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调料：蜀中井盐三钱，食茱萸三钱，藠头根三钱，干蒜、干姜各五钱。另外准备五谷各半升，全部粉碎、混合，隔水蒸熟后，烘至三成焦糊，这一点就很考验手艺，太焦了不行，焦得不够也不行。
将以上主料和茯苓、何乌以及调料全部捣碎成粉，与脊髓混合，灌入鱼鳔。然后将鱼鳔扎紧，和五谷粉混在一起，在锅中慢慢焙制。但是期间对温度掌握要求较高，锅内的温度，必须保持在比人的体温略高的程度，也就是摄氏4度左右。这个过程要持续三天三夜，中间不得断火。然后又将温度升到1度左右，保持一天一夜，也不能断火。
然后起锅的度要，要马上把鱼鳔放入碎冰中，冻上三天三夜。经过这七天七夜的炮制，这道叫做“琅サぁ钡亩骶统闪恕３善烦视泖ё矗嘞阆耍вㄌ尥福伎赏冈鹿猓腥缥迳碛瘛７眯朐谖缍保看稳∫磺衔戮埔蛔穑煌隆�
苏择把所有的残卷全部整理起来，扫描到电脑里，做成了pdF文件。他仔细的看了几遍，不由笑道：“呵呵，看来这道龙胎丹除了五彩石，其实材料都很常见。不过这七天七夜工夫，也不是什么人都做得下来的。这火候掌握在古代很困难，但在现代实在是太简单了。好，我今天就开始做……”
第58章 帝流浆不见了！
不过，这道【琅サぁ恐皇俏宀适恢执智车挠梅ǎ皇屎嫌诖锏健跋忍炀辰纭敝暗男拚嬲呤褂谩�
其实这是个笨办法，就相当于把石油直接当燃料烧一样，非常的浪费，五彩石的真正价值还挥不到千分之一。《朝真太虚录》也说了，这是个相当奢侈且无奈的办法，只适合那种家底极厚，又想进阶的人使用。
高级的办法残卷上也有很多，只不过根本不适合现阶段的苏择。那几种方法的低要求，都是要达到先天境界。还有一些起码要结丹，具备三味真火，能使用。
苏择目前只能干瞪眼，现在也只好用这个被称为“暴殄天物”的笨办法了。
突然，他又看到下一页残卷中，还提到了一种能提高修为的东西——帝流浆。如果在帝流浆之夜，服用【琅サぁ浚⒓丛谠孪滦蘖叮Ч鹇肟梢栽黾蛹甘丁�
“帝流浆”苏择当然知道，有两种东西都叫这名字。
第一，是指一种不吸铁的磁石。《药石·尔雅》记载：“磁石不拾针者，名绿秋，又名帝流浆”。
第二，是月华精气中含有的一种物质。道家认为，这种物质在每一甲的七月十五月圆之夜的月光中产生。“庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，纍纍贯串，垂下人间，草木受其精气，即能成妖。”
“帝流浆？这种东西难道是真的？今天不正是七月十五吗，我晚上倒要看看。”苏择大奇。这里的“帝流浆”自然是指第二种。
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29年9月3日，晚。农历七月十五。
苏择自然没有看到帝流浆，不过他也不以为意，毕竟这东西在现代修真圈里只是传说，从来没听说过有那个道友见过。不过，当他照例上网之后，却现很多关于帝流浆的帖。
在圣道会的论坛上，出现一个热帖：《帝流浆是真是假？》。
帖的是一个老鸟的Id，他在帖里讲述，按照史料上帝流浆近一次出现的时间推算，今晚正好是帝流浆出现的时候，但事实却是没有看到这种东西。言人认为，据大量史料表明，帝流浆应该不是假的。至于为何现在消失，他认为这是与灵气减少有关。
回帖的道友们相当踊跃，提出了各种见解。有人还转了一篇炼丹论坛【恶魔岛】的旧帖。这个帖叫《千年人参与山精树怪》，作者以“千年人参”为例，论述了“精怪”和传说中各种灵药的关系。
作者认为，其实很多人都有种误解，认为天然药材是年份越久越好，但事实却并非如此。所有的动物性药材和植物性药材，都有一定生长周期，一旦过了，再好的药材都是废物。
人参是种不错的药材，但如果按照正常情况，“千年人参”这种东西是不可能存在的。因为人参的生长周期只有5～6年，一旦过这个时期，人参就会逐渐木质化，变得毫无药用价值。所以别说是不可能有“千年人参”，就连“百年人参”也很玄，如果它还没烂完的话，也只会是块破树根，不可能再有什么价值了。
而类似的“千年灵芝”，加不可能存在，因为灵芝的生长周期短，多只有半年。所以别说什么千年万年，就连一年的灵芝，好的情况就是留下一个空壳而已。其他药材也不例外，都有一定的时效性，帖中归纳了几十种药材的生长周期。
