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甫看到这些“流星”初坠，真有如神迹一般。
正思索着如何学习，如何应对这门妖术，还未及有什么心得，随着数十颗“流星”的飞速下坠，方天再次看到了这个高阶妖术不同的地方。
方天到这时也才看到了宫虐的这个妖术的最强处之所在。
妖王宫虐的这个高阶妖术“天灭术”与方天所知的一些高阶妖术是有着很大的区别的。
显然妖王宫虐这个妖术算是很有其特色的。
自妖术出到“星辰”坠落，“天灭术”的每一步变化，方天也看的清楚分明，这门妖术就是宫虐妖王利用妖气与妖识，将空中的暴虐的灵气与种种各类物质压缩、聚合在一齐形成的。这个特色就是，这一门高阶妖术拥有着极其强大的物理攻击力。
这门妖术初看，其威在其坚其大上，其强在其灵气充沛上。
只其坚其大这一点对于无法移动的祭坛来说也可以算是一次巨大的考验，更不要提“星辰”携带的强大灵气了。
挂在高空中如真实存在的日、月、星辰中，日、月未移。流星先动，然则太阳与月亮的威力一定要更大一些。虽则有可能太阳与月亮的威力还要更大一些，可此妖术如果只这样，那看起来也就不外如是。
无它。这门高阶妖术强则强矣，却也脱不出中阶妖术以力胜人，以强克敌的范筹。甚至这门高阶妖术落在方天眼中，惊叹之余，他也有轻舒了一口气的感觉。宫虐妖王妖术不凡。却不够致命，如果只到这个程度，对如今的方天来说，也只能称之为惊险。可如果没有飞坠的“流星”的快捷、灵动的话，就对不起高阶妖术的名头了。
妖术都是聚集了天地灵气与妖王的妖识、妖功所成。这一门妖术即使是看起来不简单，可其实远不及“活妖术”的多变，甚至是方天很容易就能学会的。
方天发现的异常之处在于，这些“流星”的变化，它们的速度都明显远比地心引力作用下的自由落体要来得快速得多。其快捷迅速，其灵动自如。让每一颗“流星”都有可能出现万千变数。
这些“流星”也是宫虐妖王利用体内的妖气与妖识，强行将空中的暴虐的灵气与物质聚合在一齐形成的星辰。
庞大如山、坚胜金石，自天际坠，快自不待言。
可快捷到灵动，快捷到了自如如斯的地步，这就让眼高手低（见过天妖玄仙施为眼界甚高）的方天也不免有些费解。
只这“流星”的飞速下坠的快捷与灵动，就赋予了这个高阶妖术数倍力量，让这妖术得以脱胎换骨。
再细一辨识，看到精妙之处，方天也是眼晴一亮。
妖王玩的漂亮啊。数十颗“流星”飞坠而下，这些“流星”之所以快捷而灵动，是因为妖王的妖识始终在每一颗“流星”之前。这些散布的妖识形似一条条拉得笔直的丝带。
妖王就以这些妖识，一边仍来断的向“流星”上吸附着在它飞坠途中的所有的灵气、妖气。一边还妖识幻化，如翼如翅的飞速拨开着不能收为己用的，力量甚弱的空气，这就将“流星”所受的摩擦力，也减少到了最低的程度。
妖王这样做就即壮大了每一颗“流星”的力量，又加快了这些“流星”飞坠的速度。
在即将靠近灵气护罩时。这数十颗“流星”仍在妖王妖识的作用下，不断处于加速的过程中。
在撞击祭坛之前，却才再被妖王的数十道妖气、妖识一拉、一带、一弹。
这一下，快得无以复加的“流星”更加如同初出了膛的炮弹一样，直向祭坛灵气护罩上轰了上去。
妖王的这一系列动作快不得让人不及眨眼。
从绿丝裹住几个妖将，到宫虐妖王一怒之下使出的“天灭术”，再到“流星”砸下，也就不足一眨眼功夫。
这还不算，在数十颗“流星”已经靠近灵气护罩一瞬间，妖王竟仍来得及动用拉动着“流星”的妖识、妖气飞速的这么一拉、一带、一弹。这虽然是妖王仗着妖识强大，妖术造诣精深，在发动妖术后，还能再迅不及掩耳的时间中做着微调，可这就是境界界高妙之所在了。
只宫虐妖王的这份境界就足以傲视群伦了。
妖王这一手方天看明白了。
可明白归明白，方天要做同样的事还真不可能。
再看向祭坛方向时，方天心里一阵火热，他实在想不出玄月门还有何等高妙手段，能让妖王吃瘪。
“流星”飞坠看似是快不可及。
“流星”带来的强大压力更是足以毁灭一切。
可下方在玄月门祭坛护罩中的玄月三老还仍是那一幅不慌不忙的模样。
仰首看着“流星”，一位面如古月的长老寿眉一皱，已经双手抬起如捧日一般的抬至胸前，这位长老正是玄月三老中为首的秋瑜长老了。
看着“流星”在大妖王的妖识一弹之下，更急速的飞将过来，秋瑜长老早就无视了几个正欲从绿网中挣脱的妖将，抬手对着天空举起。
