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从这些不关痛痒的父子对话，晴信亦可看出胜赖的聪明，并对他的将来寄子重望。有时，晴信会把胜赖和太郎义信加以比较。虽然心想不该如此，但他有时仍会因为觉得自己疼爱胜赖甚于义信而感到惊慌。
晴信在直线道路未完成前便准备作战。快马向四处通报，命令运输军需品的马匹在军队将通过的各处驿站集合。
北信的土豪及部将之间，纷纷谣传晴信不等直线道路完成，即将袭击村上义清的本城葛尾城。村上义清命令加强防备，准备据守城池。
晴信的脑中盘旋著不久将在北信与假想敌长尾景虎对峙的情景。譬如，把战场预定在犀川和千曲川会合的川中岛一带的话，从古府中到川中岛的距离，等於长尾景虎从越後春日山城到川中岛的两倍距离。如要缩短这段距离上的差异而获胜，便只有加快军队的移动速度。
晴信计画来一场军队移动演习。七月二十七日天明以前，踯躅崎城馆的了望台上吹起了法螺。法螺拖著长长的尾音，连续吹了三次。停止片刻之後，又再吹了三次。听到这个信号，守候城馆的卫兵慌忙跳起身来。当法螺的声音停止时，大家都已站到个人的岗位上。
了望台不分昼夜都有哨兵值班。那天早上天未明时，他们在韮崎的狼烟台上升起狼烟、吹起法螺。狼烟由白、青、红三色混合而成。了望台上的哨兵将颜色配合的情形告诉驹井高白斋。三种配合的颜色中，第一种颜色代表事件发生的地点；而白色表示深志城方面发生了变动。下一颜色表示敌军的数量，而青色表示敌军有二千。最後的颜色表示事件的内容；而红色则表示我方有危机。暗号经常在更换。
「敌军二千，来袭深志城，目前正在激战，我方陷入危机。」
驹井高白斋将狼烟的内容告知各部将，同时派出快马四处通报。
「不要把它当作演习，应将它视为实际的战争。」驹井高白斋要所有士兵遵守这项命令。狼烟升起一小时後，甲军的先锋队已从古府中出发。
晴信为了缩短与北信之间的距离，因而举行了这次大规模的军事演习，并实行使用狼烟的训练。七月二十七日，从古府中出发的二千军队，八月一日已经集合在深志城。二千军兵到达深志城的消息，是透过狼烟通报到古府中。在深志城与古府中之间设置了十几处狼烟台，台上的士兵整天都未瞌眼地望著天空。晚上用红、青、白三色狼烟：白天则使用红、青、黄、白及黑烟。以五种颜色互相搭配，可以通报相当详细的内容。
虽然上杉宪政曾批评晴信的军事行动并非真如风林火山一般：实则，晴信对自己的军队缺点比上杉宪政更清楚。他知道如要战胜长尾景虎，务必要做到疾如风的行动，而且已经著手实行这个构想。上杉宪政对晴信的批评稍嫌幼稚了些。
集合在深志城的二干军兵，经过一日的休息後，接获了新的命令。命令的内容是演习结束，现在开始进入实际作战。攻击的目标是小岩岳城。
「安昙武士拚死抵抗，大家要振奋精神！」
晴信召集诸将，一面训话，一面派出密探到北信地方，监视村上的行动。
小岩岳城是位於安昙部穗高有明的一座山城。城池周围有几重壕沟，像一个被蓊郁的丛林所覆盖的小城寨。
城主小岩岳图书和五百将士据守在那裏。
小岩岳图书为安昙部的直系後裔，一直固守著自己狭窄的土地，连小笠原长时也对名门的安昙部後裔另眼看待，并加以庇护。然而，小笠原长时自去年十月失踪以来，在中信地区，已没有一座城池为小笠原的根据地，同时也没有人支持小笠原。因此，现在抵抗武田是毫无意义的事。投降武田的中信诸将先後到小岩岳城劝降，但小岩岳图书坚持不肯。
「武田是个凶贼！是灭掉神氏後裔诹访、夺取信浓守护官小笠原氏土地的盗寇！我们小岩岳氏的祖先是棉积丰玉彦命的儿子穗高见命。自古以来，安昙氏即与诹访一样受封於朝廷，成为安昙国主，代代仕於朝廷，负责安昙部造营司、内膳司的职务。曾经仕於孝德天皇的安昙部百鸟，便是首次定居於小岩岳城的人。朝廷勅封他治理安昙，他的特权世代都受到尊重。不仅是小笠原氏和诹访氏，连镰仓幕府也承认我们的特权。虽然土地狭窄，但仍是一个独立自主的国家。除非武田晴信向我低头，以平等的地位待我，建立邦交：否则，要我交出人质，作为投降的条件，免谈！甲军大可以进军攻击，我小岩岳图书有群山之灵的庇护。同时，村上义清公如果听说我们据守在一座小城抵挡甲军的大批兵马，也必会派援军来；小笠原的豪主们也会一起反抗的。」
