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头，所以疯狂练武、疯狂的变强的念头从来没有断过。
也正是基于这一层原因，所以在修炼上，徐瑾儿格外的努力，再加上得天独厚的天赋和强大的药水培养，她的实力要弱都难。
“瑾儿，紫霞功第六层，需要心境，你不要强练。”一眉道人语重心长的说道。
“心境，爷爷，我看你这么大年纪，还上网和别人聊天呢。你写着100岁别人不信啦。我也想学着你，和别人聊天增加阅历，但是那些人真是太无聊了，总是想占我便宜，要是知道他们在哪里，我就让他们后悔来到这个世界人了，这个世界的那些臭男人，真是又无耻又猥琐。”
徐瑾儿想到某些事情，顿时有些愤懑的道。
“呃……这个，其实只是这个时代比较轻浮而已，当然，好的方面也是有的，你就是太以偏概全了，比如说，有的男人细心、温柔、坚强不屈，温文儒雅等等。”
一眉道人笑着说道。
虽然之前徐瑾儿的一句话有点噎人，骂了包括他在内的所有男人，但是自己的孙女嘛，哪里真和她去计较。
“哼，除了爷爷之外，我觉得这个世界都是坏人……咦，什么声音哦。”
徐瑾儿有些奇怪的道，她忽然呆在了原地，整个人有些发呆了起来。
“什么声音？有什么声音吗？”一眉道人有些狐疑了起来，他目光盯着四周，内劲瞬间的感应了出去，只是在他的感应下，这会儿莫说是什么声音，就算是虫鸣也没有听到。
一眉道人见徐瑾儿脸色沉静平稳，目光虽然没有焦距，但是非常祥和惬意，顿时心中安定了不少。
这就是武者所说的顿悟，因此尽管觉得这个顿悟有些突兀，但是感觉到她身体内的内劲没有异常波动，一眉道人也就安心了下来。
松开放在徐瑾儿肩头感应情况的手，一眉道人默默的在一旁坐了下来，然后关注着徐瑾儿的一举一动。
呜呜咽咽的二胡声，直接的进入了徐瑾儿的心灵，一种莫名的感触油然而生，似乎是一种无法言喻的悲伤和通透，似乎又是一种博大而浩瀚的心境。
在这种音乐面前，徐瑾儿之觉得自己如同蚂蚁一般渺小，如同宇宙之中浩瀚的灰尘一般微不足道。
一种无法言喻的感觉升腾在心中，久久没有突破的紫霞功，竟是在这个时候，有了起色。
只是，在她准备突破的时候，一种别样的音乐再次的震撼着进入了她的眉心之中，一种异常的刺痛席卷全身，徐瑾儿惨呼一声，突破的过程顿时中断了，接着，内劲的反噬，以及眉心的刺痛疯狂的撕扯着她的身心，但是那个声音一直在耳边响彻着，完全没有停息的可能。
“瑾儿，你怎么了，快点抱元守一，气沉丹田！快！”一眉道人这个时候完全的急了，当即扶着徐瑾儿然后不顾场地的帮她疗伤了起来。
“爷爷，我，我好，难受……”
徐瑾儿咬紧牙关颤栗着说道，她努力的抱元守一，气沉丹田，却怎么也做不到。
就这一会儿，她的内劲竟然损耗的非常严重。
不过，一眉道人实力强大，在这个时候，直接一掌击昏了徐瑾儿，然后默默的扶着她坐下，然后帮助她调整内劲。
因为这一下，原本急于窜进眉心的能量，也就停止了往眉心灌注的过程。
而同样的，因为这个过程停止了，徐瑾儿脸上露出了舒适的笑容。
一眉道人松了口气，默默的帮助她回复着内劲，这次算是惊险之极了，好在受伤之后，紫霞功第六层也算是差不多了，再慢慢的修炼一段时间，就可以完全进入第六层了。
松了口气之后，一眉道人也不由有些感慨，这次莫名其妙的爆发，可是真有些不是滋味。
……
（）
第376章 武当的阴谋【1】【求月票^_^】
“爷爷，对不起。”徐瑾儿惭愧的说道。
此刻，在她的心中，多了一个难以言述的身影，忽然间就进驻进去的，一个拉着二胡的孤傲的身影。
有龙的威凛，有虎的咆哮，有鹰的孤独，有蛇的狠辣……
“瑾儿，不要自责，修炼之人，自然难免有些走火入魔心性不稳，这不是一天或者一年可以解决的。
如果你是一个男人，我会推荐你穿着短裤和汗衫，无论寒冬还是炙热的盛夏，都赤着双脚走出十个省以上的距离。只有真正的脚踏实地历经过万水千山，才会真正的磨砺自己的心境。”
一眉道人认真的说道。
这个时候，一股淡淡的清风吹过，大殿里顿时多了几分安宁的气氛。
“爷爷，这次，是我大意了。”徐瑾儿很是受教的说道，不知为什么，当这一股清风吹拂而过的时候，徐瑾儿感觉到了一种别样的存在，似乎，有什么东西在周围游荡一般，就好像胆小的人总觉得有人跟着他们一样，这感觉是如出一辙的。
“嗯，你能认识到这一点就好，这个时候，爷爷和你说的东西，你才可以真正的听进去。
