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有这样的几句：“遵守本社社章，服从社长命令，保守本社秘密，如违誓言，愿受
最严厉之制裁。“至于”纪律条例，其中有许多“不得”，如“不得违抗命令”、
“不得有小组织”、“不得泄露秘密”。“不得倾陷同志”等等，违犯者最重可处
极刑。这都是蒋介石这位“社长”为维持其统治所必需的。
各事就绪后，蒋介石又再召集会议。开会时，、蒋介石拿出一张纸条，上面写
着这样的四句话：“驱除倭寇，复兴中华，平均地权，完成革命。”并问众人：
“你们把这四句拿去做纲领好不好？”那些人当然奉命唯谨，怎会说一个“不”字？
而且谁也知道组织这个社的目的另有所在，蒋介石拿出来的“十六字真言”，不过
是冠冕堂皇的门面话而己。
到了1932年3月初，蒋介石在南京“励志社”召集所有经他批准参加“复兴社”
的人开成立大会。除上文已提到过的角色之外，还有骆德荣、张元良、任党五、
叶维、梁干乔。侯志明、出载龙、李秉中等等，共约40人。
当会议正要开始的时候，发生了一个有趣的插曲，黄埔第一期的冷欣，不知从
哪里听到了风声，突然跑进来参加。刚一进门，被蒋介石看见了，他马上跑下主席
台，一把抓住冷欣，便向门外推去，一边推一边说：“这个地方没有你，这个地方
没有你。”然后紧闭了大门，再回到主席台上，宣布“复兴社”正式成立，并进行
选举。
蒋介石是“真命”社长，自然毋庸选举。此外，选出贺衷寒、酆梯、膝杰、周
复、康泽、桂永清、潘佑强、郑介民；邱开基等九人为中央干事，侯志明、赵范生、
戴笠三人为候补中央于事。田载龙、萧赞育、李秉中等三人为中央监事，甘国勋为
候补中央监事。选举完毕，大会也就“功德圆满”了。
蒋介石的这个组织，其“社长”的权力是“天赋”的。无限的、绝对的。大会
的选举和决定，还要经过他批准，才能算数。是故成立大会选举的结果，当天还要
再办一番手续，呈报蒋介石批准。一呈一批，“戏”功十足。他并在当选人中，指
定贺衷寒、澧梯、滕杰三人为常务干事，并以滕杰为书记。田载龙为常务监察。下
设四处：一。组织处，处长周复；二。宣传处，处长康泽；三、训练处，处长桂永
清；四、特务处，处长暂时空悬。直到3月下旬，蒋介石在南京陵园别墅再召集当初
的十多人开会时，才对那些人说：“特务处长就是戴笠好了，郑介民去做副处长，
大家的意见怎么样？”“社长”和“领袖”的话谁敢不同意？只能“奉旨”。戴笠
只在黄埔六期读过一阵子骑兵科，连毕业也谈不上。在那群“黄埔老大哥”的心目
中，是并不怎样看得起的。特别是郑介民，既是中央干事，反而要他做候补于事戴
笠的副手，心中一直不服，但不敢向蒋介石表示。郑介民是广东人：戴笠则是浙江
江山人，与蒋介石同属“阿拉”’“眷顾”之不问，即使在黄埔学生中，在那时候
就已开始了。特务处在4月1日成立，这成了戴笠“飞黄腾达”的起点。所以后来
“军统”成立后，他便定这一天为“家庆”之期。
4月初，蒋介石再召集那些干事和监察开会，又拿出了一张字条来，众人一看，
写的是：“攘外必先安内，安内必先剿匪。”
这12个字，才是他组织“复兴社”的真正目的！比起他先前提出的什么“驱除
倭寇”、“平均地权”，都要更老实，更鲜明了。
蒋介石把这“12字真言”拿出来之后，又说：“你们就根据这个做宣传。”并
吩咐宣传处长康泽负责写个宣传大纲。康泽就根据这两个口号，写了十五六条出来。
潘佑强看了，主张加一条“对日宣战”进去。但康泽窥察蒋介石的意思相当时情势，
认为蒋介石决不会对日宣战，所以反对加进去。这个问题提到“复兴社”常务干事
会去，也争论不休，只好在另一次由蒋介石召集的会上，提出来请他作最后决定。
结果，大纲上并没有“对日宣战”这一条。
2月下旬，有一个军校第六期的杨周熙，写了一本书，名叫“三民主义之法西斯
化”，送去给蒋介石审阅，蒋介石把那书交与康泽，并叫康泽去考核杨周熙。康泽
把杨周熙找来，问他为什么要写这本书。杨周熙倒干脆，直截了当地说：“我听说
现在有一个运动，是搞法西斯，所以赶快写这本书出来，不然，就会落伍啦！”康
泽即将情形向蒋介石呈复，并说杨周熙是投机，意思是说其人不足取。但蒋介石别
有用心，结果只把“法西斯化”字样圈掉，而换以“复兴运动”四字。因此，“三
民主义之法西斯化”，就改成了“三民主义复兴运动”，拿去出版了。杨周熙也被
批准参加了“复兴社”。可见“法西斯化”和“复兴运动”之间，可以划个等号。