小岩岳图书因为拥有丰富的山林资源，故财力雄厚。同时，他的部下亦十分勇猛，他具有骂武田为凶贼的气魄，故如能与他成为友军，必定非常有益。晴信千方百计地想驯服名族安昙部的子孙，但却无法接受平等对待对方或不交人质的要求。
最後一次交涉是由最近才成为平濑城主的原美浓守虎胤亲自出马，但小岩岳图书说：
「从来没有听说原美浓守这个名字。假如要代表武田，为何不派驹井高白斋或马场民部等有名的部将来交涉？」
他以这些理由，拒绝和原美浓守会面。
「虽然是个有用之才，但现在也顾不得了！」
晴信听说此事後，决定攻击小岩岳城。
小岩岳虽然是个小城，但并非可用大军一下攻下的城。要攻打城池，首先要填好壕沟及砍伐森林。
晴信勘察地形回来後，派人四处收集开山刀和锯子。次日起，士兵们便拿著开山刀和锯子，从四面八方朝著城池开辟道路。锯子的声响昼夜可闻。
小岩岳图书原来只加强防卫通往城门的道路。他以为甲军一定会对这条唯一的突击路线反覆攻击。但是，甲军的二千军马却完全没有经此路线攻打过来，这使他感到意外和惊慌。虽然他时而从城裹攻打出去，甲军也只是做适当的应付而已。三、五日之後，锯木声仍不绝於耳。
「敌军可能是要将这座山砍秃之後再进行攻击。」
「不！他们正等著城裏的粮食消耗殆尽。」
城裏的卫兵议论纷纷。同时，由於锯木的声音而导致睡眠不足。
围城过了八日，原美浓守虎胤将一位年轻的猎户带到晴信的本营来。
「我终於找到他了。他的外号是岩猿弥兵卫，是采取岩茸的高手。据说这人没有一座峭壁无法攀登，相信他一定能完成这次的任务。」
晴信点点头。
「单凭一个人可能无法胜任；另外再加派数名人员予以支援，并给予重赏。」晴信说完，让原美浓守回去。
八月十日深夜发生了一件奇怪的事。天上有火焰掉落在小岩岳城的屋顶上。从小岩岳城的岩壁上，点火的稻草陆续被丢下来。有些火药掉入城寨，发出了黄色的火焰。
城兵惊慌地忙著扑火，但从天上掉下来的火焰，却比扑火的速度还快。不久，城池的一角开始冒烟燃烧。
以此为信号的攻击军队沿著用锯子开辟出来的道路攻上来。
城兵全部出城迎战。战争持续了两天，随时间的流逝，城兵的人数也日益减少。
没有一个城兵肯逃走。有些妇女接过负伤士兵的枪而继续反击，儿童也把石头扔向武田的士兵。晴信从来没有见过如此激烈的抵抗，这简直是一件自杀行为，是为了小岩岳图书这顽强的城主而杀身成仁，惨绝人寰的壮烈景象。
依照战争的规矩，不投降的人会被处死；但因甲军占压倒性的多数，故只能算是片面的屠杀。
天文二十一年八月十二日，小岩岳图书自杀而亡。至此，中信浓的最後抵抗便告终了。
这与听到甲军胜利的呼声，便放弃林城而逃走的信浓守护官的小笠原一族相比，五百将士全数牺牲，没有一人生还的海洋族（据说他们是远渡重洋而在此定居的种族）——安昙部的结局，实在是过於悲惨。
攻落小岩军事要地。取下五百余人之首级，以及弱足不知其数。（《妙法寺记》）
弱足者，妇女儿童之谓也。
（风之卷终）
林之卷01—白面天才
今川义元的女儿与武田晴信的长子太郎结婚之事有如下的记录。
根据《甲阳日记》的记载，今川义元的闺女所乘坐的轿子从骏府出发是天文二十一年（一五五二）十一月二十二日。当天在津宿泊。十三日在内房；二十四日在南部；二十五日在下山；二十六日在西部等地宿泊。
二十七日（乙已）酉戌时到达府穴山宿；子丑时迁移到御新造。
由此可见，今川义元的女儿嫁到古府中来是酉戌时，亦即午后七时左右；而迁移到御新造（是年六月为迎娶今川义元的女儿所建的新城馆）是子丑时，亦即午前一时。根据这个记录来看，婚礼应是在天文二十一年十一月二十七日的深夜举行。
依照当时的习俗，婚礼多半在深夜举行，因此必须使用大量的灯笼或火把等。
在《妙法寺年录》中对这次婚礼有如下记载：
天文二十一年霜月二十七日，甲州晴信公的公子武田太郎迎娶骏河义元公的女儿为夫人，这件事对甲州一家人来说是极为风光之事。武田的随从人数，在刀鞘上贴有金银箔者有八百五十口；义元公的随从方面有五十口。轿子十二亭，箱笼二十具，尚有女眷用的有鞍马匹及弓卒，该国的喜宴盛况空前。
可见这次婚礼是何等的隆重。一路上火把照亮如同白昼。在一把最明亮的火把的簇拥下，新娘的轿子缓缓前进。
那是一个星火的寒夜。夹道的百姓，祝福着已经将甲信两国收入版图，不久将号令天下的武田家的锦绣前程，并目送这行簇拥花轿前进的冗长队伍逐渐消失在踯躅崎城馆。
婚礼依惯例以繁琐的程序进行。由于这与一般庶民不同，是一国世