你习武，首先要明白目的，目标！
习武的目的是什么？我认为应该是保护自己，保护自己爱的人及爱自己的人。而且从古代来说，习武的目的本就是保家卫国，也就是保护自己，保护自己爱的人及爱自己的人。至于其他比如强身健体、修身养性，乃至传播中华传统文化等等，都是习武的副产品，
是在接受正确的武术思想和按照正确的习武方法练武的情况下，自然就会得到的东西。有的人说习武是为了入道，那么这就是入道。
入道的不是技艺，而是心。入道者，并不是时刻想着入道，也不是时刻思考如何入道，越想入道离道越远。
当你用心把你该做的事情做好，做到尽善尽美，合乎自然之理，入乎自然之境时，自然就入道了。只是有可能你还没有意识到你已经入道了而已。我认为武学可分为三重境界：技、艺、道。技之境界追求真，艺之境界追求美，道之境界追求善。这是就精神的修炼而言的，并非指格斗的修炼。并不是说道之境界的武者在格斗时就能战胜技之境界的武者。所以一个武者不应该妄求入道，你至少应该技艺精纯之后再谈入道。否则你入的那个道就只是个虚道，除了给道抹黑外没有任何意义。
对于技、艺、道的关系，我曾告诉我你很多次：‘入道的不是技艺，而是心。入道的不在于做什么，而在于怎么做。当你用心把该做的事情做好，至尽善尽美，合乎自然之理，入乎自然之境时，自然就入道了，只是有可能你还没有意识到你已入道了而已。入道之后，则不为技艺所拘，心无挂碍。入道的虽是心，而不是技艺，然而技艺精纯却是入道之基础，必须藉由技艺之途方可入道。不修技艺而妄言入道者，即使达到了你所谓之道，你所入的那个道也只是一个虚道，是苍白的、空洞无物的、了无内涵的，除了给道抹黑外没有任何意义。以渡舟过河喻之，道是河之彼岸，技艺则是渡河的那条小船，只有乘上这条小船才能登上彼岸。当然渡河之小船有很多条，而你要找的是适合你的那条小船……也便是适合你的藉由入道的技艺。虽知登上彼岸便应舍船，然而舍船必须是在登上彼岸之后的事，切不可在未登上彼岸之前便妄自舍船，否则永远到不了彼岸。然而世之修道者多妄言入道，实不知何谓道，何谓入道，诚可悲也。世之最可悲者，非不知何谓道者也，而为自以为入道，却不知何谓道者也。’
……
世间所有理性的行为都是为了以最小的代价取得最大的效果。从大系统的视角来看，一个行为的效益如果比为之付出的代价大，那么这个行为就值得去做，否则就不值得去做。当一切行为的收益与为之付出的代价相等的时候，就是均衡状态，也就是所谓的和谐。所以我们要做的不是根除所谓的恶，而是让善恶处于均衡状态。因为根除所谓的恶要付出的代价极大，大到不可估量，会损伤更多人更大的利益，如此以来根除所谓的恶的行为就是更大的恶
武者习武、用武的目的也是以最小的代价取得最大的效益。所以武者要分清目的与手段。值其可杀，杀之可也，此时之杀是为了不杀，或说为了止杀，所以杀是手段，止杀是目的，而不是杀就是为了杀。一个所谓的恶人，如果劝其改恶从善或留之继续作恶的代价大于杀掉他的代价，我们就要杀掉他，这就是所谓的‘值其可杀，杀之可也’，因为杀他带来的效益大于为杀他所付出的代价。然而生死大事，务必谨慎。人很多时候总是盲目的、鲁莽的、不理性的，有时会屈从自己的欲望与情感。所以一定要理智地将借口与理由分开，不要将借口当成理由，不要把两者混淆。
在说到善恶之时，瑾儿你可能意识到，我总是用‘所谓的善’、‘所谓的恶’来指代，因为世间本无所谓绝对的善恶，有的只是不同的利益、不同的立场。符合多数人的利益的即为善，与之相对的则为恶。此之分法虽属无奈，却也没更好的办法了。世间所有理性的行为都是以最小之代价取得最大之效益，从我的思想里，这个分法虽不至善，却代价最小，所以我接受这种分法。值其可杀，杀之可也。须知此处之杀不一定就是要杀死对方，而更主要的是打败、制服对方，从而使整个大系统达到利益最大化。
所谓武学，便是有关武斗的学问；所谓武术，便是有关武斗的术法。所谓武斗，也便是搏击、格斗，即求胜之道，以最小之代价，博取最大之效果。武术格斗，只有一个目的，便是战胜对方。至于为什么格斗，这不属于武术格斗所要考虑的范畴，而应归于伦理学与哲学去思考。武术格斗的目的只有一个，便是战胜对手。作为一个武者，你可以选择不去战斗，但一旦选择了去战斗，便应义无返顾地将自己化成战斗身与战斗心，此时心中别无他念，目的只有一个，便是战胜对方。然而习武，乃至武斗都只是