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换血洗髓的功夫，这相互一印证立刻就现了不少相似之处，仿佛可以共通。
这也就是王禅这般的人物，才能有所现。盖因为他心性纯粹。一心专注于拳法武术，灵台透彻恍如明镜，两种法门经他亲身练习过后，也都有所成就，且他横炼功夫和道家九转还丹之法相互习练之下，也是叫他短时间内精进不所以这时候。王禅在揣摩三卷《黄庭经》的时候，沂渐的并不盲从于书中王重阳的亲笔标注了。不迷信；联双弃。只拿来和自己亲身验证，相昼对比，反倒是更适合他的心性。
毕竟就是王重阳自己当年也没有参透这三本经书，如果王禅想的不错，这三卷《黄庭经》应该就是王重阳在吕洞宾，汉钟离手里得到七颗所谓的天罡石时，一并得来的东西。只不过他却无论如何也想不出来，似是这么三卷极其重要的经文，怎么会被全真道之下，数百年间。不受重视，而是落在了唠山太清宫张道成张老道的手里？
除非这三卷经书是当年王重阳私下留给张道成的祖师长生真人刘处玄的！
王禅能够从黄庭经的注释文字中看出来，王重阳当年其实也是半路出家，没有把道家的炼气术练到绝顶境界。至少这个人当年的杂事就很多，修道之后还留恋凡尘，起兵抗金，后来又格于外物，创立全真道教；游走于红尘之中。
如是这般，要拿有限的时间，来干其他多余的事情，王禅心里却是十分不能赞同的。若非如此，以那王重阳的本事，要是遁迹深山，全心修炼；怕是成就会高的令人难以企及。或者成仙了道，长生不死。也有那么几分的可能。
似是他死后后世，徒子徒孙中的张三丰张老道，在这点上做的就比他要好的多，几次假死。数百年后，据说还有人经常能在某些地方看到这位邋遢道人。
不过这当然并不妨碍。王禅对于王重阳这位古代大宗师的佩服敬仰，毕竟王禅现在是站在了无数前辈高人的肩膀上。回望过去。尤其是清末之后，火器兴起，武术这门传承还是在短短的一百年里有过相当精彩的回光返照似的大爆。其间拳法宗师层出不穷，内家拳法大放异彩，许多人甚至都是惊采绝艳，总揽前后几百年的人物。
如同那位虎头少保孙福全，就是人称让天下第一手，有三百年来无人可敌的美誉，拳法武功之高明，到了晚年更是近乎于道了。就是比起王重阳来，单论武术怕也丝毫不差。
其尖三卷《黄庭经》里同样也有换血洗髓这一类的法门存在。只不过是叫法不同，在道家中这是被唤作“脱胎换骨”凡入圣的，是后天逆反先天之前。最重要的一步功夫。但他和我王禅精炼了二十几年的横炼法门还是有不小的区别。
强而言之。十三太保横炼的换血洗髓就是关老爷夜读春秋刮骨疗毒，其性猛，至阳至网，如练得好，则一刀见效，永无后患，从此后勇猛精进，无论抱元结丹，还是与人动手，都是无往不利，似钱塘大潮，汹涌澎湃，但要练不得法。却是形同服毒，毒上加毒，顷刻即死。而道家炼气术中脱胎换骨凡入圣之法却是随风入夜春风化雨，虽也艰难晦涩；但练得好。练的坏，不会危及生命，大不了从头再来。不行就放下了！！！
“虽然说自古以来仙道无凭，世上也没谁真正的看到过什么腾云驾雾，长生不老的神仙，但如果在过去有神仙的话，想来大部分也都是和王重阳一样的人，练拳修道。举手投足间都有极大能力，走步如奔马，入水也不沉，大致都是古人愚昧不明所以，见到有人不同寻常。便口呼神仙不已了。哎！可是为什么在那许多道经之中却有偏偏记载了那么多的仙人往事？有于天地同寿者，有朝游北海暮苍梧者，练拳到了极限之后；逆反先天难道就再不能朝前走上一步了么？”
王禅心里突然生出一股疑问来，当下赤身站在窗前，一把拉开落地式的窗帘，仰望天上一挂星河，顿时间只觉得天际高远，深邃无边，冥冥中自己就好像是一粒沙尘。一只蝼蚁。渺小的感觉油然而生。
“古时候那么多的神仙往事，为什么近代以来反倒是连传说都消失不见了，是因为大地之上天翻地覆，再也不适合道人们养生练气了，还是人心浮躁，没有信念维系。在这物欲横流的人世间全都失去了方向，最终使得大家都遗忘了一些什么东西呢？”
轻轻的吐出一口气，王禅止不住就是一声感叹。
“我之所以现在能够有这番运道。练拳到了这种境界，归根结底也都是因为之前在虎头岭上无人打扰，苦行僧似地修炼了二十几年，最起码也叫我心意如一。能够不为外物所动，至于以后的路怎么走，正如同老爷子和我说过的一句话“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”