有一股巨大的力量，随着这个如同托天般的动作，已从秋瑜长老手中腾空而起。
秋瑜长老口中却不急不缓的沉声说道：“心随神念，万星应命；神持“星链”，星辰皆手束之，“星链”束……。。”
第六卷巫尊东来555星之力“星链”
星辰急砸向祭坛护罩，急砸向发力扑向星辰的几位苟涎残喘的妖将，祭坛内的秋瑜长老才徐徐的再吐神喻：“心随神念，万星应命；神持“星链”，星辰皆手束之，“星链”束……。。”
伴随着秋瑜长老的不急不缓的声音，大日明巫尊高呼一声：“不妙，他动用的是星链，宫虐妖王危险。”
呼声甫一传出，早就随时准备着策应妖王的大日明巫尊身形就在原地消失不见。
旁边听到大日明巫尊高呼了“星链”两字之后，方天也忙运用起“星云灵识”与“妖之念力”感受起四周的变化来。
方天的“星云灵识”严格说起来也是他的藏有诸般秘密的紫府，上感星云之力，又感应了星辰之世界，结合了他自身的明悟之后，这才自行生成的一种独特的第二灵识。
此时天空中的“星链”一起，方天细细一看，就也发现了不同。
修者自称可逆天改命化凡为仙，他们却是首重命运的。
“命”在修真界中，也是无人不知，无人不晓的，“命”包括了血脉、资质、福缘、人望等等不一而足。
可要能成为一名修者，首要的就是有逆天改命、化凡为仙的血脉、资质、福缘、人望，否则任你是怎般的不俗，也只落得无福消受。而不知逆天改命，那你就自得其乐，由生到死的享受人生，当然这也是不错的选择。
方天总结的《大自在功》元婴篇中也有这样一段文字，做为修真改命的一部分依据：“人皆有命，命则可上应天星，故可得星力，星力旺其命方可称贵，得贵命则仍可次进。”
方天的《大自在功》法也只有金丹期功法，而得贵命可次进，对他来说还遥远到了只能想像的地步。
金丹期功法也远没有达到转修外力，跳出五行的境界。
而方天自己也早就决定了，他在达到金丹顶期后，第一步要做的，就是对自身进行初步的逆天改命。
逆天改命多是修者合天道时要做的，而逆天改命成功之人，无论是修为，还是功法境界上，都会取得远超众人的地步。
人力时而有穷，命数当为天定，“阎王要你三更死，谁敢留人到五更；”说的就是一个命字。做为正常的人来说，其寿数不过半百；力不能及扛鼎；食、用、衣、禄皆有定数，顺天应命指的就是尊从定数。
而修者追求的却是与天地齐寿，与日月同辉，这就不能讲究顺天应命了。
当然，金丹期要达到元婴期，也不是非要走自行逆天改命的路子。
金丹巅峰期的修者，只要气血饱满，灵气充盈，就达到了有可能进阶元婴的基础。如果再有机缘巧合，也许忽然一个福至心灵，一个顿悟，一个灵丹妙药，都有可能让修者摸到元婴的门庭。
可等待这些机遇需要花去多少时间？
这是连仙人也不敢奢望会在短时间内发生的事情，方天又那有时间去等这些？
君不见，此界修者何其之多，可有人会情愿等待机缘的？
君不见，世上福缘、资质过人者何其之多，被终生卡在金丹期的大派修者也比比皆是，更何谈其余芸芸众生？
所在方天也不愿做一个守株待兔者，他要做的也是自行逆天改命，以期能尽早达到元婴期。
要达到元婴，其中逆天改命的法子也是要相辅相成，不一而足。
“圆润”是改命中最成功的，也是副作用最小的手段。这个手段对血脉、资质、福缘、人望的要求也达到了极致的要求。这就要血脉灵根纯净，资质远胜他人，丹药培蕴不可或缺，常有能通达天道的高人指点、护持、通脉、筑基。据方天所知，能使用这个法子的，也只有修真大派了。
“丹洗”则是最方便的法门，普通的散修多半也只能采用这个法子。可如果使用了这个方便法门，却也是后患无穷，只丹药的超强的副作用，与海量的丹药，就不是方天所愿、所能承担的。
剩下的就大多数是一些损人利己，折损阴德的恶毒法门，方天是绝然不会走的。
方天也曾多方测算过，他要走的几条路，在方天的《大自在功》的功法的设想之中，他无论那条路，都得把借助“星力”做为了一个主要手段。
为此方天甚至花去了十余年功夫，尤其是在“回”阵十年之中。方天在全力研究《大自在功》后，他也给自己的将来要走的路做了个初步的规划，他要走的就只能是借助了锻体术的“淬炼”的路子。
方天要走的这条路就要以功法为辅、淬炼灵识；以体内布阵为辅，淬炼经脉；以星力为辅，淬炼命基；以“灵如千千丝”功法为辅，淬炼灵识。方天的这条路可以说结合了神修、妖修、仙修与魔修的综合法门，总的来说也是源于锻体术，只是因为锻体术是要达到元婴境界，才能修练元婴境界的功法，这才是方天的这个设想的缘由。
至于