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恐怖长篇从诅咒开始 ---(全本作品)-第章

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    宜寻打了个哈哈说:“我也就一瞎猜。你多保重!”
    ……
    当后来,啻虚把宜寻的话告诉师兄时,师兄顿悟说:“我明白了!”
    叶儿发现闾轮师兄出现在门外,简直非常意外。
    因为叶儿本来打算谁也不见了的。为此她找了一个认为谁也不会想到的很偏僻的地方,简陋地生活。
    她想静静地生下孩子,过与世隔绝的生活。
    但是,“是天意让我到这里来的。”师兄问明情况后,说道。
    “本来今天出门天气好好的,也许我就走过去了”师兄说“幸好突然变了天,把我淋得方向都迷失了,才找到你这里。”
    叶儿没说话,在师兄面前一直低着头。他问一句,她答一句。
    似乎2人聊着最平常的话题……
    叶儿到锅灶边看给师兄熬的粥,闾轮跟过来把湿衣服在灶边挂好。
    环视师妹简陋的房间,闾轮心里很难过。
    此时,闾轮才忍不住对师妹的事评价了一句:“你怎么能?……这么糊涂。女巫师怀孕据说有天遣的。”
    叶儿说:“要谴就谴我吧!我只希望孩子能平安。”
    闾轮叹口气说:“我还是先在这里陪着你吧,等你把孩子平安生下来再走!”
    叶儿的眼泪终于流了下来。
    突然,一个响雷在屋外响起,叶儿马上觉得肚子绞痛,甚至在地上翻滚起来。
    “怎么了?” 闾轮赶过来,好容易把叶儿扶到床上——所谓床,其实也就是一个木版上铺了一些干草而已。
    “我快生了!”
    “啊你不说才8个月吗?” 闾轮吃惊了。
    “是!”叶儿强忍着痛起身,跪在床上祷告说:“上天,求求你们保佑孩子平安,我愿意用生命换取他!”
    160、
    不少人说:看糊涂了!
    这是当然的,在没有建立对应关系前,猛看到远古的故事,确实不容易理清楚。
    (我一直的观点是:看故事嘛,就是娱乐,希望大家看得轻松。这个故事在恐龙脑子里倒是清楚的,但是前面因为只顾叙事,加之笔力不逮,所以把大家看晕了,故此改正——这正是网络故事的优点啊,可以边写边调整。)
    为了方便大家看故事,这里就先把原来准备后来才写一些背景和概念,提前做个交代。
    首先请大家猜猜:叶儿生下来的孩子将是谁??
    我想不少人会猜是——旋冰!
    不,不是,别受我前文叙事结构的影响——好象我在暗示是她。
    其实,有一定关于“轮回”概念的人,应该能猜出。
    想想西藏一些活佛的轮回,下一个活佛必然是承接上一个活佛(灵魂)的精气而降生。
    那么,叶儿的孩子承接了谁(灵魂)的精气呢?
    庄瑞吧………………
    猜对了,玄童!
    玄童相当于一个必须的引子,只有他降生,旋冰才能出世。
    那么?旋冰在哪里呢?
    真相在你想不通的地方。
    其实,别说大家,这故事中的任何一个人,不论他如何聪明或者法力高强,受自身的局限,他们必然只能触摸到真相的一部分。
    包括现在的交大师和紫阳真人等。(包括后来的啊来教主和庄瑞等一干人——不过站在积累经验的角度,他们肯定是胜过前辈的。)
    正因为各自掌握的真相不同,解释不一样,他们才有分歧……而且越来越大……
    当然,唯有恐龙的角度,是全知全晓的。
    ——靠,编个故事就这么牛啊!
    ——那是编故事,是恐龙在挖坑!
    ……
    别急嘛!象我这么好心的恐龙是看不得大家着急的——这不,提前给大家透露点未来才发生的事。
    这是小张后来和南方大学的周老师讨论玄冰来历的一段话。(尽量简洁又保留原貌。)
    周老师:……我们应该回头再来看关于褒姒的传说:夏桀年间,2个神人打架……留下龙涎藏之……944年后,打开龙涎,化作一只玄鼋升仙了,一宫女踩着玄鼋的足迹怀孕了——就是褒姒。注意,这里说明褒姒母亲是无性怀孕——这样降生的孩子决不是一般的人。比如基督教中耶稣的降生就是无性的,圣母玛利亚是个处女却怀上了耶稣,别人不相信她的圣洁所以被赶走,致使耶稣降生在马槽……所以褒姒本来就不是一个简单的人物。如果我推测不错,她要么就是祭祀灵童,要么就是玄冰,或者2人本来就是一个人。
    ……当然,可以说明2人不应该是同一个人……我们又可以由此推测,褒姒不应该是玄冰,她很可能是灵童,而且是长大了的灵童。灵童长大了就废了……怎么办呢?我猜想当时的啊来教主不甘心一开始就失败,所以才导演了烽火戏诸侯的事件,在这个期间,肯定还伴有某种祭祀活动——目的是改变天时地势,还回褒姒的本来——或者说是使她下一世不再出现长大了的失误……从褒姒被怀40年而生,生下还是婴儿,可以大胆预言:祭祀灵童有40年的寿命,40年后,她的灵性自然衰竭,或者说她就要长大——我甚至可以猜测:啊来教主如果现在养着灵童,必然要把她放在一个类似女人子宫的环境中,才能很好地保持她婴儿的状态……啊来教主必须在这40年中完成祭祀任务——否则他就必须在灵童长大前杀掉她。使她顺利进入下一个轮回……
    那么玄冰呢?
