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“行，我就把它放到床头。”
听到她爽快的答应下来，钮钴禄福晋在心里大大的松了一口气，拉着她的手，语重心长的说道：“你也别怪我们心急。”
“你说你们小两口和和睦睦的，连太皇太后、皇上都不给你们指其他贵女进毓庆宫，我们当然希望你们可以长长久久的这般幸福。可是将来，万一你们要是没有一个阿哥，可怎么办？”
如果太子殿下一开始就有个良娣侧妃什么的还好，女儿习惯了也就行了。可是自家女儿被太子殿下一心一意的捧着宠着这么多年，如果将来毓庆宫因为没有嫡子要生庶子，她还不得疯了？
对额娘的未尽之言心知肚明的阿茹娜，想要把太子殿下的意思说出来，让她们无须担心“万一没有一个阿哥”的情况，又怕引起她更大的反应，干脆闭口不言。
“额娘别担心，你看，女儿有弟弟，还有舅舅。”
“你有弟弟有舅舅，对于这点额娘也有信心。可是额娘怎能不担心，将来你可不要随了额娘，阿哥还是早点生的好。”
钮钴禄福说着说着就眼眶发红，她十六岁嫁人，却是两年后才有了身子，还是个女儿，然后就多年没有动静，只能任由府里的庶子一个接一个的朝外冒。
本来她都要放弃希望了，任由府里怎么折腾也不想管，只想着把自个的女儿当男孩儿养好，养成不吃亏的性子，养到十八岁彻底长大再嫁人。哪知道老天垂怜，让女儿和太子结了缘分，还给了她一个儿子。
把她那些年因为没有嫡子的失意都一一看在眼里的阿茹娜，掏出手帕给她擦眼角的泪水，安慰道：“额娘不用担心，女儿还小那。再说了，你不相信女儿，总可以相信太子殿下。”
闻言，钮钴禄福晋果然收了泪，“可不是吗？太子殿下乃是金童下凡间，有老天爷特殊照顾，肯定事事心想事成。”瞅着自家额娘这幅好似“虔诚信徒”的模样，阿茹娜哭笑不得，“是是，他什么都好。”
“当然好。你不知道，前年你阿玛过四十大寿的时候，穿着太子殿下亲手打的虎皮，你亲手鞣制的虎皮袄子，美的那个样儿？虽然傅尔丹来的晚了几年，可是有你，有太子殿下，真是不比那些早生嫡子的人家差什么。”
“太子殿下说，他对你们好是应该的，汉人不都是说一个姑爷半拉儿吗？”
钮钴禄福晋乐呵，“可别瞎说，汉人家的男女之别、内外之分比我们满人还讲究，也不知道打哪儿传来的说法，净糊弄人。”
阿茹娜学着胤礽的一本正经脸，一本正经的说道：“当年唐朝德宗皇帝将咸安公主嫁给回纥长寿天亲可汗，在给天亲可汗的回信中写到，“昔为兄弟，今婿半子也。”钮钴禄福晋瞅着她古灵精怪的小模样，忍不住伸手轻轻指着她饱满的小额头喷笑出来，“净爱作怪。”
娘俩继续说这两年来的京城发生的各种大事儿，到了十一点的时候，钮钴禄福晋本来打算辞去，没想到慈宁宫来人传话，说太皇太后得知福晋今儿进宫，特宣慈宁宫觐见。她知道这是托了女儿的面子，当下也就不敢拖延，立刻恭恭敬敬的随着宫人出了毓庆宫奔慈宁宫。
中午的时候，胤礽让人回来传话，说他在无逸斋午休。阿茹娜一个人睡不着，简单的眯了一会儿，就起来接见了候见的宗室命妇，然后她就收到了各色寓意“吉祥富贵”的稀奇礼物。心性强大的太子妃一概装作无知不懂的样子，大大方方的让喜梅姑姑放到小库房。
稍作休息，正准备去小库房整理他们带回来的贵重物品的时候，得到宫人通报，大福晋带着大格格来看她。
虽然大阿哥的侍妾生了一个小阿哥，但是有女万事足的大福晋还是和以前一样，平静安心的过自己的小日子。皇家的众人，包括大阿哥本人都对大格格喜爱有加，没有因为她是个格格有半分遗憾和不喜，也没有因为那个侍妾生了一个阿哥多给她半分脸面，这就够了。
她瞅着太子妃抱着大格格眉眼欢喜的样子，想着太子妃很快要圆房，就让嬷嬷把大格格抱到暖阁喂奶，然后鼓起勇气趴到阿茹娜耳朵边嘀嘀咕咕了半天，还没等阿茹娜做出什么表示，她自己却是羞的不能自已。
“太子妃，就是这样。我先走了啊？”发现听呆住了的太子妃还没反应过来，实在是羞的不行的大福晋留下一个问话就匆促的行了个礼，跑走了。还好，她还记得大格格，没有把宝贝闺女丢下。
大福晋的想法很简单，太子妃和她不一样。她哪怕这辈子只有这个女儿，也可以过得安乐，可是太子妃却是要尽早有身子，最好第一胎就是个阿哥。她，不希望皇家的美好童话，变成一个现在风行的那些让人心酸的“暗=黑=童话”。
等到阿茹娜回过神来后，木木的低下头瞅着自己平坦的小腹，再也忍不住内心的悲愤交加。
