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十四
上之所论，皆就抒情的文学言之。《离骚》诗词皆是。至叙事的文学，谓叙事诗、史诗、戏曲等，非谓散文也。则我国尚在幼稚之时代。元人杂剧，辞则美矣，然不知描写人格为何事。至国朝之《桃花扇》，则有人格矣，然他戏曲则殊不称是。要之，不过稍有系统之词，而并失词之性质者也。以东方古文学之国，无一足以与西欧匹者，此则后此文学家之责矣。
十五
抒情之诗，不待专门之诗人而后能之也。若夫叙事，则其所需之时日长，而其所取之材料富，非天才而又有暇日者不能。此诗家之数之所以不可更仆数，而叙事文学家殆不能及百分之一也。
十六
《三国演义》无纯文学之资格，然其叙关壮缪之释曹操，则非大文学家不办。《水浒传》之写鲁智深，《桃花扇》之写柳敬亭、苏昆生，彼其所为，固毫无意义。然以其不顾一己之利害，故犹使吾人生无限之兴味，发无限之尊敬，况于观壮缪之矫矫者乎？若此者，岂真如汗德所云，实践理性为宇宙人生之根本欤？抑与现在利己之世界相比较，而益使吾人兴无涯之感也？则选择戏曲小说之题目者，亦可以知所去取矣。
十七
吾人谓戏曲小说家为专门之诗人，非谓其以文学为职业也。以文学为职业，的文学也。职业的文学家，以文学为生活；专门之文学家，为文学而生活。今的文学之途，盖已开矣。吾宁闻征夫思妇之声，而不屑使此等文学嚣然污吾耳也。
《人间词·苕华词》 一第一节 如梦令
如梦令
点滴空阶疏雨，
迢递严城更鼓。
睡浅梦初成，
又被东风吹去。
无据，
无据，
斜汉垂垂欲曙。
浣溪沙
路转峰回出画塘，
一山枫叶背残阳。
看来浑不似秋光。
隔座听歌人似玉，
六街归骑月如霜。
客中行乐只寻常。
临江仙
过眼韶华何处也？
萧萧又是秋声。
极天衰草暮云平。
斜阳漏处，
一塔枕孤城。
独立荒寒谁语？
蓦回头，
宫阙峥嵘。
红墙隔雾未分明。
依依残照，
独拥最高层。
《人间词·苕华词》 一第二节 浣溪沙
浣溪沙
草偃云低渐合围，
雕弓声急马如飞。
笑呼从骑载禽归。
万事不如身手好，
一生须惜少年时。
那能白首下书帷？
浣溪沙
霜落千林木叶丹，
远山如在有无间。
经秋何事亦孱颜？
且向田家拼泥饮，
聊从卜肆憩征鞍。
只应游戏在尘寰。
好事近
夜起倚危楼，
楼角玉绳低亚。
唯有月明霜冷，
浸万家鸳瓦。
人间何苦又悲秋？
正是伤春罢。
却向春风亭畔，
数梧桐叶下。
好事近
愁展翠罗衾，
半是馀温半泪。
不辨坠欢新恨，
是人间滋味。
几年相守郁金堂，
草草浑闲事。
独向西风林下，
望红尘一骑。
采桑子
高城鼓动兰__，
睡也还醒，
醉也还醒，
忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮，
欢也零星，
悲也零星，
都作连江点点萍。
《人间词·苕华词》 一第三节 摸鱼儿·秋柳
西河
垂柳里，
兰舟当日曾系。
千帆过尽，
只伊人、
不随书至。
怪渠道着我侬心，
一般思妇游子。
昨宵梦，
分明记，
几回飞度烟水。
西风吹断，
伴灯花、
摇摇欲坠。
宵深待到凤凰山，
声声啼_催起。
锦书宛在怀袖底，
人迢迢，
紫塞千里。
算是不曾相忆，
倘有情、
早合归来，
休寄一纸无聊相思字。
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