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谁喜欢谁研究吧，至少空幻现在，他是朋族的主意识，更关注的应该是天空中的虫子，在朋族获得一个相对稳定的发展世界、自己能够放心大胆地放手之前，他恐怕都不会有时间去研究这些东西。
“不过……如果专门选一批人，让他们的意识竟可能少地变化，然后每天都记录他们的梦境，之后再对比以后发生的事，能否就能从侧面印证预知梦以至于那个平行空间和相对微观量子的猜想呢？”
这是个大胆的试验计划，可空幻想了想还是没打算亲身执行，理由同上。
将这个想法递交给技术部，让他们自己去头疼之后，空幻继续站在巨大的落地窗前，仰望星空，陷入了沉思之中。
“梦境、地球……突然回忆起来，却是好一阵怀念。”
第四卷 踏上坚实的地面吧 第十八章 精神的地位
精神力在朋族的应用能够追溯到很久很久以前，到朋人还是嘎嘎猿、还是触手嘎嘎兽的时候，如果考虑到空幻的个体因素，以至能够说精神力是伴随着朋族这个物种，从细胞时期就发展起来的。提供
不过随着朋族方面对能量核心的不断深入，以及朋族社会全面进入能量化时代，精神力，这一朋族内部至关重要的东西，却仿佛已经掩盖在历史的尘埃之中，难以露出真容。
但现实真的如此吗？当然不是。
表面上看起来，精神力的应用在朋族已经很少，各方面都是能量应用和机械应用占据主导。但那主要是因为精神力的无形特xìng，而精神力对于朋族的重要xìng，实际上远超过能量乃至于机械技术。
首先，朋族网络。
这一奠定朋族社会大团结，舆论自由度以及政令通畅度的东西，就是完全依靠精神力而支撑起来的。
若是没有精神力，朋族社会现在毫无疑问将会是松散的个体组成的社会，即便有能力占据全球，朋族政务院方面也会因为担心长时间孤悬于外的情况，对工作人员形成的精神影响而不得不加重人力负担。
可现在，有了网络，那些孤悬于外的人就能有‘自己还在社会中’一样的感觉，在工作之余加入社会各种讨论，从而减少那种孤单感；
然后，微观研究。
这对朋族而言是科技发展的核心之处。
以现在朋族的制造水平，排除精神力和念力的话，那也只能观察到微观分子层面的东西，就已经力有不逮了。但在拥有精神力的研究员眼中，世界却能够深入到原子核与电子的层面，以至犹有过之。
精神控制等级越高的人，所能观测到的微观程度就越高，而正是在研究员中那不少Lv5以上精神控制的研究员们，他们通过对纳米级世界的观察，造就了朋族如今强大的材料学、理论物理、化学、原子技术等等的发展。
而同时，当研究员达到幽神级拥有了念力之后，他们更是能够在微观观察的同时，去干涉微观世界。
某位精神控制Lv6的研究员，在达到幽神级掌握念力之后干的第一件事，就是将一粒H原子转变成锂。此举立马惊讶了整个研究界，并因而奠定了朋族此后很长一段时间内的材料学大发展，也因而才有了现在朋族小到1E级人造大脑，大到两万多吨的浮空战舰和几十万吨太空工厂的出现。
单此上面两点，就能够说出精神力的应用，在朋族是如何的深入和如何的广泛。
但现实上还不止这些。
祭司山的那群狂人们研究的东西在社会上流传的不多，更多地是在祭司体制内部流传的秘法，可他们研究的速度却一点也没有降低。
精神影响，能够让使用者在对方根本没有察觉的情况下，主动指导对方的思维方向，从而达成与己方利益相符的结果；
其升级版精神控制，那几乎就是四级大脑的朋族翼人对三级及其以下大脑等级生物的绝杀方式，完全控制对方的动作这一结果，让祭司内部都达成了不轻易对二级大脑以上生物使用的共识，以免形成恐慌；
精神干扰，则能够让目标举止失措，从而扰乱对方的思绪，从而在需要的时候通过干扰调出对方的回忆，来大概自己需要的东西；
而精神阅读就是其升级版，间接通过暗示等方式，阅读精神力弱一个等级的人的思想。
等等类似的情况还很多。
如此强大的精神力运用，普通人也许只看到了这些技巧在威慑、战斗、信仰传播、乃至审讯等方面的利用。但现实上对于朋族而言，这些技巧的普及还有着别样、且极其重要而又难以被察觉的意义。
放在一个早已习惯封闭自我内心的文明之中，这些技巧恐怕会导致社会的崩溃和恐慌，但在朋族不会。
由于一开始在朋人处在原始社会之时，这些技巧就开始出现。
