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何进何等人物？心知肚明，哪有乱刀相围而求欲被宰之人饶命的道理？昂然训斥：“太后何在？待本将军见过太后再做道理。”
众宦官嫣然轻笑，细语软声传来，何进只觉得阴风飕飕，脊梁阵寒。
二十八 八方风雨汇京师（2）
“奉太后谕旨，何进忘本欺上，欲图不轨，着即擒于宫墙，未知大将军受缚否？”
何进心中大悔，但大将军岂能倒威？镇他一下再说！
“大胆！在本大将军面前，焉有尔等阉竖说话之份？白刃相对国家大臣，尔等不怕灭九族耶？”
“咱家已无人道，安有九族供大将军灭之？我等与大将军何冤何仇？以致大将军恩将仇报，欲致我等死地而后快！天理昭昭，你这背义之屠夫还想活过今日？”
钢刀几欲及身，何进不愧大将军，面不改色心却跳！口欲呼救，却不知呼谁；举步欲走，却觉一股热流不知何时已顺腿而下。多丢人？不能让人看出来。
才觉羞愧，已无知觉，魂尚未离体，身已成数截，不知多少把钢刀，剁饺子馅一般，只将一个大将军加工成了一摊肉泥。
一边早已吓傻了何进之胞弟何苗，他与张让等一向来往甚密，是张让对他亲讲，让他以太后之名招大将军前来，以便众宦官当面求命，可现在丧命的却是亲兄，自己只一个念头：去太后处，保命要紧。
张让等宦官却未及对何苗动手，宫外袁氏二兄弟已击宫门高呼：
“请大将军出宫，府内有火急之事！”
张让众宦官现在只存一分侥幸，自古蛇无头不行，现对方头头已就诛，余者盼以圣旨能使其就范。只得差一小黄门持何进半拉头颅登宫墙宣旨：
“何进造反，奉圣旨立斩，余者免罪，各安本职，另有升迁。”
谁知袁绍、袁术欲除宦官早非一日，只碍着没有何进将令，现在见到了大将军血肉模糊的首级，更还哪里听得见小黄门嘟哝什么？只管扯开喉咙大喊：“宦官残杀我大将军，丧尽天理，众将士随我杀进宫去，讨还血债，尽诛阉竖，为大将军报仇！”
那边袁术早已指挥虎贲卫士在宫门放起了大火，区区宫门不一时便被烧塌，专门保卫京师的西园军与负责守卫皇宫的虎贲禁军一起拥入，对皇宫内的被保卫者大开了杀戒！
二十九 二袁血洗洛阳纪实（1）
自宫门起火之时，张让、段珪及众宦官们就明白了，别说“秀才遇到兵，有理说不清”，就是圣旨遇到兵，有理也是说不清的，何况没理？那道圣旨成了引火的纸捻，怎么办？逃命去吧！
别忘了带上人质，谁是人质？——小皇帝，陈留王，外加太后老婆娘。不能走门就翻墙，凄凄惶惶走北芒。
大家莫要笑我子金山这个山东人说开了数来宝，当时的确有童谣到处传唱：
“帝非帝，王非王，千乘万骑走北芒。”——这是罗贯中大师考证出来的。
《后汉书·五行志》上记载的原句是：“ 侯非侯；王非王；千乘万骑上北芒。”
提前走了的仅是几个头头，那大部分宦官怎么办？几百名武装起来的宦官放下了武器，静等羽林军、虎贲军优待俘虏。
袁绍、袁术哥俩儿按各人的职务负责范围略微分了一下工：
袁绍时任京师司隶校尉，专管洛阳治安，所以承担起肃清宫外城中的宦官余孽及家眷的重任，原则是宁可错杀一千，不准放走一个，但凡下巴没胡子的男人，无须验证，格杀勿论。
袁术时任虎贲中郎将，专负责宫内卫戍任务，所以理应负责血洗宫闱、剿灭宦官主力。
聪明点的少数宦官及时溜出宫墙，向袁绍的部队投诚报到；大多数的宦官在等待着虎贲军的优待，很快他们看到了一个宏大的景观：无数排雪亮的军刀耀日夺目，煞是好看，重甲长戟，威严雄壮，一道又一道靓丽的风景线盘绕而来。
没有呐喊，没有恐吓，及到身前，宦官们已彻底明白这不是移动的靓丽风景，而是一片淹没所有生命的钢铁洪水，波涛汹涌，无缝不钻。没有求饶，没有哭喊，谁都明白这是没有任何用处的，眼前只有一条路，那就是当一只温顺的羔羊，引颈就戮，唯求刽子手刀锋利些，减轻一点死亡前的痛苦。
霎时间，红雨四溅，腥溢皇宫，一片錾骨剁肉之声充满宫墙内各个角落，人死亡时痛苦的呻吟激起了士兵们的兴奋，他们开怀大笑了，雄狮般咆哮了。
绝无侥幸的可能，像开来了挖掘机，入地三尺也会被翻出，真正聪明的人及时地一头扎进深井，躲过了不必要的痛苦和临死前的恐怖。
青石板本是青的，现在红了，那是人血染的；红宫墙本是红的，现在紫了，那是人血凝的。皇宫内本是肃穆的，现在嘈杂了，那是屠宰声乱的；朝阙中本是纷嚷的，现在寂静了，那是无人可杀矣。
