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耳子(酒浸一宿,焙)半斤,山药、白茯苓、黄 (蜜炙)各四两,当归(酒浸,焙)五两,
肉苁蓉
(酒浸,焙)、远志(去心)、人参、沉香各二两,熟附子一两,通为末,酒煮糯米糊丸梧桐
子大。每服五十丸,温酒、
麋角丸∶《三因方》∶治五痿,皮缓毛瘁,血脉枯槁,肌肤薄着,筋骨羸弱,饮食不美,
四肢无力,爪枯发落,眼昏唇燥。用麋角屑一斤(酒浸一宿),大附子(生,去皮脐)一两
半,
熟地黄四两,用大麦米二升,以一半藉底,以一半在上,以二布巾隔覆,炊一日,取出药、
麦,各焙为末。以浸药酒,添清酒煮麦粉为糊和,杵三千下,丸如梧桐子大。每服五十丸,
食前用温酒或米汤送下,日三服。一方只用麋角(镑屑,酥炒黄色)五两,熟附子(末)半
两,酒糊丸服。
麋角霜丸∶补元脏,驻颜色。用麋角一副(水浸七日,刮去皱皮,镑为屑,盛在一银瓶
内,以牛乳汁浸一日,常令乳高二寸,如乳耗更添,直候不耗,用油单数重密封瓶口,别用
大麦一斗,安在甑内,约浓三寸,上安麋角瓶,更用大麦周遭填实,露瓶口,不住火蒸一复
时,如锅内水耗,即旋添热汤,须频看角屑粉烂如面,即住火取出,用细筛子漉去乳,焙干,
每料八两),附子(炮裂去皮)、干山药各三两,上为末,蒸枣肉和,丸如梧桐子大。每服十
五丸至二十丸,空心用温盐酒送下。炼蜜丸亦可。(《总录》)
麋角丸∶彭祖云∶使人丁壮不老,房室不劳损,气力颜色不衰者,莫过麋角。其法∶刮
为末十两,用生附子一枚合之,雀卵和丸,日服二十丸,温酒下,二十日大效。亦可单熬为
末酒服,亦令人不老,但性缓不及附子者。(《彭祖服食经》)
x骨x
【主治】虚劳,至良。煮汁酿酒饮,令人肥白,美颜色(禹锡)。
x皮x
【主治】作靴、袜,除香港脚(孟诜)。
兽部第五十一卷兽之二
双头鹿
内容:(《拾遗》)
【释名】荼苜机。
时珍曰∶荼苜机,音蔡茂机,番言也,出《博物志》。旧本讹作蔡苴机,又作余义,亦
荼苜之讹也。
【集解】藏器曰∶按张华《博物志》云∶荼苜机出永昌郡,是两头鹿名也,似鹿两头。
其胎中屎,以四月取之。范晔《后汉书》云∶云南县有神鹿,两头,能食毒草。《华阳国志》
云∶此鹿出云南郡熊仓山。即余义也。
时珍曰∶按盛弘之《荆州记》云∶武陵郡西有阳山,产两头兽,似鹿,前后有头,一头
食,一头行,山人时或见之。段成式《杂俎》云∶双头鹿胎矢名耶希。夷人
为希。按∶《唐韵》屎字又音希,即此义也。
x胎中屎x
【主治】敷恶疮,蛇虺毒(藏器)。
兽部第五十一卷兽之二
麂
内容:(宋《开宝》附)
【释名】KT (即古麂字)。
时珍曰∶麂味甘旨,故从旨。又《字说》云∶山中有虎,麂必鸣以告,其声几几然,故
曰麂。大者曰 。
【集解】马志曰∶麂生东南山谷。
颂曰∶今有山林处皆有之,而均、房、湘、汉间尤多,乃獐类也。按∶《尔雅》云∶麂,
大,旄毛狗足。谓毛长也。南人往往食其肉,然坚
