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——爱莎对神的信仰那么坚定，为什么教会要放逐她？
相信爱莎即使再对神信仰，偶尔心中也会报有这样的疑惑吧。
米迦勒先生以诚恳的态度回答：“关于这件事，我只能说深感抱歉……在神消失之后，只有掌管庇佑、慈悲，与奇迹的‘系统’得以留存。这个‘系统’简单来说，就是引发神给予的奇迹。神创造‘系统’，藉此为地上带来奇迹。驱魔仪式、十字架等圣具带有的功效，这些都是仰赖‘系统’的力量。”
这个道理很容易听懂。
恶魔碰到十字架会受伤也是“系统”的影响，恶魔向神祈祷会受伤同样也是如此。
之所以认为“系统”是引发神给予的奇迹，只因为神几乎可以无所不能，所以“系统”代表着神的力量，便可以实现几乎绝大多数的“奇迹”。
正因为如此，实际上这个“系统”才能够代表神所具备的力量。
再加上，创世之前白堂镜做过的小手脚，神陨落后其神格便有可能会被“系统”回收。
还有，白堂镜过去舍弃的神格也应该会在其中。
遗留在现实世界，被创世所牵引而来的无限主神核心，也有极大机率与“系统”成为一体。
白堂镜充分利用了知道剧情的优势，利用自己牺牲才造就的创世，将这个“系统”进行了强化。
可以说，这个“系统”绝对不是原剧情的“系统”可以比拟的。
而这个世界的天使无法自如使用它，也不再会是原剧情中的原因。
并不是因为神死了，所以“系统”失去了自己的主人，失去了一部分力量的根源，再加上天使的实力比神弱得太多之类的原因。
现在这些理由仍旧还在，但是最主要还是因为“系统”已经变得太高级了，天使们再也不可能进一步掌控它了。
于是，白堂镜继续追问天使的领导者：“神不在了，所以那个……‘系统’出了问题……是吗？”
米迦勒先生点头回应我的问题：“老实说，除了神以外很难操控‘系统’。以我为中心的‘炽天使’集合所有成员之力，好不容易启动‘系统’……但是和神健在时相比，给予信仰神者的庇佑和慈悲变得不够周全——很遗憾的，我们能够救赎的人非常有限。”
这么说来，寇克博尔好像也说过类似的话。
因为神不在了，能得到救赎的人数有限——等等。
“因此我们必须让可能影响‘系统’的事物远离和教会有关的地方。所谓可能造成影响的事物，举例来说像是某些神器——爱莎·阿尔杰特拥有的‘圣母的微笑’也包括在内。还有‘赤龙帝的笼手’，以及‘白龙皇的光翼’也是。”米迦勒先生继续说道。
“爱莎的神器之所以不行，是因为连恶魔和堕天使都能够治愈吗？”白堂镜装作恍然大悟道。
实际上，无非是“系统”对于信仰要求更高，任何会妨碍信仰的东西都会被排斥。
毕竟，“系统”已经没有神进行充能了，它的能量来源根本就是信仰。
不但是“系统”需要由信仰来维持，连天界本身，甚至是天使们也需要依靠信仰才能维持。
就如同，堕天使们想要自己顺利使用光力，还要让下属使用光力，也需要制造出“伪系统”，然后模拟教会的形式。
事实上，信仰和崇拜堕天使和恶魔的人也不少见。
毕竟，年轻人叛逆的可不少见。
若非那些，堕天使也无从维持。
也只有恶魔才不需要信仰，它们所需要的是另外的东西。
于是，米迦勒先生再次给了白堂镜的问题肯定的回答：“没错。信徒中如果有人拥有‘能够治愈恶魔和堕天使的神器’，对于周遭人士的信仰会造成影响。信众的信仰是我们居住天界者的根源。因此我们将‘圣母的微笑’列为会影响‘系统’的禁止神器。另外，再举个可能造成影响的例子——”
杰诺瓦打断米迦勒先生的话，接着说下去：“知道神不在的人——对吧？”
“没错，就是这样，杰诺瓦。失去你对我们来说是一大打击，但是除了我们‘炽天使’和部份上位天使，如果还有其他知道神不在的人接近和本部直接相连的场所，会对‘系统’造成重大影响——非常抱歉。我们只能将你和爱莎·阿基多打成异端。”
米迦勒先生对爱莎以及杰诺瓦低下头——
喔喔，天使领导者在向爱莎和杰诺瓦道歉！两名当事人也瞪大眼睛。这确实是让人有点不知该如何反应。但是杰诺瓦立刻摇头，露出微笑：“不，米迦勒大人，您不需要道歉。我也是受教会养育到现在的人，虽然当时感觉教会有些满不讲理，但是知道理由之后也就不在意了。”
“你转生为恶魔，同样也是我们的罪孽。”米迦勒先生感叹道。
白堂镜知道米迦勒的潜台词，杰诺瓦转生成为恶魔，确实影响极坏，确实也是天使们的罪。
事实上，除了这种选择以外，还有另一种选择。
那就是神不在了，仍旧还信仰于神的选择。
那会彻底让“系统”认同，具备转生成为天使的条件。
这就是两位圣剑使中的另一位，紫藤伊莉娜的结局。（未完待续。）
第六百八十九章 会谈上的时间暂停！
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