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见玄奘有些出神，安阳笑问：“是不是觉得与你的清规相悖？”
玄奘这才回过神来，不经意间瞥到了身边的段小小，又是一阵拘束，仿佛昨夜说着山盟之誓、捉月盟言的不是他一样。
兴许也正是因为昨夜说了那样的话，却劫后余生，他才不知该如何面对段小小。
顿了顿，他摇了摇头，对安阳说：“他们非我佛家之人，有自己的规矩，不需遵守我教的清规戒律，我教中人也管不了他们，这是安先生你说的。”
安阳笑笑，问：“那你可知统治者为何要允许如此**之所存在？”
“为了给人们一个发泄的地方。俗世**众多，纷扰杂乱，若非五蕴皆空，人们是不可能放下的。给世人一个发泄的场所，总好过世人做出一些违法之事。”玄奘说。
“很对，也不完全对。”安阳微笑着抿嘴道，“究其根本原因，在这个世上的多数国家中，妻妾都是男人的奴隶。而不平等的男女之间是难以产生“真情”的，青楼便恰好代替了家庭所欠缺的一些寄托。”
“你可以看见，在青楼里，男女双方都不承担伦理道德的责任，没有门第高低的顾虑，不受贞节操守的束缚，虽有金钱的因素使人反感，但比起家庭中主奴式的服从关系，却更让人感到自由、平等，也更能发挥和体现出个人本身的魅力和价值。所以那么多诗人才子即使落魄，同样能在青楼中留下千古佳话，所以那么多女子即使出身贫贱，依旧能和大文豪有过红粉佳缘。”
“青楼的存在并没有破坏家庭，反而大大促使家庭保持稳定，也促使社会保持稳定。所以青楼与家不但不相犯，而且恰好耦合为一个完整的性文化系统，保证了社会长期稳步的发展。”
“所以尽管多数朝代都有过禁娼、禁狎的法令、措施，但青楼就是野火烧不尽，春风吹又生，关键便在于在这个时代当中，青楼本身就是不可缺少的一个子系统。”
安阳平静说着，最后道：“青楼不是不能被取缔，但在取缔它之前，我们要保证社会即使没有青楼也能安稳运转。这就有了一个前提，男人、女人必须要有平等的地位，男女都能够自由选择自己的配偶，天下人都要敢爱敢恨并能爱能恨，不受任何拘泥，不受任何限制，此所谓……自由、平等！”
“自由、平等……”玄奘喃喃自语，忽然抬起头，“这不是一两天能完成的。”
“是的，它很麻烦。”安阳说，“包括你从小所学习的大乘佛教，甚至是天竺藏有的大乘佛教真经，也最多只是喊着众生平等的口号，却从未详细提过男女平等，所以如果你要改变世界，可以借助大乘佛法，但不能将大乘佛法当成唯一的依仗。”
玄奘最初嚅动两下，还是没有出声，继续怔怔出神。
这时段小小在旁边开口道：“你说得很轻巧，也说得很美妙，男女平等、一切自由，但这个世上哪来那么多男女平等、自由！女人天生就不如男人，又如何平等？”
安阳笑了笑：“在数万年前，没有国家，没有法律，没有城市，也没有佛法，那时全世界几乎都是一种社会形态，很原始的一种社会，我把它叫做母系社会。”
“母系社会？”
“对，母系社会中的男人负责狩猎、捕鱼和防御野兽等工作，女人则负责采集食物、烧烤食品、缝制衣服、养育老幼等繁重任务，老人和小孩则从事辅助性的劳动。因为女子从事的职责更稳定，比起男性而言是是更可靠的生活来源，具有更重要的意义，所以在那时的社会中女人有着比男人更高的地位。你明白了吗？”
“你是说，以前主导天下的，是女人？”
“可以这么说。”
“……”段小小和玄奘都有些震惊，许久才反应过来，“可……可现在男人的任务更重，女人又怎么能获得主导地位呢？”
“我不是说女人要获得主导地位，我说的是平等，平等，懂吗？”安阳无奈，又指了指窗外，“到现在为止，离开大唐故土，依旧有很多国家、社会以女性为主。所以女性的地位如此之底，原因不在这方面，而是目前处于主导地位的男人对女人的压迫，如果真有伟大的佛法，肯定要先解除这种压迫！”
玄奘似乎有些明了，又似乎更加迷惘。
他不像《西游记》原著中的唐僧那样出身不凡，也没有历史上真实的玄奘法师那么卓越的学识，他的知识来源，基本都来自于他师父的教导，难免有狭隘之处。
“佛法中……没讲过这些。”
玄奘此时脑中只回荡着这样的念头。
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第九百九十三章 大乘？
许久，玄奘居然怔怔的开口问：“安先生，你觉得……什么才是佛法？”
