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至于作为主干道的北面，则朝着山脉方向延伸，一直抵达远处的山脚。
道路尽头，消失在一个庞大的山谷中。
这里没有任何植物分布，顺着山谷两边，由外及内以倾斜的半坡面形状缓缓向北推移。
山谷中到处都是忙碌的人群，他们穿着简单的粗麻汗衫，或者半，裸，着粗壮结实的身体，挥舞着坚硬的钢锋和巨大的铁锤，在一块块从山体中央炸裂的巨大岩石表面凿出裂缝，按照大小体积分为不同种类进行打磨。
十几辆卡车和数以百计的双头牛车、角马车、木制人力推车，在宽阔的道路上往复循环。
仿佛传说中发现宝藏的那些幸运儿，顽强认真地挖空山脉，用车辆装载运走营造新居必不可少的材料，在荒凉的原野上，建立属于自己的家园。
城市最南端，散落着几十个用大块石料和钢筋混凝土砌成的独立警戒塔。
这种高度超过二十米的防御型建筑非常坚固。
正常情况下，每座哨塔的守备人员一般为六至十名，塔里储存着足够维持一周的食物和水，以及数量惊人的武器弹药。
在配备重型武器的情况下，根本不可能对这些塔台造成丝毫损伤。
它们像一条没有实际联系，却又彼此相互倚靠、衔接的线，把整个城市牢牢围在其中。
距离警戒塔大约八百米远的地方，矗立着一条用泥土搀杂碎石和各种杂物筑成的土垒。
与对面坚固的石塔相比，这条高度仅能护及胸部，仿佛半死蚯蚓蜿蜒扭曲的垒墙，根本就是泥捏浆抹的玩具。
它由东至南，形成一条不太规则的圆弧。
上千名手持老式火枪和各种不同类型旧式武器的武装流民，依托这道简单的工事，与对面戒备森严的城市守卫者相互对峙。
这是一种非常奇怪的现象。
感觉，就好像旧时代密密麻麻的草原鬃狗，站在几十头狮子对面龇牙咧嘴地露出凶像。
最初的时候，流民们每天都会站在土垒背后，用品脏污，秽的语言问候对面的守卫者本人及其亲刀具有特殊意义并且带有鼓励性质的活动。
纵观从远古时代遗留下来的人类战争史，敌对双方经常都会使用相互漫骂的手段贬低对手，抬高自己，鼓舞士气，最终达到在决定胜负战斗中取得实际效应的作用。
对此，警戒塔里的隐月城守卫者从不报以任何反应。
到不是他们都是天生的好脾气隔着八百米远的距离，单凭肉眼看清对面的动静都很困难，更不要说是听清楚那一张张迅速开合的嘴里，究竟在发出什么莫名其妙的声音。
荒野上到处都是人“用各种不同颜色和材料撑搭的帐篷，杂乱无序的占据了土垒背后的广阔空间。
每一顶帐篷下面都挤满了流民，这种简单的遮挡，把他们以家庭或者亲近的人群为单位逐一划分开来。
帐篷四周没有任何遮挡，通透的环境可以让每一个人近距离窥视彼此的**。
几乎所有人都在拼命诅咒天空中释放出耀眼光芒的太阳，当无光黑夜降临的时候，也是流民们最为期盼的，一天当中最快活的时间。
他们会躲藏在最阴暗的角落里，搂抱着彼此看中的男女同伴，在身体下部亲密的纠缠交葛当中，使欲，火旺盛的身体得到酣畅淋漓的释放。
尽管人们已经尽量压低声音，漏*点澎湃达到顶点的时候，呻吟也会冲破喉咙的理智，变成肆无忌惮的狂吼和惨叫。
也许这一对对交合的男女并非完全出自爱意，仅仅只是生理需要或者头脑发热的冲动。
但是不可否认，这的确是他们、最适宜、最喜欢、也是最单一的娱乐活动。
没有光，除了睡觉，打发漫漫长夜的最佳互动方式，就是贡献出彼此身体的一部分，进行四凸扣合的**游戏。
只有对比，才有幸福。
居住在隐月外城的市民们，每天从早到晚都要进行艰苦辛勤的劳动，才能得到一份由城市管理委员会下发的配给食品。
食物的数量不多，足够吃饱，却不会留下什么剩余。
如果按照旧时代的观点，这种单纯以提供食物为代价的用工方式，无疑会被冠加上各种名目繁多的录削头衔。
但是居住在城里的人们依旧觉得安宁和幸福。
和荒野中的流民相比，他们无疑是生活在天堂，因为能够吃饱，而且在居住区域的外围，还有数量庞大的武装人员保证安全和稳定。
单就这点而论，就足以荒野上让颠沛流离的人们觉得羡慕。
并不是所有人都这么想。
遗楼的是，偏偏正是这些思维炯异的人，决定着数量庞大流民群的命运。
。
隐月城南面，距离土垒大约一公里多的流民营地中央，矗立着一顶用黑色防水毡布覆盖的巨大帐篷。
从空中俯腋，就像被无数流民帐篷形成的大垃圾场团团围在中间，形状怪异，体积大得可怕的一堆屎。