等到晚上八点胤礽回来毓庆宫的时候，就迎来了自家太子妃饱含幽怨的目光。两个人气氛奇奇怪怪的洗漱沐浴完毕，钻进小被窝，胤礽终于找到机会问了出来。
“太子妃，请讲。”
自觉讲不出来的太子妃窝在他怀里，指着床头柜子，让他看那个木头小娃娃。胤礽伸手拿了过来，打眼一瞧，就发现了小娃娃眉宇间的那份慧性，“手法稚嫩，但却是用心用意刻出来，非常的难得。”
太子妃的声音有气无力，“去年，我额娘和赫舍里老福晋，一起求见五世班=禅和六世达=赖，六世达=赖听说她们是给我们求子，就把他亲自刻的这个小娃娃捧了出来。”
胤礽怔楞过后只有轻轻一笑，“难为仓央嘉措在这个年纪就有这份心性。”
阿茹娜眼神儿幽幽的看着他，语气也是幽幽，“今儿我还收到了各种奇奇怪怪的礼物，听到了各种……有效……的法子。”
···咳咳，“子女缘分天定，无须为此烦恼，也无须在意她们的说辞。”
她当然知道子女缘分天定，也已然相信他待她的心，不会因为有没有孩子，有没有阿哥而变化，可她还是忍不住烦恼，这种被催生的感觉，明明她还没有圆房嗷。
瞅着她委屈巴巴又愤愤不平的小模样，秀气的小鼻子也皱巴起来，眼睛里就泛起笑影儿。再瞅着手里木头小娃娃身上稚嫩的刀法，想到那个在他们临行前，特意赶到驻地给他们送行的小嘉措，腼腆斯文却有蒙古人的坚持和勇敢，胤礽就打心里微笑。
“我一直在想，我们改变了他的命运，这个世界可还会有那个开创了藏传佛教独立教义，以最入世的世间法，让世俗之人看到出世法中的广大精神世界的佛家巨匠？”
阿茹娜没有接话，瞅着他的目光更为幽怨，能不能关注一下他们谈话的“重点”？
奈何太子殿下此刻满心满眼想的都是明儿给仓央嘉措回一封信，感谢他的这份心意，再好好鼓励鼓励他，按照他自己“特立独行”的路走下去，引领藏民从印度佛教的“修来世”教义里面脱离出来。
最真诚的慈悲，最纯净虔诚的佛语道歌，净化了一代又一代人的心灵，让世俗之人感受到佛法并不是那般高不可及，也不是形而上的物事。这个世界的西藏不再有战乱，他也不会再经历逃亡，他这一生，当可以安然做在达=赖的位置上，取得比原本历史上的他更高的伟大成就。
“蒙古人因为印度佛家的教义，对痛苦和不公正，甚至是在压迫和暴=政面前，都有一份麻木，奴性的忍耐，而且是终生无休止的忍耐，无原则的善良和柔顺，坚信“佛是戎神，理当供奉”，不自觉的给他们自己套上累世的精神枷锁。”
太子妃的眼神儿气咻咻，语气也是气咻咻，“这样不好吗？多好统治？只要把他们的佛陀供起来，他们骨血里面的佛家奴性，就能自动对着朝廷献上终生的忠诚，没有抱怨、没有后悔。”
太子殿下轻轻摇头，“曾经有伟人说过，一个民族要想前进，就一刻也不能离开理性思维，而蒙古人恰恰是最缺乏这一点。新式学院的各种学术思想无法帮助他们获得解脱，有因有果，既然是佛家给了他们这种复杂感性的思想，也当是佛家赐予他们理性的智慧。”
勇猛顽强、直爽粗放，对天下的众人万民都怀有单纯的，不加防备的热情，这样一个可爱的，可亲的民族，应该勇敢的迈出这一步，成就他们思想上的独立和伟大，而不是沉浸在铁木真大汗和佛陀的虚无光环下兀自盲目追随，进而在大变革的花花世界中迷失自己。
阿茹娜发现他眉宇间满溢的慈悲之意、仁爱之情，想到他在西疆、北疆一力主张办的那些事儿，不由得心生好奇，如此喜爱天下众生的太子殿下，如果真的有了自己的孩子，会是什么样的表现？
时光如流水而过，幸福的日子总是过得特别快，不知不觉中，就到了太子妃的十六岁生辰这一天。
胤礽自觉这一段时间他天天忙着朝务，白天有时间就去陪伴太皇太后，只有晚上休息的时间和她聊几句，就格外愧疚，硬是利用分分秒秒的零碎时间，争分夺秒的把他答应的“同心锁”给做了出来。
采用寓意坚贞永恒的和田玉为材料，形状是两个半圆形突出部分拼在一起，上凹下尖的甲骨文中的“心”字。
墨绿色的玉料莹润无暇，正面是一片汪洋一样的大海，一个红色的小小“心”点缀其间，好像一轮红日初生水天之间；背面用黑色镂刻着满汉蒙各民族文字“胤礽诚叩阿茹娜十六岁生辰，幸福永享、芳龄永继”。
古华夏甲骨文中的“心”，有人认为是源自心脏，有人认为是由古时候的男性眼中所见女性的臀部形状。碧水代表着安全和希望，代表着他的家乡；红色则是代表着流动的血液，代表着生命，胤礽认为，它应该可以表达自己对太子妃的各种心意，家人、知己、伴侣。
如此一个简单朴实、大气神秘的玉质同心锁，唯一的不同之处就