多数宫女们逃过了厄运，士兵们毕竟不乏怜香惜玉之心，借机蹂躏一把梨花也是顺理成章，满宫的尸体不足以破坏军人的雅趣——当过三年兵见一头老母猪都是双眼皮，更何况貌美如花的御用靓女？咱也做一回皇上！
只是缴获之中没找到袁术的心仪之物，那传国玉玺莫非小皇帝带在了身上？还是咱没有那过把皇帝瘾的福分？
洛阳城内，还没长胡子的小伙倒了大霉，羽林军闯进来，看见下巴无毛的就是一刀，根本不问情由，等当兵的发觉被杀的不是宦官，该帅哥早已身首异处。
终于有个“神童”悟到了蹊跷，原来是咱们掏身份证动作太慢了，亡羊补牢，犹未晚也！于是乎羽林军尚在百米之外，便急速脱下裤子，主动请军警验明正身，小兄弟关键时刻救哥哥，竟然逃得一刀之厄。
不用专门交流经验，此“神童”之慧根迅速传遍洛阳，男孩帅哥半月余不敢着裤，据说，天体运动就是从那时候发展起来的。
被劫持出洛阳的皇帝、太后、陈留王现在可成了宝贝，那可是张让等唯一的保命稻草，管不管用还不好说，总是聊胜于无。
好东西理应哥们儿分享，段珪中常侍分得了何太后，谁知天不佑宦官，被尚书卢植率部追上，一阵乱刀殒命，何太后被救。
张让等裹挟天子和陈留王逃离洛阳城，直奔北邙山，但被河南尹王允派出的中部掾闵贡迎头截住，张让此时上天无路，入地无门，回头欲寻小皇帝和陈留王共赴国难，谁知乱军之中两个保命人质竟不知钻在何处，真真是天杀我也！罢了，投河死了吧！
二十九 二袁血洗洛阳纪实（2）
但愿下世托生为真男人，让这个世界再没有宦官！
自此，宦官集团被彻底肃清。
先暂按下小皇帝和陈留王之命运不提，补续一段何进之弟何苗的情形。
车骑将军何苗趁乱逃出皇宫，溜回家中，随即组织本府家将，亲自带领杀向皇宫，哪知路遇何进之家将吴匡及兵丁，与何苗的车骑将军府家将向来不和，再加上已认定是何苗导致了何进之死，并且有保全宦官的嫌疑，两部遂发生火并，何苗被杀。
何进、何苗兄弟先后丧命，就算日后何太后归政，也无何氏外戚可以凭借，自此断绝了外戚专权的可能。
四天的不间断屠杀，换来的是宦官集团与外戚集团的同归于尽，现在朝中只剩下士大夫集团一支业已武装起来的政治力量了。
曹操在这场腥风血雨中学到了他这一生里最重要的东西，那就是：
权利的鲜花唯有用鲜血来浇灌，小民百姓的生命是铺垫英雄成功的基石。
有生之年能擎天于大地，纵横于四海者，方是我曹操也！
三十 比奸雄更牛的牛人（1）
大奸必有大才。
“奸”这个字是个典型的贬义字眼，用在两性上就是不道德，用在职务上就是“坏”的代用字；还不如“坏”字，“坏”字如从一个撒娇的美眉嘴里吐出来，就变了味道，例如：“你好坏……”
“奸”字没有这个待遇，设想：“你好奸……”
不像话了。
但也有例外，就是当这个字与两性之一的“雄”字搭配在一起时，就有了另外的内涵。对于“奸雄”这个词，就各有各的理解，曹操就好像不怎么讨厌这个词；有的“三国”大师就认定有可爱之处；子金山则认为这无非就是指坏得高明，并且坏出了成绩的意思。“奸雄”如与“可爱”入了洞房，就成了一桩令人啼笑皆非的因缘，拉郎配最直接的后果就是必然会孕育出怪胎。
还有的侃爷把“奸雄”与“枭雄”做比较，认为“奸雄”就是比“枭雄”多几根花花肠子，多几成策略，多几分智慧。太浮浅了，这是没查过词典的缘故，没彻底弄懂“枭雄”这个词的非贬义之处，至少“枭雄”要比“奸雄”让人们舒服一些，“枭雄”这个词哪能随便往某个历史人物身上安？例如：董卓。
前将军、斄乡侯、并州牧董卓此时正拥兵不前于渑池（今河南省渑池县西），是何进派出的阻军前进的种劭起了作用吗？本来应该是的，大将军何进并非全然无能，也懂得利用点人际关系。
董卓不听朝廷的早已不止一次，诏书对于他来说，要看诏书的内容使他董卓满意与否。这次持诏者是种劭，就大不同了。
董卓曾经接受过种劭爷爷种嵩的辟召，也就是说董卓是种嵩的故吏，而种劭是种嵩的孙子，按照东汉的官场规则，故吏视举荐之主为君，这是中国古代官场的独特观念：“两重君主的观念”。故吏对于举主的后代都要礼遇，不能有丝毫的造次。
并且，种嵩在董卓的根据地西凉威望很高，在他死的时候，“并、凉边人咸为发哀”（《后汉书·种嵩传》）。有了祖上的恩德，种劭却兵应该是十拿九稳的事情。何进阻止董卓进京的决心可见一斑。
但董卓在渑池暂时的停止进军却不是种劭的缘故，董卓进入了河南境内，现在已没有任何人能对董卓实施控制了。老子正瞌睡，你们给