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李老四无语道：“你小子佩服谁不好，佩服他！我看你还是老老实实当凡人吧，你这要是上了天庭，四爷以后可就有竞争对手了。”
黄小伟白了李老四一眼，看来天庭的神仙也不怎么干净，也是，都说神仙斩断红尘，清心寡欲，但看李老四那模样，就俩字，放屁，你说好好的一个太白金星，愣是成了个老痞子。
黄小伟道：“我说李老四啊，老子怎么来这儿，就成了个倒霉太监？行了，这我都认了，我就想问问你，原来的太监呢？”
李老四耸肩道：“还能去哪儿啊，被天道弄死了呗，我也是刚发现，反正你现在不仅要改正历史，还要偶尔客串一些龙套角色，不过你放心，都是些不入流的小角色，指定不能把你往史书里写。”
黄小伟道：“这回去南宋干嘛啊？谁又出事儿？”
李老四沉了一口气，“跟这次一样，阻止一个人被救走，确保他能死。”
“谁啊？”
李老四扭过了头，下一秒只见他的身影逐渐变得透明了起来，口中轻轻的吐出了三个字。
“文天祥。”
。。。。。。。。。
文天祥，字履善，官居南宋右丞相。
在那个黑暗的年代中，腐朽的南宋政权摇摇欲坠，蒙古人的铁蹄肆虐在这中华大地之上，泱泱华夏即将面临覆灭之日，是他已扛起了南宋的反元大旗，已一介文官之躯，挽救着华夏数千万子民。
元军铁蹄所过，尸横遍野，民不聊生，那是一个极度黑暗的年代，南宋的文官武将早已对蒙古人生不起任何反抗之心，投降派占了大多数，哪怕是在这个时候，朝中的大臣们也还不忘搜刮民脂民膏，贪图享乐。
在那污浊的朝堂上，只有一道身影，屹立不灭，秉持着心中的理想抱负，不屈的反抗着。
文天祥知道，腐朽的大宋已然无救，投降在大多数人看来都是理所应当的，但谁都可以投降，他不可以，因为他是大宋的丞相。
危难之际，文天祥组织了一只义军，转战于各处，从蒙古人的马刀下，拯救出了一名又一名身处水深火热中，绝望的大宋百姓。
但最后，他还是败了，在兵败之时，他企图服药自杀，可却因为药力失效而活了下来，此后他便过上了人生最后三年的俘虏生涯，在这三年中，无数元朝官员都来劝降过他，不管是高官厚禄，还是威逼利诱，酷刑折磨，文天祥都咬牙挺了过来。
生亦何欢，死亦何惧。
正如他《过零丁洋》中所写。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
在当时，哪怕是大元的皇帝亲自来劝降他，他亦不为所动。
在文天祥的心中，若不能挽救天下苍生，当已死明志。
对于文天祥，史书中没有任何的争议，他是一位忠臣，一位顶天立地的汉子，一位应该被所有人铭记的人杰。
但就是这么一位可歌可泣的英雄，黄小伟居然要去杀他，不对，不是杀，可这跟杀又有什么区别吗？赶跑前来营救文天祥的义士，这种事，黄小伟做不到，他要真这么做又与汉奸何异？
可这时，黄小伟突然愣住了，因为他看到了和氖澹枞患洌菩∥胺⑾肿约汉孟衩靼琢耸裁础�
和蝗司茸撸凰柚沽耍奶煜橐蝗司茸撸幌胱柚梗裁床幌胱柚梗亢瞳｜与文天祥有什么区别吗？
有，而且这个区别还很大，和谑廊说难壑校恢倍急淮蛏狭嘶档暗谋昵奶煜樵蚴且桓霾徽鄄豢鄣暮萌恕�
坏人死，我们会拍手叫好，好人死，我们大概会跟大唐的那些官员一样，大骂老天无眼吧。
可在历史中，有好坏之分吗？
历史就是一辆庞大的战车，他有着数不清的车轮，和瞧渲兄唬奶煜橐彩牵堑拇嬖诘募壑稻褪遣欢贤贫氛饬菊匠登靶小�
从茹毛饮血的原始社会，到封建残暴的奴隶社会，在到现在，这辆超级战车，无时无刻不在前行着，数千年过去了，人类放掉了手中沾满鲜血的长矛，拿起了墨汁点点的钢笔，从野蛮到文明，从衣不蔽体到西装革履。
先进的文明，美好的生活，这一切都是那辆超级战车所赋予的，正是它的不断前行才让我们有了今天美好的生活。
但不管什么车辆前行，就意味着必须要有一条路，而历史这辆超级战车所走的路，称之为血路也不为过。
这条路是由无数条生命所铺垫而起，每当一个王朝覆灭，历史的车轮便会前进一大步，在这期间，有许许多多的车轮会报废被丢弃，留在那条血腥的道路之上，因为他们已经完成了自己的使命。
完成了使命，也就代表不会再有存在的价值和意义，在他们被丢弃的同时，也会有许许多多的车轮补充进来，因为有新的使命还需要人去完成，所以他们还有存在的价值和意义。
