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“啥米，你还想学到一点关于摩擦力的相关知识？这很容易，当你在高空中急速飞行时，你撤去护住了头脸的灵气，从脸部灼烧的温度去再去推算一下不就结了”；
“啥米，这样会受伤，XXX的，烧完了运几日灵气，百脉畅通之下脸不就好了，皮肤不还是和过去一样光滑的，新皮肤不比旧的更白些？刚好你脸上还有几个雀斑一次性就解决了。如果不想亲自用脸去试一下，你就这样认为好了，这里的空气的摩擦力是低灵气浓度世界的二十倍以上。你如果有兴趣可以记一下，不过不可以做为一种科学去传播，即使要用，也不能以本座师的名义。”
方天所在的世界，就是这样一个不求甚解的世界。
进入了书坊中的方天根本就找不到自己所需要的知识，他只能一边看着一册册的竹简，一边通过一些模糊的理论，来考虑自己的出路了。
方天看的书很杂乱，虽然没有一个明确的答案，但方天却还是体会到了两种文化的差异之处。最明显的差别就是方天从前曾认为写书一定要讲究文字优美，要引人入胜的。著书立说一定得把一件事情的起因、发生、发展、结果写全活，最后善良的作者可能还有几种建议供读者采纳，有些注意事项供读者参考。但在这些木简中，却没有人这样做。每一个木简都只说了作者曾干了什么，他大略是如何做的。至于读书者想怎么做，最后又能达到什么效果，作者话外表达的意思就是“生死由命，富贵在天”。
方天看着这些书后，也曾奇怪着这些作者的语言为什么是如此的面目可憎，言语无味。为什么书中有的只是实例，更无一句铺垫解释之类的话语。不过这里的木简还是让方天过了一次这么多年来的暗中隐藏的书瘾。方天也在看书时，有些犯了痴，他根本就没有注意到一直跟在他身后的那位小厮越来越黑的脸，只是兴致很高地一本本书地看过去，看完后又细思字句间的不同。而且方天这会儿竟然也不再挑书名内容了，连木简中的医经方天也是没有放过的意思。
飞快地一本本书的看过去，这些书让方天竟生出了些考古的感觉来。很快方天已在不经意间走到了书坊里最靠后的一排书架处来。
方天也还是按照自己一直以来的习惯，先抬头在书架上环视了一圈。随即方天也看见了，有一捆新旧竹简夹杂在一起的竹简。方天暗忖了一些，认为这是作者以过了多次修改，这才整理出来的。方天看到这堆木简的束带上竟写着《李干子》三个字，这三个字根本就不足以说明书中所述何物，但方天还是心中一动就翻动起木简来。这一翻之下，方天就注意到，这部书中曾多次描述过六国的不同风物及人情。这部书中还借着小一个个小故事去讽喻朝政，故事最后是李干子的解决办法，李干子所持的治政纲领却正好是法家的学说。
方天也算是读书破十万余卷的书痴，这类书如何难得住他？
飞快的看完木简，方天再次小心的将之卷起。
随后方天也不由点头微笑着，并若有所得地又打量了一下书名。
方天做的这些动作只是他一直的习惯，他也没有意识到自己的动作会给别人带来错觉。但就在方天离开这堆木简，向另一堆书看去时，一旁却有一人急步趋来。
方天看书毫不停滞，仅十余分钟便卷书点头，似有所得，也让这名黑服中年的脸上露出了一丝喜色来。
见方天就要离去，黑服中年才一边向前急走了数步，一边就拱手站在方天身前，黑服中年见方天看向他时，才躬身一揖后朗声说道：“可以打扰公子一下！”
黑服中年的动作的确有些唐突，但是见他如此有礼，方天也只是一愣后和声问道：“先生有事么？”
黑服中年站直了知子，却仍拱着手道：“在下姓李名干，也不敢称先生。不过你刚才看的这本书就是在下历时十年草草写就的。这部书写至如今也尚未完本呢，而且在下自以为，这书中有诸多漏洞百出之处，只是看公子似乎若有所得。在下心里有着许多迷惑之处，可否请公子停步指点在下一二？”
万万没有想到，自己蹭书竟然就碰到了作者，于是方天也不免有些不好意思起来。他也连忙躬身长揖了一下，才对李干说道：“李干先生太客气了，在下名叫方天，这一次有幸拜读大作，就如闻春雷乍响，令人耳目一新。”
方天心中却暗想道，这莫不就是俺们那里的名叫李斯的那个角色啊？小样的，你换个名就想骗到我啊？
看着李干，方天的脸色再次剧变起来，他不由转念就想到了，这人是李干，那么月赉不就是秦始皇的角色么？找到了这两个人，我是不是可以提前去抱下粗腿，为了以后谋些荣华富贵，这可是一条终南捷径啊。
方天却也有些太明白的地方，因为在这里真的没有一点参照物，只看到一个人，他又如何能明白这个世界的未来走向？
