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糊的大洞，腥臭的脓血喷溅得到处都是……
“……哎呀，这，这是怎么了？该不是我把治疗药水和强酸的瓶子给搞混了？那可就太惨了……喂喂，你可别死啊！要不然我这辈子都会感到很内疚的啊！没死的话就快吱一声……”
看到如此出乎意料的场面，佩里提督一时间也慌了手脚，赶忙抓住和尚的肩膀就是一阵猛摇，可惜这厮的胸口已经被腐蚀了一个对穿，哪里还会剩下半分生机？
而与此同时，身为一名高级魔法师的佩里提督，也隐约感觉到了四周环境的异常——原本应当有条不紊、次序井然、等级严明的魔法网络，此刻已经完全失去了任何秩序，狂暴的能量浪潮汹涌澎湃，如洪水一般冲刷着整个空间，让已经残缺不堪的魔网变得进一步支离破碎……
察觉到这种可怕的现象，佩里提督的脸上不由得挂起了一丝苦笑。
他已经明白这里究竟发生了什么事情——佛陀化身在陨灭炸裂一瞬间，爆发出了天文数字的恐怖能量，从而撕裂和搅乱了此地的魔法网络，把这座城市变成了一片混乱魔法区域。
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所谓的混乱魔法区域，也称作野魔法（WildMagic）区域，是托瑞尔星球特有的一种魔法灾害，与死魔法区并称为施法者噩梦。这两者通常由神明混战或陨落对魔法网络的巨大破坏而引发，令一切法师和牧师闻之胆寒，其中，混乱魔法区域的凶名还远胜于后者。
道理也很简单，在魔网崩溃的死魔法区域，各类法术只是暂时无法使用，而魔法物品也只是暂时被停掉了而已，本身并没有毁坏。而在魔网丧失秩序的混乱魔法区域，各类法术和超自然能力的效果，却会出现无法预料的完全变化，在很多情况下会非常危险。比如说，你想给自己或同伴放一个治疗术，结果却变成了索命的死亡一指；想要凝结一团水球灭火，最后却弄来了一大桶烈性炸药；想要用神术制造出一批食物充饥，得到的制成品粗看也没啥问题，只是吃下去就会立即中毒，然后浑身浮肿七窍流血而死……
在费伦的魔法史上，还有一位最倒霉的家伙，和妻子出门散步忘记带钥匙，于是便施展出一个敲击术（盗贼的基本功，可以打开简易的锁）开门，却因为这个时候突然爆发魔网混乱的缘故，房门被极度变异后的敲击术整成了一个可怕的怪物，将这个倒霉法师的妻子给一口吞了……
至于像佩里提督如今这样，治疗药水一瞬间变成强酸的状况，就更加的比比皆是了。
用最简单的话来说，死魔法区域和混乱魔法区域之间的区别，就好像是干涸的河床与咆哮的洪流一样……很显然，后者比前者更加致命。
因此，在混乱魔法区域使用任何法术或魔法物品，都相当于在拿性命去玩轮盘赌……此时此刻的佩里提督，已经在暗自庆幸刚才没有冒冒失失地灌下那瓶治疗药水了——要不然的话，这么一瓶强酸下肚，他就算是铁人，也得在喉咙上给腐蚀出一个大洞来……
而这一回的好运似乎还没有结束，当他踉踉跄跄地走出灾害爆发的中心区域，来到坍塌的东大寺山门附近之后，居然正巧遇上了赶来救援的自家卫队——这些人驻扎得距离市区较远，在爆炸中受到的损伤不大，只是在进城的时候被迫丢下了一部分重兵器，又与一些暴徒发生过混战，略有死伤……
又从瓦砾堆中扒出几个伤势不重的随从之后，佩里提督粗粗清点了一下自己的兵力，大概有一百五十多人，虽然对付不了什么强敌，但是掩护自己突围还是能凑合的。
然而，他在今夜的好运，似乎也就到此为止了。
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此刻的佛教圣地奈良城，已经化作了一片熊熊燃烧着的炽热火海。
就在佛祖的分身轰然爆裂，上万信徒僧众被冲击波碾为肉末的同时，光言宗潜伏在城内各处的杀手们，也纷纷开始纵火、爆破、杀戮，竭力进一步扩大市区内的骚乱。
虽然这些光言宗临时搜罗的外行人士，在暴动过程中显得相当之笨拙和混乱，非但对重要人物的刺杀无一成功（主要是根本没找到人），对要害机关的攻击全部失败（兵力太少啃不动），还发生了多次误伤事件。但得益于这个国家使用竹子、纸张和木材等优质燃料建造房屋的传统习俗，以及拥挤稠密到了极点的城市街区规划，他们的纵火行动总算是取得了重大成功。
寺庙、民居、货仓、商铺、兵营……散布于奈良城内各处的房舍殿宇，都在灼人的火焰和热浪中摇摇欲坠。无数流传千年的名刹古迹、文物典籍，都被这突如其来的大火烧得荡然无存。就连松林环抱，雅静幽深，古树郁郁参天的各处神宫、园林，也在这场席卷全城的大火中被点燃了
