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中国官场学-第章

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      吾辈以图名本就,转而治生。惟习幕一途与读书为近,故 
从事者多。然幕中数席,惟刑名、钱谷岁修较厚。余则不过百 
金内外,或止四五十金者,一经入幕,便无他途可谋,而幕修 
之外,又分毫无可取益。公事之称手与否,主宾之同道与否, 
皆不可知。不合则去,失馆亦常有之事。刑名、钱谷谙练而端 
方者,当道每交相罗致,得馆尚易。其他书记、挂号、征比各 
席非势要吹嘘。即刑钱引荐,虽格有用之才,洁无瑕之品足以 
致当道延访者件无一二,其得馆较难。以修辅而计刑钱,一岁 
所入足抵书号征比数年。即失馆缺用,得馆之后可以弥补。若 
书号、征比得馆已属拮据,失馆更费枝梧。且如乡里课徒及经 
营贸易、蕴袍疏食勤俭有素,处幕馆者章身不能无具,随从不 
能无人加以庆吊往还,亲朋假乞,无一可省。岁修百金,到家 
亦不过六七十金。八口之家,仅足敷衍。万一久无就绪,势且 
典贷无门,居处既习于安闲,行业转难于更改,终身坐困,始 
基误之。故亲友之从余习幕者,余必先察其才识,如不足以造 

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中国官场学                                                              ·75· 

就刑钱,则四五月之内即令归习他务。盖课徒可以进业,贸易 
可以生财。作幕二字,不知误尽几许才人。量而后入择术者, 
不可不自审也。 
      未成者可改则改,已业者得体便休。 

                                须体俗情 

      幕之为学,读律尚已。其运用之妙,尤在善体人情。盖各 
处风俗往往不同,必须虚心体问,就其俗尚所直,随时调剂。 
然后传以律令,则上下相协,官声得著,幕望自隆。若一味我 
行我法,或且怨集谤生。古云利不百不兴,弊不百不除。真阅 
历不可不念也。 

                                 戒己甚 

      余尚在胡公幕中,初读律书时,惴惴焉,恐不能习幕是虑。 
友人骆君炳文,端方港练,独严事之。尝语余田:以子之才之 
识,为人佐治,所谓儒学医案作齐者,非不能之患,正恐太能 
耳。金请其故,曰:衙门中事,可结便结。情节之无大关系者, 
不必深求。往往恃其明察,一丝不肯放过,则枝节横生,累人 
无已,是调已甚,圣贤之所戒也。余心识之,不敢忘。数十年 
来,觉受此语之益甚多。 
      戒已甚不仅佐治宜然,处世待人成当取法。 

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                            公事不宜迁就 

      实之佐主,所办无非公事,端资和衷商酌,不可稍介以私。 
私之为言。非必已有不肖之心也。持论本是,而以主人意见不 
同,稍为迁就,便是私心用事。盖一存迁就之见,于事必费斡 
旋,不能适得其平。出于此者,大概为馆所羁绊。不知吾辈处 
馆非为宾主有缘,且于所处之地必有因果。千虑之得有所利, 
千虑之失有所累。小者尚止一家,大者或偏通邑,施者无恩怨 
之素,受者忌报复之端。所谓缘者,宿缘有在,虽甚龃龉未必 
解散。至于缘尽留恋,亦属无益。且负心之与失馆轻重悬殊, 
何如秉正自持,不失其本心之为得乎? 

      此当与不合则去得去有数须成主人之美诸条前后合 
      看,意义始尽。 

                            勿过受主人情 

      合则留,不合则去,是处馆要义。然有不能即去者,不仅 
恋馆之谓也。平日过受主人之情,往往一时却情不得。岁修无 
论多寡,饩凛称事总是分所应得。此外多取主人分毫,便是情 
分受非分之情,或不得不办非分之事,故主宾虽甚相得,与受 
必须分明。即深支岁修亦宜有节。探支过度,则通有不合,势 
不得洁身而去矣。 

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      非分之事,乃官之私事,或公事。而官有他意,强以 
      迁就者,勿误会刑钱等件偶然代笔为非分。 
       去馆日勿使人指摘 
      官之得民与否,去官日见,真幕之自爱与否,去馆日毕露。 
佐主人为治,须算到去官日不可有遗议败名。总之官之得民, 
要在清勤慈惠。故苛细者与板冗,交识幕之自爱,要在谦慎公 
勤。故依回者与刚愎同病。 
      幕不自爱,内外必知不待去馆始露,其未即见绝者,或 
      主人萝萝耳,故无欲者,或任性矜能;而有私者,多畏人 
      避迹。 