其实方天所看到的这个李干也真的不是寻常的角色。李干本是大河国的贵族，虽然他在修练一道也算是资质高绝了，但他自幼就跟随名家苦读，更兼他是一位爱书如命的人，其性又敏而好学，最终才得以在文武两方面都有了很高的成就。李干初一长成就游历四方，拜访明师，与人交谈礼仪周到，因所知渊博得大河国文人所敬佩，他追求的就是一个治理的理念，一个能施展自己报负的舞台。
学有所成后，李干即游学于诸国，因见各国民不潦生，已涉法家之说的他坚信只有法家学说才能救民于水火。于是他认真地学习，探索起法家学说，并将所知所想编为一书。取名《李干子》；他每至一国就将书寻一书店寄卖，以寻人指点。谁知这边摆边写历六年，唯有今日见方天一气读罢不断点头，似有所悟，李干顿时引为知己（他也是学傻了的，方天点头是表示自己知道，那知这呆子就认作知己了）。
李干本就已经周游了六国，不过他却在最终行至最西处的红月王国后，他才见红月王国内人民富裕，百姓自遵法度依律而行。李干通过了很长时间的了解后，才认定自己终于找到了施展抱负的最佳王国。于是李干才在红月王国中，每至一城一府便找人细辩他的治国之道。李干数年来就一直持行己道，如今他的名声已传遍了红月王国了。因为李干的名声日显，他的法家学说也渐为红月贵人们所知。所以红月王国的国主，也即大正王月赉在这一年以来已经多次召李干论政了。天道循环，虽然是偶然，但其中也有着必然性。
这位李干就是应运而生的法家开创者；但他的智慧、心胸、气度却也十倍于李斯。只是因为李干是出生在这个世界的，所以也注定了他大才难施。
不过，在经过了一年来的论辩后，红月国主竟深为李干的学识及法家知识所折服，所以国主才有了明日就召众文臣，于红月王国的文圣大广场上，商讨治国之策。
因为这一次的论策，关系着法家的未来，李干在旅店也无法安坐，他这才前来到书店中找些书读，以求能静下心来。不料李干却在店中碰到了蹭书的方天了，李干因见方天气度远胜常人，又看到方天点头自得的一笑后，竟像是方天已经了解并非常认同他的想法一样。要知道，《李干子》一书是常人很难看懂的，这部书是专论法治的书。这部书一直就摆在书架上，却罕有人翻动，所以看到方天后，李干也不由生了结交之心，这才上前与方天攀谈起来。
李干已经走到身前了，就容不得方天犹豫了。
方天在微笑抬头时，忍不住放出了灵识。当方天的灵识一触及李干后，方天就发现，眼前这位李干也是气血充沛，灵气盈体之人。方天想要分辩一下他的境界，竟发现站在他面前的李干如一汪深渊一样深不见底。
通过灵识探察，方天也只看出来这位看着象个书生般的李干，明显是一位比方立这个筑基期还强了不止一筹的修者。
发现了李干是一位强大的修者后，方天的心里也是一紧。知道一些历史知识的方天当然了解“李斯”，他就是一个心胸狭窄的人。偏偏眼前这位名字不同的人还是一个功力如此深厚，又文武双全的法家人士，方天就更不得不小心了。如果他应对不慎，树下了这么一个大敌的话，这一生怕是也没啥好混的了。
方天有一些紧张，幸好激动的李干见方天出口成章，而且方天的话中还有许多名词是他未曾听过，但这些话却字如珠玑，闻之发人深醒，所以李干也顾不得再与方天虚于委蛇，就忙向方天问道：“公子以为“法”如何方能持正，不为奸人所用啊？”
这个问题就是李干数年来日夜所思的，也是法家最为文人所诟病之处。
法外有情、法外有理，以人执法又如何才能持正啊？
这个问题对李干来说是不能解决的，但又怎么能难住方天呢？经过了新时代法制教育的方天听到这个问题后，就不假思索地脱口而出：“简单啊，执法当严、违法者究、天子犯法当与庶民同罪，做到这一点后方能持正。”
李干恍若失神，站立了良久后，方向方天拜谢道：“公子真神人也，果然是李干之师啊！”
方天也是有点后悔的想抽自己了，怎么啥话都敢说啊！这可是封建王朝，那可是要砍头的，自己的话会不会很快就传出去，李干这人要不要灭口啊？
方天正患得患失之间，就看见李干已经长拜不起了。
方天不由急忙伸手扶起李干，李干倒也不坚持，竟手执方天邀请方天入他的客舍中再详细的谈论自己的心得。
于是方天与李干二人就边走边谈起了律法相关的知识。
比如李干问：“伤人四肢当作何刑？”方天答，“当以伤者年龄判决，如劳力者，伤一肢当以本地人终生收入四分之一赔偿，或偿二十年劳力，如中年者按时加减”。
对付李干这样的人物，方天丝毫也不敢怠慢。他也只拣着以前看过