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时间是公历一九二七年，九月二十三日。
刘村长眼巴巴地看着德叔，道：“这中不中？”
德叔摇了摇头，道：“这时间并未精确到出生时辰，这是不够的。还是再找一些老人问问，看有没有认识熟悉王桂娥的。”
刘村长道：“村子里还有几个七八十岁的老大爷、老婆婆，就是强不准他们跟王桂娥熟不熟。”
“还是问问再说吧。”德叔道：“下午六点之前，必须把这事情给弄好了，那时候，我要施展相术，过了时辰，就不好了。”
这个时候已经是下午四点多了，时不我待。
于是我们紧急行动，刘村长找了几个村民，分头去找村子里的老人，一个一个地问，德叔在这边又安排刘村长去布置施展相术时所需要的工具，不外乎是香炉、黄香、法案、蒲团、朱砂、裱纸、毛笔什么的，全都搬运到河岸上。
德叔又对我说道：“王桂娥是落水而死的，尸身没有，这一点就比较难办，因为生辰八字不是最精准的死者资料，这世界上同名同姓、同年同月同日同时生的人太多了，所以需要死者的尸骨辅助，这样才能保证万无一失。”
“那怎么办？”我道：“下河再找王桂娥的尸体？”
德叔摇了摇头，道：“那不现实，三年了，一时半会儿根本找不到。眼下别无他法，只是希望这周围，没有跟王桂娥同名同姓、同年同月同日同时生的人。不过，即便如此，也要做好坏事的准备，施术的时候，可能有失败的风险。到时候，可能会遭反噬，你在一旁，帮我压阵，需要你的时候，一定要打好下手。”
“中！”
很快，去问王桂娥信息的几个村民都会来汇报情况，村子里跟王桂娥年龄段差不多的老人有十几个，一个个都问了问，就是没有人知道王桂娥究竟是几点生的人。
大家一筹莫展，我忽然灵机一动，问刘村长道：“王桂娥生前有自己的房子没有？”
刘村长想了想说：“有，不过只是一间土胚房，在村子最西面，以前就破破烂烂，现在估计更坏的不成样儿了。”
我道：“那就麻烦刘村长带路，咱们去她的房子里找找，看能不能发现什么有价值的线索。”
当下，刘村长带路，我和德叔跟着，后面一大群村民浩浩荡荡尾随而行，只留下几个人在河边看守尸体，德叔还交代他们，无论发生什么情况，无论看见什么怪事，无论听见什么怪音，都不要下水。
而尸体之所以先不移走，是因为这些死者的魂魄还被王婆子困在河水里，需要先解决了王婆子，然后超度亡魂，最后才能将这些人好好安葬。
否则的话，这些人死的很惨，怨气太强，以后必成祸害。
王桂娥的土胚房几乎已经快要塌了，房顶烂了一个洞又一个洞，门窗全部腐朽，我和德叔小心翼翼地钻了进去，到处扒拉，看能不能找到什么有价值的东西。
土胚房里只有一张破木板床，床上的被褥一摸就烂，木板也是糟的，我只是一按，床就塌了，而一口黑色的大瓦罐露了出来。
我赶紧把黑瓦罐拽出来，德叔也凑了上来，我们打开瓦罐的盖子，把里面的东西都倒了出来，只有一个首饰盒、一个布袋子、一把木梳子、一面小镜子、一条老式的手绢卷着，还有几张叠得整整齐齐的纸。
我先去看那一叠纸，结果发现上面写的都是村集体某年某月某日给予五保户王桂娥多少多少补助，还有王桂娥按的手印……这是些没用的收据。
我又抖开卷着的手绢，里面掉出来几张纸钱，都是一毛一毛的。
也是没用。
德叔拿起布袋子，解开看了看里面，喜道：“这里面是一缕头发，应该就是王桂娥自己的！身体发肤，都是受诸父母，一样的功效！咱们没有她的尸骨做术引，这头发有大用！”
我把首饰盒打开，看了看，然后也喜道：“德叔，王桂娥的生辰八字在这里面！”
一张黄色的纸，上面明白无误地写着一行字：“王桂娥，丁卯年己酉月庚申日庚辰时生人。”
“这就够了！”德叔大喜道：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！铮子，你真是一员福将！咱们走！”
重回河岸上，施术的工具已经全都布置好了，德叔让村民依照方位，摆好法案，上香炉，燃黄香，祷告天地，净手洁面。
又找来白纸、朱砂、毛笔，烧了王桂娥的头发，将灰烬混到朱砂之中，以河水和泥，然后用毛笔蘸染，在纸上写下了王桂娥的姓名、生辰八字。
一切准备事宜皆了，德叔吩咐刘村长道：“让相邻们都退后三丈开外，不要上前，否则会搅乱仪式。”
刘村长依言而去，将一干村民都引开远远的。
德叔又问我道：“铮子，《义山公录》里的铁口令术，知道吧？”
“知道！”