那些在佛陀陨灭的浩劫中侥幸残存下来的僧侣和市民，还没来得喘上一口气，就又被铺天烟火给熏得灰头土脸，只得用粗布包着脑袋，拿毛巾掩住口鼻，拉着妻子儿女，拖着板车和包袱，四处凄惶地找容身之所。不时还有烧得焦头烂额的人惨叫着冲出房屋，然后带着一身火焰扑倒在地，逐渐化作一堆焦炭……
本来，这个岛国蜷缩于榻榻米纸板房中的城市居民们，在世世代代的频繁火灾的考验之下，早已积累了非常丰富的消防知识，基本上人人都知道该怎么在第一时间用水、砂子和湿棉被灭火，或者在火势蔓延的情况下，用镰钩刀拉倒正在燃烧的建筑物，设置出应急的防火隔离带等等。
但问题是，为了迎接佛陀陛下的降临，全城至少有一大半的居民都聚集到东大寺观礼去了，绝大多数的住宅区正是一片空空荡荡的景象，剩余一点儿留守家中的老弱妇孺，根本不足以扑灭如此汹涌的火势，更别提还有光言宗的暴徒在当街杀人，阻扰居民救火……
于是，等到佩里提督带着自己的小型卫队，跌跌撞撞地冲出东大寺的时候，沿途只看到了成片烈焰冲天的火灾现场，或者余烟袅袅的残垣断壁，在瓦砾下面埋着一堆堆蜷曲焦黑的尸体。除了少数坚固的砖瓦建筑，还能象礁石般地兀立在地面上外，全城所有的竹木建筑都不存在了。
唯一值得庆幸的是，光言宗派遣的暴徒也已经不复存在了——这场铺天盖地的大火，同样烧得他们无处立足，只得纷纷扛着抢劫来的财帛女子，抱头窜往郊外避祸。
除此之外，虽然奈良本地的上万僧兵，基本都已经在东大寺的广场上，被佛陀崩灭的冲击波瞬间轰杀大半，剩下的幸存者也完全失去了组织体系，沦为了一堆堆全无战力可言的散兵游勇。但是南下远征而来的五千比睿山僧兵，由于驻扎地相对偏僻，同时为了戒备本地僧兵突袭，并未全部前去祭典会场观礼，因此居然还有两千多人成组织地幸存了下来。
于是，侥幸从会场逃出的安国寺长卿大僧都，便带着这支最后的嫡系武装，又沿途搜罗溃兵壮丁，终于把光言宗派遣来偷袭的剩下几十号杀手给一击而溃，然后便一路冲进了占地开阔、建筑稀疏，火势不易蔓延过来的兴福寺，组织人手紧急推倒寺院周边的各处易燃房屋，又用湿土构筑出一道防火隔离带，打算暂时笼寺坚守，以待大火自然熄灭。
半夜时分，被烧得焦头烂额的佩里提督，终于在兴福寺与这最后一支“友军”会师了。
然而，尾随着他的踪迹而来的，还有上千名图坎骑兵的马刀和铁蹄！
纵横东方三十年之久的耐色瑞尔名将，终于走到了他一生功业的绝路。
一百一十一、英雄的血色黎明（2）
虽然已经进入了后半夜，但在奈良的兴福寺内，依旧是一派人头攒动、摩肩接踵的嘈杂纷乱景象。浑身衣衫破烂不堪的佩里提督，正拄着一支不知从哪儿搞来的长矛，站在寺院外墙附近的一处望楼上，皱眉遥望着四周的灼热火场，以及被火焰映成赤红色的天空。
此刻虽是最黑暗的午夜，奈良城内却被火光映照得亮如白昼。视野中的整个天地，都因此而红亮起来，黑暗悄然隐退，所有的残墙败壁，在光亮的霞云中都显得一清二楚。
在虔诚的佛教徒们看来，这就是毁灭一切的末世红莲。
伴随着焦灼的火焰和热浪，以及逃难者们的凄厉哭喊声，一处处庄严的古寺迅速变成废墟，一座座巍峨的大佛崩塌化为瓦砾，一条条棋盘状的狭窄街道，被坍塌的房屋残骸和焦黑的人畜尸体所堵塞，各类躲过了许多世纪的动乱、灾难和兵祸的佛教古迹，也在顷刻之间就化为飞灰。
在全城一片凄惨的焦黑瓦砾之中，唯有一座大寺庙还在巍然兀立——这就是佩里提督所处的兴福寺。得益于安国寺长卿大僧都麾下残余的近三千比睿山僧兵，以及空旷稀疏的建筑布局，这里总算是有能力及时清理出防火带，勉强逃过燎原烟火的肆虐。
因此，为了逃出这片映红了天际的汹涌火海，各处寺院的僧侣、尼姑、溃兵，还有拖家带口的难民，全都一波接着一波地朝着此处“安全岛”涌来，非但冲乱了守卫者企图组织防御的一切努力，由于避难的人群实在太多，就连这所寺院本身，都已经眼看着快要挤不下了。而更加致命的威胁，则是已经在火光的阴影中悄然现身
——来自大草原的数千图坎铁骑，在轻易突破了外围防线之后，又更加轻易地杀进了一片混乱的奈良城，将这座城市内最后的一点抵抗力量，压缩到了兴福寺周围。
前不久还气势汹汹的佛教徒“圣战”，转眼间就大势已去了……
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