杨周熙因为有此“先知先觉”，不但人社，后来蒋介石派人去德、意两国“考察”，
杨周熙还被派在潘佑强领队的第二批，让他去“学道求师”。
“蓝衣社”的由来，乃由刘健群而起。当何应钦做“南昌行营”主任时代（19
30…1932年），刘任何的机要秘书。他在1932年3月间，由南昌到了南京，住在洪武
路，蒋介石又叫康泽去考核他。刘健群很能吹，也很善观风色，有他的一套。所以
一谈之下，使康泽觉得很合口胃，康泽把情形报了蒋介石之后，蒋介石即加以“召
见”，认为刘健群是“可用之材”。后来就由康泽和桂永清作介绍人，介绍他参加
“复兴社”，经蒋介石批准后，在军校毕业生调查处宣誓人伙。
刘健群人“复兴社”后，蒋介石几次“召见”，刘健群之“廷对”也颇洽“圣
心”。有一次，蒋介石甚至对贺衷寒说：“刘健群比陈果夫兄弟要进步5年，比你们
要进步10年。”不久之后，蒋介石调贺衷寒去做“豫鄂皖三省剿匪总司令部”政训
处长，就叫刘健群接贺衷寒的原职“军委会”（总）政训处长。并采纳了刘健
群的建议，筹办“军委会政训班”，由刘健群负责。
这个“军委会政训班”，招了大学毕业或具有同等学历的学生500人，训练期为
半年，毕业后分派“军委会”所属各级政训处工作。这是刘健群想建立他自己的系
统的一个计划。
那时候，康泽在蒋介石的跟前很得宠，又是黄埔的骨干，而刘健群却不是黄埔
出身。蒋介石为了用多头方法控制，所以又规定，刘健群在“政训班”的用人，康
泽有同意权。这个班的教务组长是何浩若，训育组长是梁干乔，总队长是阮齐。就
在那个时期，刘健群写了一本小册子，名叫《我对党（国民党）的一点意见》，认
为要使国民党起死回生，须挑选一批“优秀”党员组织“蓝衣社”，一律穿蓝色制
服，以区别于普通党员；并要限制党员财产云云。对于这本小册子，蒋介石和“复
兴社”总社看了后，未加可否，刘健群已拿来印发给学生。后来梁干乔的训育组发
现后，报告总社，便加以制止。到了10月，“政训班”训练期满。11月。蒋介石决
定成立华北宣传大队，任刘健群为总队长，率队北上，以大队为单位，配属各军师，
扩大法西斯宣传。刘健群到北平后，又大量印发他的“著作”。那时候，华北方面
已风闻蒋介石有一个法西斯组织，但不知道它是“复兴社”，看了刘健群的小册子，
就传说是“蓝衣社”，并认为刘健群就是这个社的头子。刘健群也乐得收宣传之效，
不久就愈传愈远、传到湘粤等地去了。这就是“蓝衣社”的由来。
至于所谓“十三太保”，不过是指最初酝酿组织“复兴社”这一群骨干分子，
实际上，他们不止13个人，也并不能肯定的指出就是哪13个人。因此，提起这个不
详之数来，有人认为是指贺衷寒、潘佑强、桂永清，邓文仪、郑介民、刘健群、梁
干乔、萧赞育、葛武家、滕杰、康泽、杜心如、胡宗南。有人又认为曾扩情、澧梯、
周复也在内。但这些都不过是猜测之词，如果说有“十三太保”，不如说是这一群
人的总称，较合实际。作过该社书记的，都在上述那批人之中，第一任书记是滕杰
（1932年3月到1933年1月），第二任是贺衷寒（1933年1月至1934年8月），贺衷寒
就任前有一段时间由萧赞育代理），第三任是澧梯（1934年8月至1935年10月），第
四任是刘健群（193年10月至1937年9月，其间1936年8月至1937年9月由郑介民代理），
第五任是康泽（193年9月至1938年4月）。前三人都叫“书记”，到刘健群和康泽时，
蒋介石却加了一个“长”字，叫做“书记长”。此外，组织、训练、宣传等处的处
长，都由所谓“十三太保”那批人先后担任过，只有特务处处长一职，始终是戴笠，
未换过人。
4．“CC”与复兴社之争
“复兴社”成立后，不仅在军事方面掌握一部分力量，在文化宣传方面也四处
出击。“中国文化学社”成立后，除了有《中国日报》作为机关报之外，还有《我
们的路》和《青年旬刊》两个刊物。陈立夫也组织了一个“中国文化建设协会”。
蒋介石大量扩充和收编军队的结果，在军队中形成了两大系统：一是他自己的
嫡系，即“中央军”；一是收容改编的部队，即“杂牌军”。当时，以数量而言，
“中央军”远比“杂牌军”为弱。在这种情形下，蒋介石对“杂牌军”，一面运用
以甲倒乙、以丙制了的手段来操纵驾驭，一面又逐步进行“调整”，以致那些“杂
牌军”的首脑，都感到人人自危。他们见到黄埔系军人有同学会的组织，也想搞个
组织起来，团结自固。结果就有吕超（四｝门人）等由旧军事学校出身