当时的朋人自由意识还很淡薄，个人意识的单位是部族而不是个人。同样的，当时的精神力阅读也还只停留在高等级对低等级，诸如幽神对灵魂、灵魂对yīn魂等等情况，可也让朋人们开始习惯‘对他人开放内心’的情况。
注意，这时候是一开始就开始习惯的，虽然属于被动接受，但时间一长，习惯就是习惯。
如此一来，当精神力技巧逐步扩展，朋人与朋人之间的心灵隔阂越加薄弱。
虽然期间空幻做了些让朋人享有自我世界，从部落意识细化成为个人意识，也就是产生‘我’和‘sī’这些概念，以至于心灵之间的隔阂有所扩大，导致这种心灵的开放产生了些许退步。但自从精神力阅读类技巧的出现之后，朋族社会心灵的无障碍联系就已经是大势所趋，除非完全清理这些技巧的掌握者，否则即便空幻也阻止不了大方向上社会的发展，或者说他在了解了可能的未来后，已经乐见其成。
于是，当朋族网络连通之后，朋族社会顺理成章地完全了整个朋族所有人的内心开放。
除了每个人保有的那极少部分的内心封闭区域，作为个人**存在的标志外，所有朋人都习惯了对周围人敞开内心的现实。
而正是在这样的情况之下，朋族才有了众志成城、才有了同心协力、才有了团结一致等等美好的现实，才有了技术的飞速发展和社会的和睦共处。
而每当回想起这一切的发展时，空幻都有些感叹。现在的他将视线再投向人类社会时，发觉那种每个人都小心翼翼地戒备着所有人，无论父母兄弟、亲戚朋友、上司下属……都难以完全信任的情况，还真是让现在的朋人感到难以想想。
可在空幻看来，现在朋族的情况，对于那样生活着的人类而言，不也是难以想象吗？
“所以精神力的重要xìng，你应该明白吧。”
“这就是为什么祭司山在已经逐步缩编的情况之下，您却总是不接受对祭司山的裁撤改造提案的原因？”
“当然，终究就重要xìng而言，祭司山在朋族中恐怕还要排在前面。”
“但现在朋族各种研究机构正规化，精神力的研究也开始有正规**的研究部门。祭司山这种还保留着原始神秘学研究方式的部门存在，又能否合适呢？”
此时出现在这里的是朋族政务院下属技术部的一名副部长，对方来此的目的不为别的，只是想要询问一下长老院对祭司山的看法。因为在最近几年的朋族内部改革之中，连神庭都和长老院合并，将神的职称正规化了，可唯独祭司山却还保留着在朋人眼中陈旧的研究教学模式。
即便是为了培养为神服务的祭司，可这样的教学方式在很多人看来还是有些不够合理，或者说缺乏逻辑xìng。
但不测的是，无论提了多少次祭司山改革、以至于裁撤的提案，最多到长老院处就会被当机立断地取消。
正是在这种情况下，这位副部长觉得不能在这方面浪费时间，所以间接亲身前来长老院想要结束这种争论。为此，他还前往图书馆查阅某些陈旧的纸质资料，没想到正好遇上空幻。
“合不合适，那是需要整个朋人来决定的，现实上，觉得应该裁撤祭司山的，只是很少一部分吧。”
“的确如此，只是在网络上，这个议题讨论的很多，技术部内部下属精神力研究方面也觉得一个**出技术部的祭司山，却和他们有研究堆叠，是一种资源浪费的行为，所以应该裁撤或者重组，终究大家也都是为朋族好。”
“这我了解，但是就像之前所说，精神力研究有其特殊xìng。某些情况下，偏向神秘的研究的确会有不测收获不是吗？”
“这我承认，只是……”
“机构的分配问题？”
“是的。”
明显对于一个**出技术部的研究机构，技术部方面也有些芥蒂，这方面空幻看出来，或者通过这位副部长感受出来，但对此空幻只是笑着摇头。
“祭司山是从属与以前的神庭，现在的长老院的。他们的研究方向你不可能不知道，以神秘论为导向去研究精神力乃至于意识，这是祭司山的工作；而以科学严谨的方法，按照逻辑xìng去研究精神力的使用技巧和本质，这是技术部精神力研究方面的工作。看起来都是研究精神力，有所堆叠，但现实上这是一个多样化的考虑。”
“要让祭司山从属于技术部，并且与这里的精神力研究整合，这看似合理，实则无用乃至不行。”
“为什么？”副部长明显有些不服气，情绪之中的变化在空幻这位半个yīn神面前毫不掩饰。
“很简单，长老院能够提供给祭司山的，你们技术部不行。”空幻的说法毫不留情。
“例子？”副部长的态度看来是不让空幻说出个合理的，就决不罢休了。
“很简单，技术部能够用严谨的科学研究出精神力的微观调用技巧，但却不能在没有理论支持的情况之下，像祭司山一样研究出yīn神向上修炼的方法，因为你们缺乏符合科学的理论支持；而同样，祭司山能够在没有科学的理论支持的情况下，只用神秘论去研究