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冬青把银锁和方巾藏进佛像里，吃了那二两，之后又当如何？
她甚至不敢把锁拿出来，一个四五岁的小叫花子，让别人撞见，根本就留不住。
两年过去，关于生身父母毫无音讯，冬青倒在了廊洲知府柳振宁的宅子前面，被柳家二姑娘柳飘云带进府里，取名冬青，留作贴身丫鬟。
“我看到就一并带了回来，应该是你的东西。”
冬青收回思绪，“是我的，刚好一会儿去集市卖野鸡，一并拿去换作银子罢。”
瑾瑜看了看冬青清冷的眉眼，“不过换得二两银子而已，为何不留下？这也许有机会寻到你的亲生父母。”
冬青当年差点饿死，都没有将这个银锁拿去换吃的，留了这么多年，按理现在不应该拿去换钱才是。
电视剧里不都是这样演的，捡到的婴儿身上有家族信物，不管出什么变故，都不会把信物拿去换钱。
无一例外，最后会找到亲生父母，而亲生父母非富即贵，甚至是王孙贵胄，说不定冬青是黎国公主。
瑾瑜摇了摇头，甩开那滑稽的想法。
冬青将银锁放在桌上，淡淡看了一眼，“我们现在正缺钱，只管拿去换了便是。”
若是她的父母有心寻她，何须等上十多个年头渺无音讯？如今她能够自食其力，不会冷死饿死，要那空有名头的父母何用？
这么多年的执念，也是时候放下了。
冬青把十七两银子拿出来，数了四两拿给王氏。
李家花三两白银把冬青从刘婆子手买过来，且不说伊始翠枝给她喂饭洗脚，冬青觉得自己又在李家吃了这么些天白食，多给一两在情理之中。
王氏和翠枝推脱一下，只肯收三两，想当初她们咄咄逼人，质疑冬青的用意，如今又怎么好意思多收别人一两？
几人推来推去，看冬青坚持，两人就收下了四两银子，没有人会嫌钱多。
而且翠枝和王氏认为，冬青是李家的媳妇儿，理应为这个家考虑，家里的东西都有冬青一份，这多收的一两银子，以后终归会回到冬青身上。
王氏没有问冬青一共拿了多少银子，冬青也闭口不谈。
虽然一般来说，没有分家时，所有财产都应该交公放在明处。
但因为这钱跟李家没有一个铜仔的关系，冬青又以退为进，除非脸皮厚如城墙，否则是不会好意思开口让冬青把所有钱都上交。
冬青暗自观察李家所有人的神色，除了瑾瑜确实打心底不觊觎她的钱财，另外四人对她的银钱都是有些想法的，只是想法不大而已。
俗话说人为财死鸟为食亡，十余两银子对深山沟里的人来说，吸引力不小。
毕竟一般人家举家收入不过二十余两，还是在不闹灾荒的情况下，除去日常开销，一年下来能存二三两就顶天。
冬青在准备让瑾瑜去拿这些银子时，就打算到了这一步，如果李老汉一家不要脸皮，硬要把她所有银钱据为己有，那她毫无反抗之力。
事实上，李老汉一家算得上老好人，不是穷凶极恶的无赖之辈，在她这些天循序渐进的示好行为中，李家一众人对她心怀愧疚。
如今她还钱再多一两，李家于她的亏欠感更甚，便不会好意思问她的银钱。
不可否认，李老汉一家真心把她当做家人，或许是她以小人之心度君子之腹，但一家人也存在利益关系。
只要有人的地方，就会存在竞争与利益。
世上本就没有不求回报一味付出的善人，无情无欲之人，只存在于话本里，因为有人性，道德底线高低的不同，从而造就人的善恶不一。
在王氏和翠枝跟前，称呼瑾瑜为瑾郎，闭门不出将鞋子赶工做完，把绣花赚的钱分给翠枝。
所有的事都一举两得，还了李家一份情，同时把自己推向弱势一方。
若是换做面对大伯一家，或是银钱再多几个倍，冬青都不会透露一丝真相，而示弱这个法子，对大伯一家没有任何作用。
一个人势利不势利，从言行举止中便能看出来，大伯一家明显比李老汉家势利得多，对她这些天的行为，大伯一家只会觉得她软弱可欺，理所当然变本加厉的压榨她。
冬青敲打过形形色色的刁奴，知道面对不同的人要摆不同的态度。
更知道，不要试图试探人性的底线，无论多么善良的人，当诱惑足够时，那根线都会脆弱得一碰就断。
瑾瑜一直注意着冬青的面色，明白两波人在想什么。
他没有告诉冬青，在拿到这十七两银子时，李老汉曾向他提议把银子私藏，然后回家告诉冬青银子没了。
他终于知道，李老汉对冬青说万一白跑一趟是什么意思，那个时候开始，李老汉就对冬青的银子动了心思。
只不过李老汉虽然动心思，但动的良心不安，絮絮叨叨跟他说，如果有了这十七两银子，家里的情况会好上许多，家里情况好了，对冬青也好。
