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些东西都是送给我们的？”
“当然，寡人说话算话，当初寡人就说过，若你喜欢，寡人一定会送给你好多美酒的，这些礼物就是为了兑现寡人当初的承诺，你该满足了吧？”
“满足，满足，这些美酒足够我喝他大半年的。好，哈哈哈，哈哈哈”左谷蠡王高兴的说道。
“美酒可以送给你，但是其他的东西你可一定要送给绵诸王，这些可是秦国送给绵诸国的礼物，千万不敢大意了。”为了左谷蠡王把说有的礼物都据为己有，秦公专门交待道。
“那是，那是，我绝对不敢独吞。”这时，左谷蠡王倒是觉着由余不在身边还真有他的好处，至少没有人跟他来分这些美酒，“如果没有其他的什么事情，那我就带着这些东西回国了？我走之后，还请秦公多多照看我家相国，绵诸可等着他回国商量大事呢？”临走前，左谷蠡王还不忘关心一下由余。
“贵使且慢，寡人还有重礼送给绵诸王、王子还有他的叔叔。”就在左谷蠡王准备离开的时候。
礼物都已经这么丰厚了，秦公还有礼物要送给绵诸，难道他想把整个秦国都送给绵诸吗？
就在左谷蠡王吃惊之际，只见十六位美女依次走进大殿。
望着这些轻飘飘走进秦国大殿的美女们，左谷蠡王以及他的手下眼睛都直了，美女才是这些戎狄人最喜欢的。更何况这些秦国女人实在是太美了，个个长得都跟天仙一样。
“秦公，这些美女是送给我的，还是送给我家大王的？”左谷蠡王张着嘴巴惊喜的问道。
秦公微微摇摇头，“这些美女可不是送给你的，也不是送给你家大王一个人的。”
“那是送给谁的呢？”左谷蠡王有些失望的说道。
秦公指着下面的美女说道：“这里面有十位美女是送给你家大王的。”
“那其他的呢？”
“其余的六位中，让你家大王挑出三位送给王子花智。”秦公吩咐道。
“嗯”左谷蠡王木讷的点点头，“还剩三位是谁的？”
秦公想了想道，“我们中原人有尊重长辈的优良传统，寡人听说你家大王的父亲已经去世，但是他的叔叔还活着，为了表示对他的尊重，寡人也送几位美女给绵诸王的叔叔，还请贵使把寡人的心意带给你家大王。”
“我家”左谷蠡王正准备说绵诸王与叔叔间的矛盾，侍卫长在一边拉了拉他的衣袖，小声说道：“先把美女带回国再说。”
左谷蠡王立即明白，赶紧说道：“感谢秦公对绵诸的厚意，我一定会把你的心意待会绵诸。要是没有什么事情，那我们就先回国了。”
秦公起身，对左谷蠡王道，“我们就此别过，寡人渴望我们下一次还能够相聚。”
“一定一定。”说罢，绵诸左谷蠡王高高兴兴的走出了秦国大殿
第567章 不一样的认识（）
由余这一次是真的病了，一直是高烧不退，这可把秦国的君臣以及那些搭上命救人的郎中们给急坏了。
各种药物都用上了，还是不见他有好的迹象。于是乎，求神打卦、磕头哀悼等等能用的办法这些能想到的办法一一都试了一遍。
昏昏沉沉的睡了三天三的由余终于醒过来了。
“由余先生，你终于活过来了。”一直陪伴在由余身边的丕豹见由余醒过来，高兴的说道。
由余望着他，轻声说道：“人是活过来了，但是心却死了。”
“只要人能够活过来，什么都好说。”丕豹安慰道，“我家君上说了，只要由余先生愿意在秦国呆着，我们是不会强求你做什么的。”
由余头有些发懵，想了想道：“秦公不是说要带我去晋国吗？何时才能实现呢？”
“先生尽管放心，我家君上说过的事情一定会帮助你实现的。”丕豹信心满满的答道。
“哈哈哈，哈哈哈，由余先生尽管放心，寡人说过的事情一定会实现的。”就在这时，外面传来了秦公任好爽朗的笑声。随即秦公走进了他的房间，他的身后跟着百里奚、蹇叔两位相国。
见秦公亲自来看待自己，由余有些过意不去，赶紧坐起身，但是身体实在是太虚弱了，挣扎了好几下都没有坐起身来。
秦公见状，赶紧扶着由余道：“先生身体虚弱还是躺下的好。”说罢扶着由余继续躺着。
由余躺下后感激的对秦公道：“由余何德何能，敢劳秦公亲自来看望？”
“先生是秦国的客人，更是我嬴任好的朋友，寡人这样做也只是在尽一个主人应该做的啊！”最后秦公在由余的床边坐下来，对由余道：“先生尽快好起来，寡人还有好多的事情要向先生请教。”
由余虽然很虚弱，但是头脑还是很清醒的，对秦公道：“秦公请讲，由余身体并无大碍，能够回答你的问题，会尽我所知无所不答。”