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第七十六章 所谓的剑仙之术
沁感叹了声，王禅穿了衣服，办膝坐在窗前，也，：六，任头顶一汪月色披散在身上，调匀呼吸，却是回想起不久前在国宾馆里打杀邵南华的时候，自己一鼓作气用出呵气成剑的功夫，突然就是心里一动。
一下子就想到了传说中的“剑仙之术。”不由眼前就是杰亮。
剑仙之术，其实并非虚妄，古来有之，但却并非是如同唐传奇中所记述的精精儿，空空儿，红线娘，聂隐娘这般人物，练剑成丸，秀口一吐，便是白光一道，能在千里之外，取人级，这只是家言，满纸荒唐，算不得准。
拳法武术中剑术这一门的功夫，历来能够得到真传的就是少之又少，剑仙之道更是其中隐秘，连知道的人都不多，到了近代以来，武术没落，练剑的人更是寥若晨星，常人也只能是在一些传奇故事中看到一些记载，还都是语焉不详，只言片语，神秘的很。
不过王禅却是知道，世上还是真的有“剑仙”这一脉存在，只是这一脉的功夫传承的实在隐秘，每一代的传人都要隐迹深山之中。花费大量的时间和精力来祭炼剑器，许多人甚至一生都没有出过深山一步，乃是真正的隐士之流。
而所谓的“剑仙。也绝不是神仙之流，只是剑术神奇，被人见了十有**都要顶礼膜拜，一传十十传百便也有了“仙。名。常人耳熟能详在说，口吐飞剑”在世界上并无其事。
剑仙虽有，但并非如同上所描述的那样，实在只是以讹传讹罢了。
“练剑莫先于炼气，炼气要在于存神；存神之始功，根于固精。能此方可以论剑之练法，否则作较之。鲜有成为完璧者
剑仙的剑术说白了其实也是内家拳术中的一门，所谓以神御气，以气御剑，百步之外可以御敌杀人，传说中武当内家中就有一派是专门修炼剑仙飞剑的，各字便叫做，“百步飞剑”。
这在甘凤池京笔标注的大蟾气秘本中就有所提及，而他这一门大蟾气的功夫本来就是歹；仙练剑的基础。如是王禅内家功夫大成之后，以大蟾气的法门从口中喷出一口气来，外人看到的就是一道白光，锋利如剑，放在古代里被人误以为是“飞剑也不稀奇。
所不同处，只是真正的剑仙练剑是和道家练气的法门差不多，都是把随身的一口剑器，当做外丹来练。其间还需要日日以珍贵罕有的药材不断洗练浸泡，花费的财力物力简直想也不敢去想，简直比天下任何拳法武术都要难练。
天下万物都有灵性，五金之物和美玉都是一样，随人的时间久了，自然而然就会有沟通的道理。古时候的名剑名刀，杀得人越多，兵刃上就自然而然向外散出凛凛煞气，炎炎烈日，也能叫人如坠冰窟，比钢铸成的时候还要锋利的多的多，究其原因便是兵器饱饮了鲜血通了灵性。
这等兵刃就是最适合祭炼剑仙剑器的材料。
王禅虽然也练兵器功夫，手里一杆大枪到现在还没有过“利市。”但古代祭炼大枪的功夫在宋朝岳武穆的时候，就随之失传，天下兵器只有剑术一门。因为习之众多，受无数先辈青睐。才有流传，所以王禅其实也并不想要练剑。
只是觉得国宾馆里自己一口气喷出去，似乎还有未尽如人意的地方，便想参照着三卷黄庭经申的一些道家法门，看看是否可以改进一下。
道家炼气，讲究一动不如一静，身静不如心静，网柔之气，有如阴阳，太极圆转，循环不息，养生之道贯穿始终，求的就是一个长生久视之道。
王禅盘膝坐在窗前，身意内敛，两只手一上一下，捏了九宫指诀，全身松软，空坨坨，明光内照，连双眼都微微闭合在一起小腹丹田微微起伏，慢慢的按照武当大蟾气的调息法门呼吸吞吐，其间又夹杂了横练功夫里锤炼五脏的“霸王卸甲”法和道家小周天吐纳真诀，这几种高明之极的练气之法，在他口中缓缓变幻，信手指来，看似随意随心，毫无章法，却片刻之后偏偏又被他熔炼杂籽在一起，脸上的表情仿佛极舒适自然的样子。
但事实上，王禅此时的身体内部却绝非是他外表所体现出来的风淡云轻，反倒一呼一吸，如同山呼海啸，雷云聚集，霹雳闪电，五脏经脉之中的内家真劲生似了狂一般。
渐渐的，随着王禅呼吸的度越来越快，在他身前的数米之地，空气都好像是变成了一团团流动的水浪，一吞之下，如潮声轰鸣，腹鼓如蛙，一吐之间，劲气成风，如刀裂帛，异常强大的内部压力紧紧的裹住了王禅的五脏六胎，带动着他身上的皮肤起起落落，如被重物持续碾压。
“哗件件，嘿哈臻”。
“气愈下兮身愈轻，神居上兮心生灵，精常固兮法术行，形自空兮玄生妙
突然，王禅口中急的吐出几个沉闷的音节，震得空气嘶啦啦一阵乱响，随即他脑海中猛然闪过黄庭经中的一句经文。
此中含有“精、神、杰、形妙行轻灵。的摘头、