    象这类人物,他们最初的降生必然不寻常——因为这是他们本象的诞生(或者说成型)。
    在本象成型的基础上,他们进入轮回后,才会象一般人一样由父母所生……
    所以,假如传说存在,那么真正的玄冰必然也是无性生殖……
    再回头来看,那龙涎,化作一只玄鼋升仙了——这玄鼋哪里去了?
    我猜测:旋冰的诞生,应该和这只玄鼋有关系。
    小张:那就是说:有人遇到这只玄鼋,然后怀了孕,于是生了旋冰?
    周老师:可以这么理解。
    小张:那这个几率太难确定了,可能是任意时间地点啊——可不符合你说的“定数”。
    (所谓定数,指冥冥中自有安排,或者说有其背后的逻辑——而不是任一的。)
    周老师:应该有定数。即使有变数也应该在逻辑范围内。
    小张:那玄冰的定数在哪里呢?
    周笑:也许在玄童身上吧!
    ……
    周老师后来特意把丁丁的所有手稿研究了一遍,既有承继又有创新……自己成了周巫师巫术史方面的专家。
    他确实是天才——应该只有恐龙才知道的远古的事,他居然推测了个8、9不离10。当然,肯定有细节不合的地方。
    不过已经很不容易了。
    把这段话提前,有助于大家理清楚一些思路了嘛!
    那么,我们继续讲这些久远的故事吧。
    叶儿屋里,慌乱紧张的气氛……
    叶儿怕师兄烦躁,咬着呀不让自己叫出来声来……
    闾轮忙了个底朝天……
    一个大巫师居然当接生婆,看一些不洁的地方……闾轮内心还是很恼怒师妹的。
    好歹孩子终于降生下来了,还很健康。
    闾轮煎开脐带,胡乱把孩子包裹起来,对师妹说:“嗨,是个男孩,给你看看!”
    师妹没有回答……
    闾轮凑近看,叶儿脸色苍白,已经没气了……
    尽管早有预感这是必然,但是闾轮的眼泪还是流了下来……
    161——
    世界的本源(来)只有一个,正如真相只有一个一样。
    但如何得到本来呢?
    不同的理解和求证方法,造就了不同的哲学和宗教。
    在中国传统中,“悟”和“卜算”是主要方式——悟——可以看作是理论,卜算——是求证过程。
    如何悟——受天意启发而悟。
    个体的不同,必然“悟”的不同,加之不同的“卜算”过程,结论自然千差万别……
    洛山和耆山的分歧过程正是这个差别的积累过程。
    最初,2家都卦算到了旋冰洞与一个应该为女人的使者。
    但不同的测算方式和不同的卦相,使2家的获得的启迪和结论截然不同。
    一家认为女使者叫玄冰,是为护卫玄冰洞而生;一家认为女使者叫灵童,是为打开玄冰洞而生。
    刚开始2家为女使者的名字和目标而争,后来分歧越来越大……传至某代,各用其传世灵珠而赌,谁家信奉的使者先降生——或者说谁先用自己的方式找到使者(因为使者可能是一个)——另一家就放弃自己的观点,投入对方门下……于是2山正式开始进入斗法较劲时期。
    类似的是:每家都有自己的最早的传世灵珠,而且都认定灵珠和使者息息相关……
    洛山灵珠走失,让紫阳真人很郁闷。
    当时卦相显出玄冰的信息,照他们的观点,只能是玄冰拿走了——本来他们等待这一天已经很久了——马上认定是玄冰出世了,他们和耆山的分歧这下就可以了结了,而且证明是他们正确……
    可是,后来却让他们懊恼——找不到灵珠去向。
    就算玄冰出世,找不到她,怎么证明呢?
    最让紫阳真人想不通的是:玄冰为什么不让人找到她?
    难道她不是他们信奉的使者?
    还是出了什么问题?
    是否是说明我们错了,玄冰其实是他们的灵童……
    不过,怎么又会让我们的方式测算到呢?
    2家行事方式(法术等)经多年演变后,已经大相径庭。所以道理上,用谁家方式测算到的,就应该是自家的。
    紫阳真人百思不解情况下,才叫师弟去拜会耆山。
    他想:如果耆山能用他们的方式找到玄冰(灵珠),那就说明是他们对,而且玄冰和灵童是一个人(所以我们也偶尔能显出她的卦象)……
    尽管可能的后果对洛山很不利,紫阳真人还是准备一试。毕竟寻求真相(理)才是他们学道的真正目的。
    师弟离开的期间,紫阳真人闭关修炼,静静“悟”其奥妙。
    他因此错过了闾轮——
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