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「善光寺本尊被敌军夺去，无异是信浓的灵魂被人夺去一般。我们不能就此罢休！在下甘犯军纪去把本尊拿回来！」
柿崎景家对景虎提出严重的抗议。然而，却没有人愿意和柿崎一起采取行动。结果，柿崎不得不放弃初哀。
善光寺本尊经由坂木、上田而进入弥津乡。善光寺本尊极受小县百姓们的欢迎，甚至有人因欢喜而感动地流下泪来。以前，虽然晴信曾经多次经过小县、北佐久和南佐久，但那些农民从不肯主动的向他低头。当他们听说善光寺本尊到达时，却个个拿著钱、米和豆子拥向弥津乡。这对晴信来说是完全出乎意料的事。
晴信巡视了弥津乡及塩田城的附近，对外夸耀二百日对阵的胜利结果後，越过室贺峠来到了深志城。到这儿，主要也是为了宣扬战果，让大家知道在二百日的对阵之後，甲军依然能保持坚强的阵容。
晴信进入深志城後，召集幕僚，商讨以後该如何攻取奥信浓。在与景虎交换誓约书，答应互不侵犯还不到一个月的时间即已开始商议如何背约，可见晴信对未来早已胸有成竹。
「属下认为对防守在葛山城的落合一族进行分化是最明智的。」饭富三郎兵卫建议。
葛山城是在这次的二百日对阵中，越军为了要与旭山城抗衡所兴筑的卫城。只要攻陷这座城池，善光寺一带将全部归甲军控制。
「你认为何时最适宜？」
饭富三郎兵卫回答晴信说：
「落合一族是以裾花峡谷为根据地，镰仓以来的名门，因此，即使现在劝诱，也未必愿意归顺我方。不如先派熟悉当地的人，到那儿查探落合一族的情形，然後从其族人中物色肯作武田内应的人。如果现在开始进行分化，一年後，葛山城极可能就会归顺於我方。」
饭富三郎兵卫胸有成竹地说。除了葛山城外，他还提到一些将成为分化对象的城池或人名。虽然分化工作需要大量的金钱和人力，但根据以往的经验显示，那远比与敌人交战的费用经济多了。
二百日对阵後的事务一一料理妥当後，次日，晴信从深志城出发。
（以前我曾几次站在峠顶望著诹访，想念在诹访等待的湖衣姬。）
晴信立马於塩尻峠上，望著灰黑色而略显阴翳的诹访湖。诹访湖比晴信以前见到的任何时候更显得忧愁，不！与其说是忧愁，不如说是悲伤。同时，也像是恸哭前凝敛的表情。
晴信想到正濒临死亡的湖衣姬。当他想到湖衣姬就将离开人寰，不禁因怜悯而心碎了。在这个战乱的时代，到处都是死亡，即使是晴信，只要一发子弹穿胸而过，也将化为尘土，万事归休。因此，战国时代可说是随时都与死亡为伍。然而，当晴信听到湖衣姬逐渐走向死亡的尽头时，他依然不禁想和死神进行一场激烈的决斗。他真的不愿失去湖衣姬。
前年，亦即天文二十二年的春天，晴信曾经从塩尻峠一路奔向诹访湖衣姬的馆舍。当时，湖衣姬在侍女的扶持下与晴信见面。从那以後，他们便再也没有见过面。当时他也曾迫不及待地跑下去；而今，他的心情却充满了矛盾。他觉得前面似乎有让他畏惧的事在等候著他，因此虽然同样的心急，但湖衣姬的死却使他感到裹足不前。
到了诹访，晴信立刻前往湖衣姬的馆舍。从诹访家陪嫁过来的侍女志野，将晴信来访的事告诉湖衣姬；然後，又将湖衣姬的话转达给晴信。
「如今贱妾就像一个活的死人，假如让侯爷见到我如此狼狈的情形，将永远留在侯爷的记忆中。只要听到侯爷来看我，已经令我感到十分地欣慰和幸福了。现在的我只想静静等待死亡的来临，请不要来扰乱我的心境。」
志野泣不成声地将湖衣姬的话照实转达予晴信。晴信并未与湖衣姬见面便返回古府中去了。
离开踯躅崎城馆也已二百日，因此待理的事务堆积如山，令人不知该从何下手。晴信回到踯躅崎不久，出征木曾的栗原左卫门和多田淡路的军队即派快马回来通报。
报告上说木曾义康、木曾义昌父子提出了投降的请求。
木曾义康和木曾义昌父子是主动出城向甲军求和。木曾由於这两百日对阵期间粮食被封锁，因而陷入存亡之秋。同时，其所依赖的越军，如今也与甲军讲和，木曾与甲军的战事已无多大的意义。
晴信下令将投降的木曾义康和义昌父子，依盟国的礼节迎接到古府中来。
木曾即刻有了回覆。木曾义康还附了一封信给晴信：
「阁下命在下前往古府中晋见，但因对晴信公的作法极为熟悉，故不免感到不安。在下绝不是贪生怕死，而是身为一名武士，不愿遗臭万年。诹访赖重公与大井贞隆公皆在古府中被处切腹自尽；此外，还有许多人亦遭到同样的命运。对一名武士而言，投降敌人原非一件易事，甚至比切腹自尽还要痛苦。在下无法忍受耻上加耻的耻辱，更不愿使木曾义仲公以来的传统受到伤害。假如晴信公要命在下切腹，在下愿在此城自裁。因为在下既已投降，便早已对这些事有充分的心理准备，敬请谅察，并将晴信公的真心示告在下。」