秦公点点头，若有所思的问道：“寡人一直有一事不明，还请先生解答。”
“秦公请讲。”
秦公想了想后问道：“自黄帝创立诗书礼仪以来，中原国家一直靠这个来治国，但是你也看到了当今的天下依然是战乱不止，而绵诸等这些戎狄国家没有诗书礼仪是不是更乱？”
这是一个很难回答的问题，靠什么来治理国家，这不是一般的政治家所能思考的问题，但是秦公任好不一样，他是一位智慧超群的国君，更是一个有理想的政治家，在治理国家的同时，他也在思考治国的理念和方法。到底应该靠什么来治理国家呢？是诗书礼仪，还是强权政治，或者是其他什么？
当秦公提出这个问题的时候，不论是百里奚，还是蹇叔，还有由余等人都愣住了，他们怎么也不会想到秦公竟然会问如此高深的问题。
但由余就是由余，他也是一个有思想的人，不管是呆在晋国还是绵诸，他帮助绵诸王治理国家的同时，还在思考治国的方法和经验。简单的思考之后说道：“其实戎狄并没有秦公所想的那样乱，相反，如果没有内乱的话，他们还是相当的有序。”
戎狄并不乱，而且还很有序？
这样的回答使得秦公和两位宰相都感到吃惊，“这是为何？”
由余慢条斯理的说道：“中原国家正是因为有诗书礼乐和法度才难以治理，因为不管是诗书礼乐和法度都需要有人来带头执行。自上古圣人黄帝制作礼乐法度用来治国，并亲自带头执行，实现了短暂的太平。到了后代，君主越来越傲慢，自己不带头执行，还要用原有的威严和法律来统治人民，人民疲惫不堪，难于忍受，于是联合起来杀死统治者，灭绝其家族，这都是礼乐法度造成的。”
“嗯——”秦公边听边点头。
“而戎狄国家却不是这样。他们的大王用淳朴的德行和真诚的心肠来对待臣民，臣民以忠信侍奉大王，就象人使用自己的身体一样，随心所欲，这才真正的圣人之治。”
戎狄竟然是圣人之治？
听完由余的回答，秦国君臣都感到了吃惊，秦公更是吃惊的睁大了眼睛：“你说戎狄的大王像圣人一样对待自己的臣民？”
由余点点头。
“这么说绵诸王金刀也是这样对待自己的臣民？”
“若不是如此，绵诸为何能够在很短的时间统一陇西大部分地方？”由余答道。
“哦——”秦公失落的叹了口气。
原本以为戎狄的国家是混乱不堪，至少也会像中原国家一样战乱不断，结果却没有想到人家竟然过着圣人治世的生活。
既然人家过着圣人般的生活，那秦国还凭什么打败绵诸等那些戎狄国家呢？
百里奚看出秦公的失望，于是向由余问道：“先生说戎狄的大王像圣人一样的对待自己的百姓，是不是那里的百姓就生活的很幸福呢？”
虽然你的大王像圣人一样，但是你们的生活未必就幸福。因为这是两个概念，黄帝之所以是圣人，那是因为那个时候人们的生活条件都很差，没有可贪污的财产。
后来的国君之所以不是圣人，那是因为后来的物质生活丰富了，有了剩余的财产，或者说是剩余价值。
由余摇摇头，“虽然那些大王能够以身作则，但是戎狄百姓的生活并不幸福，多数百姓的生活还很贫困。”
“既然他们的君主像圣人一样，为何百姓的生活还很贫困呢？”这下秦公就有些不解了，在他看来只要国君努力，百姓用命，国家一定会很富强的。
“戎狄本来就生活在条件很艰苦的西北，土地贫瘠，黄沙遍地，再加上天灾人祸不断，百姓们连基本的生活设施都没有，当然过得就比较贫困了。”
“哦——，虽然他们有圣人一样的大王，但是他们的生活并不富裕。”听完由余的话，秦公终于放心了。用秦国的强大来对付这些贫困的戎狄人，他的心里立即有了一种莫名的自豪。
不就是一个贫困的西北戎狄国家吗？秦国拿下他们还是有信心的。
但他忽略了一点，西北的戎狄虽然贫困，但也野蛮好战，打起仗来都是不要命的主。
第568章 磨刀霍霍（）
公元前625年冬。
晋国绛都。
连续两次遭受秦国主动进攻之后的晋国并没有因为打败秦国就停下脚步，现在晋国要主动出击秦国了。
“君上，先国君薨了之后，秦国两次出击晋国，这摆明了是要抢占我晋国在中原的霸主地位，预谋称霸的野心已经昭然若揭，若我晋国再不主动出击，会让列国以为我晋国真的怕了秦国不成。”休整了半年之后，当上晋国中军将，而且在彭衙打败秦国的先且居首先提出了要主动进攻秦国的想法。
主动出击秦国？
自从晋公姬欢继位之后一直是秦国主动进攻晋国，现在先且居提出要主动出击秦国，这个想法的提出立即引起了晋国君臣的重视。
听到先且居的建议