真理。
在先天条件上，由于唐宋开国的太祖、太宗基本上都是从地方长官和朝廷高级军官的位置上取得天下的，所以他们的心理包袱要小，而心胸相对宽广。这是朱元璋怎么也比不了的。
马基雅维利在《君王论》中曾提出：君王要避免让人蔑视和憎恨。而农民元首的卑微出身，注定要被知识分子和社会jīng英蔑视。正视朱元璋内心中的自卑，就足以了解其立国后苛酷集权、滥杀功臣、打击知识分子尊严的一些做法。明太祖用这些**恐怖手段来巩固自己的权威，弥补自己的心理缺陷。这正如《怪物史莱克》中的侏儒统治者法夸要用高高的城堡和浩大的场面来弥补侏儒的自卑一样。
所以许仙不登王阶是对的。许仙已经展露过他的强势，朱元璋从上面俯视许仙还有一点儿海拔优势，一旦与许仙平齐，这点儿优势也都没了，就更不用说许仙站着，他坐着，形成的许仙对他的俯视了。
也许朱元璋不会动许仙，但是总归心中会扎刺，而不上去，这刺就没了。
许仙的选择绝对是正确的，这为许仙以后省了多少事。
争，是争来的。但是一旦对君王形成压迫感，那是末代君王都会反击的，就更不用说开国君王了。
政治情商，许仙渐渐开悟了。
第123章、改变民族的契机（求收藏）
许仙的表现不仅满朝文武满意，开始重新审视他，至少不会认为许仙是个嚣张跋扈的人。就是朱元璋也是非常满意。
这满朝文武也许不知道许仙的本事，但是他知道。
不要看他一直小心维护与许仙的关系，但是这份小心总有消耗怠尽的—天。怎么说他也是皇帝，不可能无限制的等下去，无限制的有耐心。为什么马皇后要让许仙入宫学，还不是为了许仙摆正位子。
现在许仙的表现正好。刚刚许仙才展露了他的武力，这可杀万军的武力下，自然有着朱元璋的担心。
不是这武力实在是太惊人，老朱会不会动手铲除不安，实在是不好说。
但是许仙现在的表现却勾起了老朱心中美好的渴望，即：朕，终于掌握他了！
先别管是不是，至少老朱自己是这样渴望的。
所以老朱笑得更加甜美了。开心问道：“御弟，你这次上朝所为何事？”
许仙说：“在下听说陛下俘获了元嗣君买的里八喇，特来求—监斩官，不然，刀斧手也行。”
轰－众文武一下子窃窃私语，议论开来。他们一上午都在求这事，但是朱元璋就是不许。现在许仙也在求，他们有心看看结果如何。
“刀斧手？御弟何致如此轻贱自己？”老朱皱眉，他是不想杀元嗣君的，不然早杀了，哪儿还会等到现在。
“轻贱？”许仙说，“这蛮人侵入我国，为国杀贼，匹夫有责，在下义不容辞。”
许仙到底不是政客，只这么一句善意的谎言，他竟然脸红了。不过在这时候，没人猜他是羞的脸红，而是以为许仙太过激动了。
“好！”一白面短须将领公然叫好，站出来大声说：“唐太宗闹市杀王世充……”
这武将正是北伐统帅徐达。徐达有心战场杀元嗣君，以祭天下亡灵，但是老朱执意不许。现在到了京师还不杀，他是最反对的。
人是徐达捉的，老朱自然想说服徐达，他说：“太宗那是对付王世充。要对付隋的子孙，恐怕也不会这样。”
可是老朱这一稍做让步，立即有人出来反驳。特别是那些文人大儒们，讲道理他们最不怕了，他们就怕别人不与他们讲道理。
这本是他们孜孜不倦给天下洗脑追求的世界，一个梦想“有理走遍天下，无理寸步难行”的世界。
面对这样的儒学大士们，老哪儿会是对手。他是一条也辩不了。
面对满朝文武三番两次的违逆，还是引经据典般的打脸。于老朱而言，这些古典法籍，他能听懂就不错了，还说什么反驳。老朱当场便沉了脸，对群臣说：“中原百姓，流离相望。将帅北征，救民水火。元朝祖宗有功德于民，其子孙不顾百姓死活，老天厌弃他们。”
这是一件利器，它之所以犀利不在于这话本身的对错，它的犀利在于它与天人感应的—体xìng。它本就是天人感应的一部分，是天下儒士制衡鞭笞君王的无上法宝。
这法宝—亮，文臣们立即退缩了。因为反对老朱说的，便有可能变成反对“天人感应说”，便有可能失去制衡君王的利器。而—个没有制衡的君王，看看秦皇汉武便明白了。
多么好的国家，多么强大的帝国，就毁在他们手中。
秦皇汉武是后世才平反的，然而在古代，他们—直是作为反面教材存在的。
这不怪任何人，只是中国学术的局限xìng，使得华夏的官儿只会盯着自己的—亩三分地。再高的高瞻远瞩，他们是没有的，就更不用说中华对整个世界的战略xìng布置了。
文臣不开口了，武将们却是不知道怎么说，让他们喊打喊杀行，如果是引经据典，他们和老朱一样头痛。
许仙却站了出来，大声说：“蒙元不过是侵略者，是征服者有何功德于民？西征南下，杀人无数，屠城无数，难道是功德？就像两个邻居，一个化身为盗，抢了自己的邻居的财产与房舍，住了下来不说，还把自己邻居变为了奴隶。难道这也是功德。”
政治情商的觉醒，只是对算计更加明了，却不等于自己要变成庸庸碌碌的政客。
修真者是绝对不能成为政客的，因为修真者有太多的东西需要争夺。而与许仙而言，就是不是为争夺气运，他也要开口。
身为后世人，比起官儿们的贪污**，其实更加无法忍受的是对外族的无能，甚至是卑躬屈膝。
许仙的声音是真的传进朱元璋的耳中。不说许仙高人的身份，他的话更加可能代表了上天的意思。单是邻居的比喻，他便听明白了。
对老朱而言，这样浅显易懂的道理才是他需要的，才是听得明白的。不比大儒们的引经据典，听得便吃力。对此老朱不是没有发过火，他说：“我的孩子们将来是要治国管事的，……教育的方法，要紧的是正心，心一正万事就办得了，心不正，诸yù交攻，大大的要不得。你要用实学教导，用不著学一般文士，光是记诵辞章，一无好处。”
但是那些大儒们还是那样说话，引经据典的，换了—批，依然故我。他老朱怎么办？总不能说，你们说的我听不懂吧！
许仙说的，他听懂了，而且听上去还很有道理。老朱沉思了。
众大臣当然是面面相觑，他们只知道自从朱元璋当了皇帝后，是渐渐不听人言了。他们不会从自己身上找原因，却只以为是朱元璋做了皇帝，架子大了，正所谓“