                                就馆宜慎 

      幕宾之作善作不善,各视乎其所主。宾利主之修,主利宾 
之才,一其初本以利交。第主宾相得,未有不道义亲者。薰莸 
强合必不可久。与其急不暇择,所主非人,席不暖而违去之, 
不若于未就之前先为慎重。则彼我负心,目无掣肘之患。愈久 
而愈固,异已者亦不得而闲之。余自维才十憨,故就馆最慎。 
然从无半途割席之事。职是故也,昨留别同事诸君,有一事留 
将同辈述 ,“卅年到处主人贤”之句,不可谓非天幸矣。通计 
幕游自壬申春迄乙己秋,几三十四年。惟始二年,主者为外舅 
王坦人先生,不在宾主之数。余所主几十六人,其中无锡慈溪 
二处皆偶托也,实则十四人而已。具详于左。 
      乾隆十九年甲戌二月,馆常州府知府胡公幕。公讳文伯, 
字偶韩,山东海阳人,其年冬迁苏松常镇太粮储道,余偕行。 

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明年胡公督运临清,余病不能与俱,假馆无锡县魏君幕。魏君 
讳廷变直禄柏乡人。至六月仍回胡公幕,见主胡公者六年。乾 
隆二十四年十二月,余欲专治刑名,受长洲县聘,辞之归。乾 
隆二十五年正月,馆长洲县郑君幕,君讳流贤,山东济宁人。 
是年十二月以秀水县孙景溪师召,辞之归。乾隆二十六年三月, 
馆秀水县幕景溪师讳称周,山东昌邑人,余受业师也。至次年 
八月,升河南开封府同知去官,余即受平湖县刘君聘。是月至 
平湖。刘君讳国恒号冰章,奉天人。乾隆三十二年正月升江西 
九江府吴城同知。去官,余即受仁和县李君聘。二月至仁和。 
李君讳学李,陕西三原人。是年十月缘事去官。余即受乌程县 
蒋君聘,是月至乌程。蒋君名志锋号振庵,奉天人。至次年五 
月线事去官,接任者为战君名效曾号鲁村,直禄宁津人,延余 
接办。九月叨乡历十二月,以会试辞归。乾隆三十四年五月, 
下第回,馆钱塘黄公幕。公名泰元,号亨章云南泰和人。至三 
十五年十二月以会试辞归。乾隆三十六年五月下第回,受海宁 
刘君聘,以故人战君官嘉善辞不获,因却海宁聘,至嘉奖善。 
七月战君调富阳,余偕行。九月孙公讳含中号西林来官宁绍台, 
兵备道公景溪师于也,义不可辞,乃去富阳,馆宁波道幕者。 
四月十二月以会试辞归。乾隆三十七年五月下第回。海宁刘君 
复以聘来,七月至海宁。刘君名雁题,号仙圃,河南光山人, 
居海宁者二年余。至三十九年八月,海宁县升为州,刘君解官, 
余归里。乾隆四十年会试成进士,后丁母优归。九月馆慈溪黄 
君幕。君名元伟,不一月,辞归。时战君已由归安升海宁州, 
以聘来,复就海宁。十二月以平湖刘君寻旧约,辞之归。刘君 
前海宁令也。乾隆四十一年正月至平湖,地四年余。乾隆四十 
五年刘君升杭州东海防同知。余受署乌程县兴君聘。是年五月 
至乌程。兴君名德,号勉庵,满洲人。至四十六年四月前令徐 

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君回任,延余接办。徐君名朝亮,山东莱阳人。六月徐君丁忧 
会官,余归里。是年九月受龙游王君聘,十月至龙游。王君名 
士听,号晴川,奉天义州人。居龙游一年余。乾隆四十七年七 
月,五君调任归安,余偕行,居归安三年余。乾隆五十年八月, 
王君以母老告养,懈官归里。 
      以上四十则有本有末,有体有用,有经有权,语虽区分, 
意则贯串。乃先生之间学幕道之金针。学者诚能读其书,志其 
志,一动念务在慈祥,一启齿务存忠厚,一下笔务皆慎重,久 
之纯熟,习若性成。人之修积既深,天之报施必厚,不在其身, 
则在其子孙。富寿贵盛,有不期然而然者矣。略际数事于后, 
前辈姜先生游幕河南,性方谨,治事务仁恕,教子梅读书,成 
进士,现官御史。 
      丁竹心先生游幕山东,不必专席,而名重一时,为人多才 
艺,喜榆扬,善规劝,尚义疏财,人多德之。初无嗣,后连生 
五子。长文标,举孝廉,知屯留县。四文鈵知高台县,升知州。 
王文创成进士,知长子县。仲叔亦出必。而长孙元福早领乡焉。 
现为正定教谕。诸孙争荣方兴未艾。 
      山东知县叶肇冉之太翁,名幕也,办事平允,抚按重之。 
后为人资得县丞,升知县。肇冉亦继起。程封翁者,在山东藩 
幕多年,每遇灾赈,能权宜,行事既便且速,所全甚众。子应 
庚现为阳欲知县,家素封,不就养年八十余,闻犹强健。 
      就聘治事,勤恤平恕,尤留意民词,暇仍读书。寒暑不辍, 
后成进士,官莘县知县。 
      孙乔林为历城县幕时,惴惴以造孽是恐,遇事慎之又慎, 
人多笑之。而孙益自励
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