又有一种类麂而大者名 ,不堪药用。《山海经》云∶女几之山多 麂。即此。
宗 曰∶麂,獐属而小于獐。其口两边有长牙,好斗。其皮为第一,无出其右者,但皮
多牙伤痕。其声如击破钹。四方皆有,山深处颇多。
时珍曰∶麂居大山中,似獐而小,牡者有短角,黧色豹脚,脚矮而力劲,善跳越。其行
草莽,但循一径。皮极细腻,靴、袜珍之。或云亦好食蛇。宋书《符瑞志》有银麂,白色;
今施州山中出一种红麂,红色
x肉x
【气味】甘,平,无毒。
【主治】五痔病。炸熟,以姜、醋进之,大有效(藏器)。
x头骨x
【气味】辛,平,无毒。
【主治】烧灰饮服,治飞尸(藏器)。
x皮x
【主治】作靴、袜,除湿气脚痹(时珍)。
兽部第五十一卷兽之二
獐
内容:(《别录》中品)
【释名】 (音君,亦作KT )。
时珍曰∶猎人舞采,则獐、麋注视。獐喜文章,故字从章。陆氏曰∶獐性惊 ,
故谓之獐。又善聚散,故又名 。 ,圆仓也。《尔雅》云∶ ,牡曰 (音语),牝曰 (音
栗),其子曰 (音助)。大者曰 (音
【集解】颂曰∶獐,今陂泽浅草中多有之。其类甚多, 乃总名也。有有牙者,有无牙
者,其牙不能噬啮。
时珍曰∶獐,秋冬居山,春夏居泽。似鹿而小,无角,黄黑色,大者不过二三十斤。雄
者有牙退场门外,俗称牙獐。其皮细软,胜于鹿皮,夏月毛 而皮浓,冬月毛多而皮薄也。宋·《符
瑞志》有银獐白色,云王者刑罚中理则出。春秋《运斗
【正误】诜曰∶獐中往往得香,如栗子大,不能全香,亦治恶病。
时珍曰∶獐无香,有香者麝也,俗称土麝呼为香獐是矣。今正之。
x肉x
【气味】甘,温,无毒。
诜曰∶八月至十一月食之,胜羊;十二月至七月食之,动气。多食,令人消渴。
者,食之发痼疾。不可合鹄肉食,成症痼。又不可合梅、李、虾食,病患。
【主治】补益五脏(《别录》)。
【发明】弘景曰∶俗云白肉是獐。其胆白,易惊怖也。
诜曰∶肉同麋肉酿酒,良。道家以其肉供养星辰,名为白脯,云不属十二辰,不是腥腻,
无
时珍曰∶獐胆白性怯,饮水见影辄奔,《道书》谓獐鹿无魂也。
藏器曰∶人心粗豪者,以其心肝曝干为末,酒服一具,便即小胆;若怯者食之,则转怯
不知所为。
【附方】旧二。
通乳∶獐肉煮食,勿令妇知。(《子母秘录》)
消瘤∶用獐肉或鹿肉剖如浓脯,炙热拓之。可四炙四易,出脓便愈。不除,再以新肉用
之。(《外台秘要》)
x髓脑x
【主治】益气力,悦泽人面(《别录》)。治虚风(时珍曰∶《千金》治暗风,薯蓣煎,治
虚损,天门冬煎,并用之。颂曰∶唐方有獐髓煎及獐骨酒,并补下)。
x骨x
【气味】甘,微温,无毒。
【主治】虚损泄精(《别录》)。益精髓,悦颜色(《日华》。时珍曰∶《千金》治产后虚
损,有獐骨汤,煮汁煎药。)酿酒,有补下之功(
兽部第五十一卷兽之二
麝
内容:(《本经》上品)
【释名】射父(《尔雅》)、香獐。
时珍曰∶麝之香气远射,故谓之麝。或云麝父之香来射,故名,亦通。其形似獐,故俗
