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若是以后世观点来看，礼部似乎就是个鸡肋衙门……
吏户礼兵刑工，是为六部。
如何为官？无非管人，管钱，用人，用钱，礼部都不怎么沾边，看上去稍微弱势。但古代社会，极重礼仪，礼部往往有关人伦常表、礼教大防，不可谓不重。因此礼部尚书往往由清流领袖大学士兼任，不是鸡肋。而吏部尚书者，因为掌持人事，为防尾大不掉，结党营私，反而极为帝王所提防，稍有风吹草动，就会被甩锅……
然则，礼部与吏部并重的原因，却是自唐末、宋朝以后之事。
原因为何？
个词：科举！
试想，主持天下学子科举入仕的重要衙门，每任主考官几乎皆由礼部尚书担任，天然的便成为所有入仕举子之座师，维系了封建时代的官僚体系，怎能不为世人所重？
当然，自隋末大乱，科举已然多年未开，此时的礼部，可不是百年后那般风光耀目、天下景仰的所在……
礼部值房里，孔颖达手捋着胡须，手捧着本书册，看得津津有味，不时凝神深思，沉浸其中。
屋子里宽拓疏朗，并无多少陈设，书案前燃着炭盆，炭火正红，上面放置着方红泥水壶，壶中泉水嘶嘶响边，尚未沸腾。桌案角有支瓷瓶，斜斜的插着束红梅，幽香暗渡，为这古朴简陋的房室平添了分明媚鲜活。
在孔颖达的对面，位鹤童颜的老者，正神情悠然的坐于炭火旁，等待着壶中泉水三沸而止。
静谧的房室里，唯有炭火的“必剥”声、壶中泉水的“嘶嘶”声、以及孔颖达翻阅书册的沙沙声……
和谐自然，安宁清静。
良久，壶中泉水沸腾起来。
鹤童颜的老者自书案下的抽屉里取出套白瓷茶具，于个青瓷罐中取出些许翠绿的茶叶置于茶杯之中，倒水、洗茶、清洗茶具、泡茶、分茶……
姿态优雅而迅捷，片刻，茶杯中沏满青绿的茶汤，股恬淡的馨香充盈着简陋古朴的值房。
孔颖达放下手中的书册，将之合上，放于案头，书册的扉页上，赫然写着三个淋漓的大字——《三字经》。
伸出三根手指拈起茶杯，凑到唇上轻轻呷了口，品了品，孔颖达赞道：“入口顺滑，齿颊留香，此生不离此茶矣！”
鹤童颜的老者却是傲然笑，洒然道：“冲远兄谬矣，泡茶最讲究的是火候的控制以及手法的精准，此茶虽好，可是也只有经老夫之手雕制出来的，方才称得上极品，余者不过解渴而已。”
孔颖达哑然失笑。
这位老友才学绝对是顶尖的，其算学道几乎可以称之为天下泰斗，当世之人莫能出于其右者。然则有大本事之人，皆有大脾气，这位老友便是如此，其傲然自负的性情，几乎天下闻名……
偏偏人家聪明绝顶，干什么都是出类拔萃，即便骄傲得过分，却也让人无话可说。
谁叫你不如人家呢？
孔颖达再次饮了杯，放下茶杯，喟然叹道：“你这老东西再来几次，我这点存货可就见底了。”
此茶乃是极品的秋茶，据说房家于杭州那边的茶庄年总共才产出几十斤，非但价比黄金，还有价无市。亏得自己年纪大面子也大，太子殿下念着他年老体衰精力不济，便赐了二斤。区区二斤茶叶，对于个好茶之人来说，简直微不足道……
尤其是这位老友最近总是往自己这边跑，这茶叶的消耗两日益增大，怎不叫孔颖达心疼？
鹤童颜的老者却不以为意，“旧的不去，新的如何能来？孔大家太过吝啬，非是交友之道。况且，某可是听说，那位素有‘财神爷’之称的房二郎，已被陛下敕封为礼部尚书衔，不久就应该前来履新任职了吧？老兄身为长官，又是长辈，更兼且名满天下，想必那等幸进无知的小子亦不敢不知尊卑，从今往后，老兄可就是坐拥宝山，这茶叶岂不是享用无尽？”
言语之中对于房家，却是没有上面好印象。似乎对于房俊年纪轻轻便被敕封为礼部尚书这等部堂级别的职衔，颇为不爽。
孔颖达淡然笑，并不将他的话当回事。
这位老友生执着，经历隋唐两朝，孜孜不倦的醉心于功名，却只是在武德九年被高祖皇帝敕封为通直郎太史丞，从七品……
现在年逾古稀，却再无寸进，这生想来便是如此了，对于房俊这等青云直上的少年俊彦看不惯，也算情有可原。
当然，更多的是嫉妒而已……
虽然不欲与老友争执，但孔颖达认为老友的想法太过偏颇，房俊能在未至弱冠的年龄便被陛下委以重任，其实单单个“幸进”便可解释？
孔颖达指了指书案上的《三字经》，肃容道：“窥斑而知全豹，观叶而知秋，此书用典极多，知识性强，非常切合儒家思想，通篇充满了积极向上的励志精神，吾虽然不知房俊之师承，但只是这本《三字经》，即可将房俊的名声归于‘大儒’之列，说句不夸张的话，可以永垂不朽矣！”