现在正是午餐时间，宽敞的帐篷里摆起一圈米许见方，精致漂亮的红油小方几。
木制餐盘里放着一份份颜色金黄的小麦面包，旁边的大碗里则装着香气扑鼻的烤肉。
厨师的手艺非常好，肉烤得酥烂离骨，表面还带着“滋滋”作响的浓亮油珠。
盘腿委在茶几前的人们，把调好的卤汁浇在肉上，连皮带油大块撕下，再厚而绵软的面包夹上，塞进嘴里不紧不慢地咀嚼着。
坐在帐篷南向中央位置的唐纳修，是一个外表干瘦且带有几分清雅的老人。
平直略凸的鼻梁和深陷的双眼，点缀出了一张固执而又不失睿智的面孔。
他穿着一件柔软的白色细麻布长袍，坐在绣有金百合花图案的厚软棉垫上，用最典雅的姿势，端着一杯色泽鲜润的红酒，在脸上显露出的和蔼微笑掩饰下，把小心谨慎的审视目光，投向围坐在自己身边两侧的每一个人。
坐在帐篷里参加宴会的客人，总共有四十八个。
他们都是围聚在隐月城周边，既不肯按照改编要求接受检瘦进入城市，也不愿意离开的各大营地首领。
他们手里都掌握着数量庞大的流民。
数量多的大约在三千左右，最少的也有一千以上。
粗略算来，总人口已经超过了六万。
唐纳修。
芒福德是一个野心很大的老人。
他从未想过要依附某个城市或者大型定居点，自从他就任芒福德一族首领的几十年间，流民群的数量一直在稳步增加。
就目前围聚在隐月城附近的所有流民群体来看，拥有五千余人的芒福德营地占地面积最为庞大，实力也最强。
没有人喜欢颠沛流离的生活，每一个人都向往安定和幸福。
可是老唐纳修对于幸福的理解，显然有异于常人他绝不允许芒福德族群成为某个势力的附庸。
在过去的几十年里，他拒绝过无数次其它定居点的招徕和诱惑。
他很清楚：权力这种东西只能牢牢握在手中绝对不能分散。
荒野上的流民不存在什么所谓的忠诚，只要有足够的食物和水。
他们就听命于谁。
由于辐射的缘故，这个世界绝几乎所有的土地都无法进行持续耕种。
即便是在雨水充足的情况下，农作物的种植最多只能持续一年。
收获季节刚刚结束，流民群就必须开始新的迁移，长途跋涉到另外一块土地上开始新的耕种。
往复轮耕的期限一般为五年左右，这也是土壤能够淡化表层辐这种迁移耕种的生存方式，与远古时代的游牧民族极其相似。
可是流民们面对的困难，却比古代人类要多得多。
他们必须在最短的时间里走最长的路，才能不耽误播种耕耘从而得到维持一年消耗的粮食。
如果当年雨水不足或者遭遇大规模的病虫灾害，锐减的农作物产量也无法供应全族人的需求，在饥饿的威胁下，族群就不得不舍弃一部分老弱。
将之杀掉做成肉干。
或者与奴隶贩子联系，卖掉一部分人口以换取足够的食物。
总而言之，荒野上的流民必须面对各种旧时代人类无法想象的困难。
因此。
流民群的基本人口，大都维持在一个相对稳定的数字。
不会太高，也不会太少，完全视各族拥有的食物和耕地粮食产量而定。
老唐纳修率领的芒福德族群非常幸运。
在过去的十五年间，族群在六块距离远近不同的轮耕地之间来回迁移。
他们没有遭遇任何自然灾害，农作物收获量一直维持在相对较高的水准。
这使得芒福德族群拥有的储备粮比其它族群要多得多，吸纳荒野零散流民的能力也更强。
在迁移过程中，芒福德族群甚至连续攻击、并吞了好几个人口只有数百的小型群体，使自身变得更加庞大、强悍。
野心和实力永远都成正比。
老唐纳修也不倒外。
在这个缺乏人口的时代，五千人，是一个很大的数字，一笔极其可观的财富。
他们甚至可以控制一个地区，成为占据那里的独立势力。
但是芒福德族群并没有这样做，他们仍然在荒野上的各个轮耕点之间来回奔波，从一块块刚刚消除辐射的土地上收获粮食。
他们并非不想定居，而是没有适合的条件。
所有轮耕地附近都没有足够长期消耗的水源。
没有水，自然谈不上什么居住。
老唐纳修做梦都想寻找一块有水的土地。
只有定居，芒福德族群才能稳定，才荐像那些势力庞大的家族一样。
得到发展和扩张的机会。
和所有大型营地的首领一样，老唐纳修也向周边区域分派出大量勘探人员。
其中，从隐月城方向传来的消息令他心动不已一这片肥汰的土地下面，蕴鼻着储量丰富的水。
更加具有诱惑力的是，它们无需净化，就能直接饮用。
老唐纳修连一秒钟也没有耽误，带领整个族群以最快的速度赶到了隐月城。
他很清楚有