我点了点头，相士铁口金牙，片言断生死，观天知命，一语动鬼神！所以，以相术术力融入令牌，布下仪式，敬告天地，召唤亡魂厉祟，施术人功力若到家，则亡魂厉祟闻听召唤，莫不敢从。
这便是铁口令术，在相术之中，与生死符、彻地功等都是驰名术界的大术。
德叔对我说道：“马上就要到下午六点，铁口令在这时候施展起来很好，你就在我身边压住阵脚，帮我护法。”
“没有问题！”
德叔深呼一口气，跪在蒲团上，念诵道：“苍天在上，列祖列宗在上，麻衣陈家第三十五代子孙陈德敬启：该村有一女王桂娥，溺死此水之中，化作厉祟，戕害后来下水者，穷凶极恶，民怨沸腾，已违背天道，陈德今日将施术以借上天之力，行上天之道！陈家列祖列宗英灵不远，且保佑陈德术成！”
言毕，德叔伏地跪拜，虔诚无比，我也跟着在一旁跪下，施术者必须达到天人合一的境界，才能真正地借助自然界的力量，然后将术发挥的淋漓尽致，这便是焚香祷告的原缘由之一。
祷告完毕，德叔慢慢站了起来，我也站了起来。
德叔盯着河水，也不说话，只是目不转睛，静默有时，德叔突然厉声喝道：“时辰到了！术起！”
只见德叔左手伸开向上，右手食指、中指、无名指同时弯曲，大拇指和小拇指同时伸开，扣在左手掌缘之下的手腕上，动作麻利迅速，刹那间已经捏成一个“老祖扇鬼印”！
印成之后，德叔朝着河水，轻轻摆动双手，口中念念有词，神色严正，目光锐利，霎时间，我只觉得周围的气氛都变得不一样了，我自己站在法案一旁，也觉得满腔紧张。
我只是在《义山公录》里看到过铁口令术，也知道其施展的具体步骤，但是从来都没有机会去真正施展，要知道，看会和会做是截然不同的两回事，术界最忌讳的就是眼高手低，说起来什么都头头是道，等做的时候却一塌糊涂，就好比赵括、马谡，都是纸上谈兵的庸才。
所以，我非常珍惜眼下的机会，可以亲眼目睹这相术，究竟是怎么施展！
德叔念叨了一会儿，额上的汗水已经溢了出来，本来没有风的河面，突然间，腾起了一股风，凉风，阴风，吹过来，我遍体生寒！
风中似乎还有什么声音在“咿咿呀呀”，像小孩子在说话一样。
看不见有什么人，却能听见有人的声音，而且还是在风中，这情形实在可怖，我不由得脸上变色，心中战栗。
“铮子，拿令牌！”
德叔一声大喝，将我惊得一个哆嗦，急忙拿起德叔原本放在桌子上的令牌，双手摊开，呈了上去。
关于第四十二章，八字条的问题
有读者说八十多岁的人，死之前不可能把自己的生辰八字写在纸上，还留下来。我想解释一下。
首先，这八字条一般不是本人写的，而是出生的时候，父母写的；
其次，写八字条的目的就是为了能准确记住自己儿女的精确出生时间，在将来婚配的时候有大用处，因为先前男女婚配基本上都是要合八字的，八字不合，一般都不会成亲，所以这八字条是要等结婚的时候用；
再次，一般的老人都会保留这样的字条。当然，现在可能没那么多了，因为时代变了，人越来越西化，合八字的人也越来越少，宁可对星座，也不看八字，呵呵
从某种程度上来说，现在的婚姻幸福指数越来越低，离婚率越来越高，会不会跟这个有关系呢？御风戏言，勿要当真。
第四十三章 厉祟现身，邪人吸魂
令牌，乃雷击枣木所制，枣木本身坚硬密实，数十年方能成材，沉重异常，颇具灵性，再经过天雷所击，不毁不灭，乃富罡气，可辟邪，号称“灵木”。
这令牌长五寸五分，宽二寸四分，厚五分，乃是制造令牌者精心挑选吉日，祷告天地，供奉祖宗，摆布仪式，敬拜神灵，精心所制。
这令牌周身皆有图文，密密麻麻，不可卒观，反面雕刻有先天八卦图、太极两仪图，正面乃是令文，制成之后，暗中祭祀多年，日夜供奉，吸收天地万物灵气、日月星辰精华，涂红漆，染墨底，上书“神相铁口，万灵景从”八个大字正文！
这便是施展“铁口令术”时最不可或缺的“铁口令牌”！
铁口令出，莫敢不从！
铁口令牌是麻衣陈家特制的令牌，专门用以施展相术所用，其实令牌不仅仅是相门有，山、医、命、相、卜五脉皆有，而且历来都说令牌是玄门术界最重要的法器之一，各门各派一般都有祖师爷留下的令牌供奉，制作过程也都是本门的机密，绝不外传，更不为外人所知。
所以，各门各派的令牌都是**、专用。
而且，令牌的使用，对于使用者的要求也是相当苛刻的，不仅仅需要使用者懂令牌，能捏诀，能念诵咒语，还要有与令牌本身所相近的功法、道行。
寻常之人是没有资格也没有办法使用的，只有得道高人才有能力驾驭，所以，施展起来，自然是非