听到这个问题，安阳也楞了一下，凝视着面前面目清秀的玄奘，似乎看到了一个因太善于思考而走入迷惘的求知者。
他知道，玄奘已经完全动摇了。
这对他而言是种好事，因为历史也证明了最初的大乘佛教并不成熟，而一个不成熟的宗教对社会危害是巨大的。无论玄奘是作为佛祖的一颗棋子，还是自发想要传教，他都是大乘佛教兴盛的关键点！能说动他，就能更改大乘佛教的教义，甚至能让大乘佛教传不进来。
对玄奘而言，既已踏入迷惘，如果走不出去，如他这样一个人，很可能这辈子就毁了！如果能走出迷惘，迎接他的将是一种全新的教义，或者说一种全新的至理。
于是安阳稍作思考，反问道：“法师可读过大乘佛教的历史？”
“大乘佛教兴起于天竺，佛祖曾经居住之地，代表作有《大般若经》、《华严经》、《妙法莲华经》等经典。”玄奘低着头双手合十道。
“关于历史的，就这些？”
“就这些。”玄奘有些窘迫，“师父没给我说过其他关于大乘历史的事。”
“噢！”安阳意味深长的噢了一声。
连大乘佛教的历史起伏、现今情况都没给他说过，就让他去取经弘法，不知该感叹那些人的忽悠手段还是该可怜玄奘。
“请安先生指教。”玄奘说。
“指教谈不上，历史方面，也没必要多说了，各大宗教的兴起都差不多，我告诉你大乘佛教现今在天竺的情况吧。”安阳端起茶杯饮了一口，“天竺分裂已久，如今戒日帝国再次在天竺北部实现了统一。戒日王虽大力弘扬佛教，却还是改变不了佛教的颓势。如果你现在前往天竺，便能看到天竺至少有一半信众都不信仰佛教，而是信仰一个叫婆罗门教的教派。”
“并且就是在这样的情况下，佛教的大乘、小乘还在激烈争斗、宛如仇敌，如此分裂严重影响了佛教的发展，反倒是婆罗门教发展得越发盛大。”安阳抿嘴笑笑，“婆罗门虽然没有真的神，但你也知道，对如今这个时代的宗教而言，神是否真的存在已经不那么重要了，反正他们也不常出现，你信，它就有，你不信，它就没有。”
“兴许是天庭对灵山佛门的压制，如果你仔细观察世间局势就能发现，佛祖虽然使出多般手段，却难以有效的传达、执行。换句话来说就是他纵有万般法力，在天庭的牵制下也无法改变天竺佛门的颓势！”
“佛祖都说了，佛门的未来在东方。”
“现在的佛门为了固守阵地，已经在很多方面向婆罗门教学习靠拢！也就是说，你所以为无所不能的佛祖，正在学习一个由凡人创建出来的宗教的教义，真是无奈啊！可此举并不明智，以我推测，只要天庭依旧对佛门保持压制，不出二百年佛教就会退出天竺，届时你该问问佛祖，被一个凡人教派赶出家门的感觉如何！”
“而他最后一招，就是东方！最后一颗棋子，就是你！”安阳眼神微凝，“他已经明白自己即将失去自己的家园，如果没有信仰的土壤，佛教将会彻底消失，于是他将目光瞄准了东方，天庭的根源！”
“这是一场教义的争斗，是一场宗教与信仰的倾轧，是神佛之争，你只是一个棋子！”
“……”
玄奘听得保持了沉默。
他发现自己虽然无法分辨安阳话中的对错，却不知为何，竟选择了相信。
此时又听安阳说：“你应该想啊，为什么佛祖法力无边，却还是阻止不了信徒改变信仰？为什么大乘佛法高深莫测，却无法在人们心中争得过婆罗门教？”
玄奘沉默得更久了。
安阳又叹了口气：“此时就算你去了天竺，见到的大乘佛教也是混杂了婆罗门教义的大乘佛教，与原始佛教早就不同了，与最初的大乘教义也不同了！”
“就算你执意要追求佛法，也不该是现在的佛法，不该是天竺的佛法，甚至不应该是佛祖口中连婆罗门教都争不过的佛法！你所该追求的“佛法”，应该是一部真正能为众生谋福利，能遵循世间法则，能屏除掉世上所有错误的、不公的，留下正确的、完美的规则的佛法，那样的佛法才谓之“大乘”！”
“如何取得你说的佛法？”玄奘终于出声了。
“这涉及到更宏观、大局的星系，需要你自己去思考，你是个善于思考的人，你一定能行的。”安阳说，“举个例子吧，你看见猪妖、猴妖害人无数，你不愿去伤他们性命，而是想用真善美来感化他们，来让他们认识到自己的错误，这很好，很善良。”
“可你没想过，就算你感化了他们，让他们从此一心向善，不再碰杀戮，可他们终究杀人无数，可你终究无法感化天下！”安阳用手指轻敲着桌面，发出咚咚的有节奏的声响，“那么带来的后果就是，天下人都知道自己杀了人不会偿命，大不了被你感化、惩罚一顿便是，还能将心理负担一并放下了，从此活得轻轻松松，比杀人前还极乐！”
“这会带来什么