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帖的作者Id叫“飞天蝙蝠”，是修真界的老鸟，他本人就是药材专业科班出身，家里还有一个药材种植场，从事各种名贵药材的种植，所以他的话还是很有权威的。
虽然按照正常情况，各种“千年xx”、“万年xx”，都不可能存在，可各种史料上却不乏记载。对于这种现象，“飞天蝙蝠”认为有两种解释，一种是作者不明药性，信口开河。另一种则是，药材本身生了变异。
而这种变异如果按照通俗的说法，就是“成精”了。也只有这样能解释得通，为什么那些药材的存在时间，会远远过它们的正常生长周期。
而这些药材成精的原因，有很多种可能，其中大的可能就是帝流浆。按照多部典籍的记载，帝流浆确实具有让草木成精的说法。“飞天蝙蝠”认为，那些传说中“千年、万年”级的药材，很可能就是因为恰逢岂会的沾染了帝流浆，变成了另一种生命，成为远同类的精怪。
不过“飞天蝙蝠”的帖里，也说不清为啥“帝流浆”会消失。
这个帖引出了很多老鸟、大虾，有价值的回帖相当多。道友们讨论得很热烈，还有人贴出来多部秘籍的扫描图片，证明关于帝流浆晚的目击记录，是止于唐代中叶。也就是说，“帝流浆”大约是在唐代末年消失的。
不过接下来，就是各个论坛的传统通病——跑题。大伙说着说着，就把话题转到“灵气枯竭”上面去了。
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有个叫“下士大笑”的道友指出，“灵气枯竭”好像也是从唐代中叶开始的。他举出了不少例，如仙人的出没频率，修真者的笔记，以及得道飞升的记录等等。这些证据都表明，似乎在唐代中叶开始，灵气就开始逐渐减少，像那些上古经常出现的“”、“飞升”等记录，也从这个时间段开始明显减少。到了宋代之后，几乎就完全消失了。
接下来又有道友指出，似乎关于洞天福地的传说，也是在这个时间段开始减少的。唐代以前的典籍上，有很多“某人进入某洞天福地”的记载，可到了宋代之后，几乎就再也没有类似的记录了。
到了后几页，大伙开始论证起“灵气”与“洞天福地”、“帝流浆”的关系来了。
其中有一个说法，让苏择很感兴趣。
第59章 真气透髓，化气大成！
有个老鸟认为：所谓“洞天福地”，其实就是一些天然形成或人工造成的平行空间。按现在比较流行的西幻式说法，正常的地球环境就是“主物质位面”，而这些“洞天福地”、“十八水府”、“十洲三岛”等等躇，就是一些“半位面”。
而这些“半位面”与“主物质位面”的连接通道，就是由天地间的“灵气”维持的。如果灵气减少到一定程度，这些通道自然就崩溃了，于是这些“半位面”与“主物质位面”的连续，就中断了。
不过这个灵气减少的过程，也并不是一瞬间完成的，所以这种情况还断断续续的维持了几百年，直到宋代全部中断。
他认为，按目前的灵气状况，除非是遇到“半位面”崩溃，否则再也不可能与“主物质位面”有什么联系了。
这位道友还认为，“帝流浆”就是太阴－精华与天地灵气结合的一种产物，当灵气减少到一定程度后，“帝流浆”自然也就消失了。
这种看法，倒是和苏择的想法很接近。
他继续看了一会儿帖之后，苏择下网了。他这几天可有得忙，制作【琅サぁ浚枰罅壳捌诠ぷ鳌！�
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29年9月12日，正午。
九天后，苏择的【琅サぁ客瓿闪恕�
苏择看着面前的一大盘【琅サぁ浚冻隽寺獾男θ荨Ｕ庑┝サす蝗缬癜媸槊枋龅哪茄嘞阆耍вㄌ尥福伎赏冈鹿猓腥缥迳碛瘛１鹚凳浅粤耍馐强醋啪途醯檬娣�
【琅サぁ康呐浞嚼铮恕拔宀适敝猓渌牟牧隙己芷胀āＫ赵衩环咽裁淳ⅲ褪占瓯希晕⒎训闶露氖鞘逞巍Ｒ蛭衷诘氖逞味际羌恿说獾模患拥獾牟蛔忌鲜校赵衽鲁鑫侍猓圆桓矣谩Ｎ怂乇鹎胨拇ǖ呐笥寻锩Γü鸬那溃懔艘慌薜饩危赵肆斯础�
在他看来，这东西虽然名为丹丸，但实际上称为菜肴还合适些。
苏择拿起一颗龙胎丹，小心的切下豌豆大的一块。估算着差不多有一钱重，就放入口中。他出于职业习惯，用舌头拨弄口中的龙胎丹，仔细的品味着。
好一会儿，他长出一口气，叹道：“这味道……果然不凡……不愧是仙家之物！”刚他只觉得浑身如通电气，一股难以言喻的，电流般的感觉，在口腔中猛然爆。
他连忙拿起准备好的一盅温酒，一饮而尽。按照书上所记载的方法，将意识沉入丹田，放开所有经脉。
龙胎丹遇酒即融，苏择只感到