呼香獐。《梵书》谓麝香曰莫诃婆伽。
【集解】《别录》曰∶麝生中台山谷,及益州、雍州山中。春分取香,生者益良。
弘景曰∶麝形似獐而小,黑色,常食柏叶,又啖蛇。其香正在阴茎前皮内,别有膜袋裹
之。五月得香,往往有蛇皮骨。今人以蛇蜕皮裹香,云弥香,是相使也。麝夏月食蛇、虫多,
至寒则香满,入春脐内急痛,自以爪剔出,着屎溺中覆之,常在一处不移。曾有遇得乃至一
斗五升者,此香绝胜杀取者。昔人云是精、溺凝作,殊不尔也。今出羌夷者多真好,出随郡、
义阳、晋溪诸蛮中者亚之。出益州者形扁,仍以皮膜裹之,多伪。凡真香一子分作三四子,
刮取血膜,杂以余物,裹以四足膝皮而货之,货者又复伪之。彼人言但破看一片,毛共在裹
中者为胜。今惟得活者看取,必当全真耳。
颂曰∶今陕西、益、利、河东诸路山中皆有,而秦州、文州诸蛮中尤多。蕲州、光州或
时亦有,其香绝小,一子才若弹丸,往往是真,盖彼人不甚作伪尔。其香有三等∶第一生香,
名遗香,乃麝自剔出者,然极难得,价同明珠。其香聚处,远近草木不生或焦黄也。今人带
香过园林,则瓜果皆不实,是其验也。其次脐香,乃捕得杀取之。其三心结香,乃麝见大兽
捕逐,惊畏失心,狂走坠死。人有得之,破心见血流出脾上,作干血块者,不堪入药。又有
一种水麝,其香更奇,脐中皆水,沥一滴于斗水中,用洒衣物,其香不歇。唐天宝中,虞人
曾一献之,养于囿中,每以针刺其脐,捻以真雄黄,则脐复合,其香倍于肉麝。此说载在《酉
阳杂俎》,近不复闻有之,或有之而人不识矣。
慎微曰∶杨亿《谈苑》云∶商汝山中多麝,遗粪常在一处不移,人以是获之。其性绝爱
其脐,为人逐急,即投岩,举爪剔裂其香,就絷而死,犹拱四足保其脐。故李商隐诗云∶投
岩麝退香。许浑诗云
时珍曰∶麝居山,獐居泽,以此为别。麝出西北者香结实;出东南者谓之土麝,亦可用,
而力次之。南中灵猫囊,其气如麝,人以杂之。见本条。
x麝脐香x
【修治】 曰∶凡使麝香,用当门子尤妙。以子日开之,微研用,不必苦细也。
【气味】辛,温,无毒。甄权曰∶苦、辛。忌大蒜。
李鹏飞曰∶麝香不可近鼻,有白虫入脑,患癞。久带其香透关,令人成异疾。
【主治】辟恶气,杀鬼精物,去三虫蛊毒,温疟痫 。久服,除邪,不梦寤魇寐(《本
经》)。疗诸凶邪鬼气,中恶,心腹暴痛,胀急痞满,风毒,去面 、目中肤翳,妇人产难堕
胎。通神仙(《别录》)。佩服及置枕间,辟恶梦,及尸疰鬼气。又疗蛇毒(弘景。《抱朴子》
云∶入山辟蛇,以麝香丸着足爪中有效。因麝啖蛇,故以厌之也)。治蛇、蚕咬,沙虱溪瘴
毒,辟蛊气,杀脏腑虫,治疟疾,吐风痰,疗一切虚损恶病。纳子宫,暖水脏,止冷带下(《日
华》)。熟水研服一粒,治小儿惊痫客忤,镇心安神,止小便利。又能蚀一切痈疮脓水(《药
性》。又云∶入十香丸服,令人百毛九窍皆香)。除百病,治一切恶气及惊怖恍惚(孟诜)。
疗鼻窒,不闻香臭(好古)。通诸窍,开经络,透肌骨,解酒毒,消瓜果食积,治中风、中
气、中恶,痰厥