孔颖达非常看好这部作为启蒙的书籍。
《三字经》在行文上的最大特点，就是表现在格式上，三字句，合辙押韵，朗朗上口，文辞通俗、顺口、易记。
同时，《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。
作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。
可以说，《三字经》既是部儿童启蒙的识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作。
以之彪炳千秋足矣！
鹤童颜的老者愕然，手里捧着茶杯，神情有些呆滞，又有些不可置信，似乎没有料到孔颖达的口中居然能出现这般庄重的评价……
可他心里依旧不忿，就算房俊真的有几分才学，难道自己钻研算学生，修为已然堪称当世第人，还比不过个黄口孺子？陛下也当真任人唯亲！
正待反唇相讥，忽闻身后的房门被人推开，个礼部的书吏恭敬说道：“尚书大人，新乡侯房俊求见。”
孔颖达笑道：“说曹操，曹操到，快请！”
鹤童颜的老者哼了声，眼珠转，闭嘴不言，却端然稳坐……
房俊走进堂内，微笑着向孔颖达鞠躬：“晚辈房俊，见过孔大家，见过……呃……”见到孔颖达座前的那位老者，便想顺道见个礼，却现根本不认识……
孔颖达呵呵笑起来，和颜悦色道：“这位乃是前任太史丞，算学大家王孝通。”
房俊鞠躬施礼：“晚辈房俊，见过王大家……”
听孔颖达的意思，这位是个数学家？可是这名字完全没听过啊，便是李淳风那等二把刀的家伙，都曾青史留名，这位既然是无名之辈，那想必是孔颖达的客气说法。
王孝通神情傲然，对于房俊的施礼视而不见，倨傲道：“老夫生醉心于算学，皓穷经，也算略有成就。当世算学大家之中，若是说由某手执牛耳，想必亦无人不服……”
房俊有些愕然。
您也太骄傲了吧？就算真的有能耐，又何必这般目中无人？
至于……数学家？
呵呵……
第四百一十四章 史上最骄傲数学家（）
数学，可以说是人类第学科。
祖先在从野蛮走向文明的漫长历程中，便逐渐认识了数与形的概念，开始了关于数学的学习与领悟。
先秦典籍中有“隶作数”、“结绳记事”、“刻木记事”的记载，人们从辨别事物的多寡中逐渐认识了“数”，并创造了记数的符号。殷商甲骨文中已有13个记数单字，最大的数是“三万”，最小的是“”。、十、百、千、万，各有专名。其中已经蕴含有十进位置值制萌芽。
传说伏羲创造了画圆的“规”、画方的“矩”，也传说黄帝臣子”倕”是“规矩”和“准绳”的创始人。早在大禹治水时，禹便“左准绳”，“右规矩”……
周公制礼，数学成为贵族子弟教育中六门必修课程——六艺之。
作为构成世界的最本源学科之，数学向来是最深奥、最难学、最伟大的。
没有任何个伟大的数学家敢说自己已然探究到数学的奥义，所有人都是在前人的基础上，不断的继承、开拓、创新……
这是门源远流长、却又与时俱进的学科。
如果李白说他的诗作已然达到文字凝炼的巅峰，房俊或许会敬佩的予以肯定；可是如果是敢说他的数学成就已经臻至最高境界，房俊绝对会嗤之以鼻，但凡个有点数学常识的人，都不能如此愚蠢的夸下海后……
所以当孔颖达接来下介绍王孝通新近编著了本算学巨著《缉古算术》，而王孝通对于自己的著作傲然说了句“请访能算之人考论得失，如有排其字，必谢以千金”这句话的时候，房俊虽然未予反驳，却淡笑不语，脸不以为意。
如此大言不惭之人，即便算学水平高到天上去，房俊亦鄙视其人品。
只不过他亦非官场初哥，犯不着看谁不顺眼都会扑上去咬口，只要你不惹我，我就懒得理你。
可是房俊这般不予理睬云淡风轻的态度，却让王孝通恼火不已。
他这人虽然早已过了知天命的岁数，可是性情刚烈执拗，尤其对于自己的算学成就极度自信，认为自己这部《缉古算经》的成就即便不能空前，亦可以绝后了，以后千百年，都不可能有人过自己的算学成就。毋庸置疑，自己算学宗师的名号，定将彪炳青史，百世流芳……
可你个小娃子，这是什么态度？
对于房俊，王孝通并不是无所知。隋唐两朝，算学是门比较冷僻的学科，人才寥寥。很少的几个在这门