木曾义康的信不卑不亢，丝毫没有悲凄或阴翳的感觉。
晴信在回义康的信中写著：愿向诹访大明神发誓，保证义康、义昌性命的安全，请驾临古府中。并说，他绝无意伤害木曾家过去的光荣传统，至於过去曾经命诹访赖重及大井贞隆切腹自尽，乃因他们投降之後又思反叛之心，并非自己设计陷害他们。
晴信一面写，身上却一面冒著冷汗。
接到木曾公决定前来古府中晋见的好消息後，接著又收到湖衣姬去世的噩耗。
晴信即刻命令准备前往诹访。臣属们都知道晴信过去曾经如何地宠爱湖衣姬，因此没有人对他加以劝阻。
「真不知该说些什么。」
里美对晴信表示哀悼。惠理在里美的背後垂头不语。虽然惠理并不认识湖衣姬，但同样身为侧室，看到晴信对其他的侧室如此地锺爱与悲伤，也令她感到欣慰。
「胜赖公子一定很伤心。」
里美非常同情胜赖。
「对了，我要给胜赖……」
里美的话仿佛提醒了晴信一般。他命属下将陈设在房裏，去年从骏河带回来，装载量有五十石的船只模型用箱子包好，运到诹访。
「你们要把那船只模型怎么样？」
刚好经过书房前面的三条氏以谴责的语气询问。
「侯爷交代要将它运到诹访。」臣属回答。
「是不是要送给胜赖？侯爷明知义信一直很喜欢这个模型，却要送给胜赖……。侯爷可能喜欢湖衣姬的儿子胜赖更胜於将来要继承武田地位的义信。」
三条氏故意拉高了嗓音，让旁边的人都听得到。
在晴信抵达诹访以前，湖衣姬的尸体已经过净身，换上白色的寿衣，脸上薄施胭脂。
晴信面对著湖衣姬的遗容。那简直是一具尸骸。他凝视著湖衣姬的脸，从她那小巧而端正的鼻子想到许多珍贵的往事，使他的眼泪不禁夺眶而出。晴信又将视线移到悄然地坐在母亲遗体身边的胜赖。
胜赖的鼻子长得和湖衣姬一模一样。这原是理所当然的事，却又使晴信止不住夺眶而下的泪水。
（胜赖这么小便失去了母亲！）
当他想到这儿，真想将胜赖搂在怀中，紧紧地将他抱住。
「在下无能，非常地惭愧。」立木仙元客套地说。
「直到临终，娘娘的神智依然非常清醒，念佛的声音亦很清晰。後来，念佛声突然中断，她说请把胜赖交给主公……这是娘娘这一生所说的最後一句话。」
一直陪侍到临终的志野说。湖衣姬虽然口中念佛，心裏却一直牵挂著胜赖。这种人母的心情是令人哀怜的。
爱妾湖衣姬的死，对晴信来说是个极大的打击。晴信本来是个不易将内心的感情表露在外的人，但可能由於过分悲伤的关系，因此回到古府中後，依然显得十分忧郁沮丧。
湖衣姬卒於弘治元年（一五五五）乙卯十一月六日。有关湖衣姬埋葬的寺院传说极多，但并无可靠的根据。依可靠的常理来判断，可能是埋在她父亲诹访市神户赖重的墓园。至於现在设於伊那郡高远建福寺的坟墓，是後来胜赖成为高远城主後才迁移至此。她的法名为：
乾福寺殿梅岩妙光 弘治乙卯十一月六日
这才是湖衣姬真正的坟墓。据推测，享年二十五岁。十五岁生下胜赖；二十五岁便去世。这位绝世佳人的生涯，令人有人生无常之感。据说湖衣姬去世的那天夜晚刮著强风，林木为之悲泣，而诹访湖的湖水也狂啸了一夜。
08—国境的深雪
三村长亲於弘治二年（一五五六）新年刚过便收到晴信的来信。
信的内容是说晴信三女八重姬和木曾义昌的婚事已经决定，命他在八重姬出嫁时，陪同前去担任随从。信上又说，由於洗马世代居住於木曾街道的入口，必定对木曾的地理环境非常熟悉，因此特命他担任此职。
三村长亲接到信後，全身不寒而栗。前年（天文二十三年），晴信的长女时姬嫁予北条氏政时，由武田氏累代的家臣担任随从；然而，如今三女八重姬出嫁却选上陪臣的自己，似乎有些不合情理。信上说因为他住的地方靠近木曾，熟悉木曾的地理，这似乎只是一个藉口。同时，他又想到曾被召至古府中而遭到杀害的几名武将，使他更感到害怕。假如他与越後通谋的事已经败露，则现在便只有死路一条。
「现在逃到越後投靠长尾景虎公还来得及。假如越後不行，也可以到伊那。」
他的属下今井安亲提出了两个具体的腹案。第一个腹案是三村长亲主仆带著大约二十名的家眷，分成数队，趁着黑夜悄悄地离开洗马，逃到北安昙，再从那儿逃到越後，请求长尾景虎的庇护；第二个腹案则是逃到伊那，设法请求那些对晴信尚有敌意的诸将庇护。然