好人也好，坏人也罢，我们今天的生活，离不开他们曾经所做的一切，不管是好还是坏。
忠臣有忠臣的贡献，奸臣也有奸臣的功劳。
黄小伟想明白了一切，历史真的没有什么好坏之分，若没有董卓赵高那些人，老百姓的生活可能会好一点，但历史的脚步，便会停下，也许现在，我们还会处于封建社会之中，顶礼膜拜那高高在上的帝王。
。。。。。。。
黄小伟长叹了一口气，他虽然懂了，但。。。。。。。算了，权当是去送文大人一路吧，反正要是那些刺客真把他劫走，只能说元军的防备能力太差，怪不了别人，虽然文大人被救走会有改变历史的可能，但没事儿，照目前的情况来看，只要史书上写他被杀死了，但不就行了吗。
恩，就这么办，自己完全可以带文大人回家，安度余生，完事儿在派人去跟蒙古人谈判，或者打，要是谈判不行，打也打不过，他就只能偷摸去元朝给关于文天祥的记载改一改，虽然这么说有点不现实，但办法总是会有的，活人还能叫尿憋死？
黄小伟已经打定了主意，到了南宋之后，他什么也不干，就站在一旁看热闹，如果心情不错的话，他也可以出手相助文大人一把，对了，今天是我和东方晴相见第一百八十八天，恩，心情不错。
这时，被东方晴搂在怀中的小婉儿，突然伸出小手，拉了拉黄小伟的衣服，娇声道：“文天祥是那个大英雄吗？”
黄小伟摸了摸小女孩儿的脑袋：“婉儿知道的真多，文天祥就是一个大英雄。”
小女孩儿撅起了小嘴道：“那婉儿不想看到文爷爷死。”
黄小伟握着小女孩儿的小手，认真道：“放心，他不会死的。”
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第一百九十六章屈辱的历史
1283年一月十九日，元大都兵马司监狱内外，布满了全副武装的元兵，他们挺直了自己的脊背，高傲的扫视着不远处的百姓，那种目光就好像是在看一群可以随意宰杀的牲畜一般。
这里的元军，每一个人皆身披精甲，手握长枪马刀，在精甲里面穿着极具蒙古人特色的长袍。
覆灭了南宋，统一了中华大地后，元军的装备也得到了新一轮的革新换代，中华大地铁矿丰富，锻造技术先进，原本精甲是只有将军级别的蒙古人才有资格穿戴，而到了现在，几乎每一个元朝士兵，都会有一副盔甲。
在蒙古人统治下南宋百姓是悲哀的，因为蒙人将这天下的老百姓分为了四个等级。
第一等是蒙古人，他们的地位最高，掌控一切，第二等是色目人，西夏人，回鹘人等等，第三等是汉人，不过很可惜，这个汉人不是我们，而是指原金国统治区的汉人，契丹人，女真人，最后一等也就是第四等，是我们，在当时被蒙古人称为南人。
种族歧视，*裸种族歧视，如果我们生活在元朝，将是最底层的工作者，不仅生活负担沉重，还要接受其他三等人的歧视和辱骂，在蒙古人的眼中，我们就是一群猪狗，一群牲畜，牲畜不配有名字，所以我们的名字，只能是父亲的姓氏，加上父母生你那一年，年龄加在一起的总和，或者出生日期为名。
就比如朱元璋，他的名字叫朱重八，他的父亲叫做朱五四，爷爷，朱百六，曾祖父，朱四九，曾曾祖父，朱初一，很可笑是吗？但你真的能笑出来吗？
假如现在的你，除了姓氏，就只剩下了一个数字，比如黄十一，刘三九，张五六，呵呵。
南人就是我们，我们就是南人。
一个人的名字是由父母所赐予，这其中包含着许多重要的含义，他们期望你能像自己的名字一样，比如，永志，盛荣，可当这些都变成了一个数字，一个代号，那还算是一个人吗？
家犬尚且还能得到主人给予的名字，可活生生的人居然要以那数字为名，什么东西会用数字来命名？大概是奴隶吧。
那个年代的我们是不幸的，是悲惨的，在当时，如果最高等的蒙古人打死了一名最低等的南人，我们所能得到的赔偿仅仅是一头驴。
可事实上，这条法规根本就没有人执行，因为在蒙古人的眼中，他们是这片大地的主人，那些南人都是他们的奴隶，杀几个奴隶居然还要赔偿？简直就是笑话。
奴隶的一切都是主人的，主人想让他们干什么他们就得干什么，包括要你的命，若蒙古人侥幸一直统治我们到了现在，可能你见到他们还需要行礼，他们杀了你的父母，只会留下一道嘲笑声，他们奸淫你的妻子，你只能站在一旁看着，直到最后，你也将沦为了他们取乐时的玩物，可能会被皮鞭抽死，也可能会被当成活靶，被乱箭射死。
元朝统治的年代，是一段不次于五胡乱华的屈辱历史。
但哪里有压迫，哪里就会有反抗，文天祥在绝境之中，毅然举起了反