李老汉在说服他的同时，何尝不是企图说服自己的良心？
如果当时他稍一附和，就会成为压倒骆驼的最后一根草，压倒李老汉心里那些不安，把冬青存了十年的家当私藏。
很不巧，人心都是偏的，而瑾瑜的心，偏向了冬青这边。
他不能看着自己的父亲，打着为冬青好的幌子不劳而获，私藏一个苦命丫头十年的积蓄。
于情，于理，于私，都不能。
第21章 牵扯
冬青用四两银子，从王氏手里换回半张卖身契，将两半卖身契重合，直直看了半晌。
从今往后，她便是自由身。
冬青转向一旁认真抄书的瑾瑜，“能否请你帮我一个忙？”
瑾瑜抬眼，“嗯？你说就是。”
冬青把卖身契推到瑾瑜跟前，“你在后面写上，契约所载之人付讫银钱赎身，故，契约由所载本人持有。”
“还有什么要写么？”瑾瑜按照冬青所述，在卖身契上写完这段话，他以为冬青把卖身契拿回来是要撕毁的，没想到又拼了回去。
冬青摇头，“这就够了，只需你在这个后面摁上手印。”
有了李二狗的手印，就表示她为自己赎了身，再没人能归置她的去处，以防旁人钻空子作文章。
不过她依然还是奴籍，待凑齐银钱入了农籍，可以把卖身契彻底销毁，她就真真正正是个人，而非一个货物。
解决了卖身契归属的事，冬青的心宽了一些，她再不用担心什么时候就被转手卖出去，而下家是好是恶她一无所知。
坐在床边拿出剩下的银子算了算，十七两又三钱银子，四两赎身，还剩十三两又三钱，加上这些天接的几份活，是十三两又四钱银子。
冬青按照自己说的，把长命锁拿去镇上的当铺当了二两银，加起来一共十五两又四钱。
回程的路上花了四钱买布料和丝线，现在手里剩下十五两整，还差一两就够付她欠缺的税银了。
买回来的布料丝线，冬青准备绣荷包做鞋，拿去集市出售，比就坐在家里揽活客源广上许多。
这个镇子只有只有两个村天灾严重，清水沟就在其中，其余数个村子本不如清水沟，两年下来已经赶超了清水沟，集市上定会有不少人愿意购买荷包绣鞋。
过不了多久，她就能存够缴税的钱，再存一些给县太爷的好处。
坐在桌边的瑾瑜见冬青看着那一小堆银子发呆，放下手里的书走到冬青旁边，从怀里掏出一小块碎银，约摸六钱左右，是他这些天卖野鸡野猪，买了蜡烛还剩下的。
瑾瑜把小半块银子放到冬青手里，“这个给你。”
或是因为现代平民百姓都不用交税，瑾瑜觉得黎国赋税徭役都挺重的，好在比较人性化，闹了灾荒的地方，依情况轻重减免赋税。
“给我作甚？我不要你的。”冬青把银子推回去，她的银钱不交公旁人已经有轻微看法，若瑾瑜再把自己的钱给了她，那些看法就该扩大了。
听了冬青的顾虑，瑾瑜寻思一下觉得有几分道理。
但他和冬青白日里都跟着下地干活，夜里点上蜡烛，他在冬青的指点下抄书学习，冬青指点他之余还要做女红。
他们白日里做的事不比家里任何人少，地里的收入，除了吃饭以外他们根本不染指。
冬青和他的钱，都是在干活之余努力赚的外快。
而且食盐和肉是瑾瑜用外快赚的钱买的，家里人没有道理惦记他们的银钱。
瑾瑜道：“我们的钱不能上交，一文都不行，人都有惯性，一开始我们不耽误干活还能给钱，他们也许会觉得过意不去，但时间一久，习惯了就会觉得理所当然，到时不管家里有什么事，他们都会习惯依赖于我们。”
瑾瑜说的不无道理，如果潜移默化发展到这个地步，人就会习惯依附于能给他们帮助的人，瑾瑜和冬青又不能硬起心肠弃之不顾，越是伸出援手情况就只能越是恶化。
这种情况随处可见，对谁都没有好处，很多人家因为没有防患于未然，强的越强，弱的有靠头就越弱，时间一长，导致心理不平衡，手足反目。
冬青蹙起黛眉，“可……若是我们一开始就弃之不顾，他们心里依然会不平，我们有能力赚得银钱，却不顾兄弟情义，一文钱都没有分给他们。”
古人看重宗族，时兴大带小，一家兴旺总是要对宗族伸出援手。
她们若一毛不拔，只怕除了大狗不平衡之外，瑾瑜的父母也会觉得瑾瑜不近人情，同样会导致六亲不近的后果。
只要一牵扯利益，总会生出些隔阂。
瑾瑜突然展颜一笑，“谁说伸出援手一定要直接给钱？授人以鱼不如授人以渔。”
冬青心思灵活，一点就透，“刺绣是没办法授人以渔的，那需要长年累月的积累，而且嫂子和娘的手因为常年劳作，骨节变形且粗糙，会把缎面绣线刮起来，不适合刺绣这样的精细活儿。但我会很多口味清新的小点心，我可以教嫂子做，保证新奇又容易入口，销量会很好的，比荷包鞋子都容易卖