按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
真叫不是一家人,不进一家门,我们学生会里也是成双成对的。这下可好,张主席和吃货联系起来了,不知道他的女朋友艺术系的那个她,该作何感想?估计要在约法三章里加进节食计划了,太悲催了。
耳听着大家的高论,我对《山海经》复原的几张古地图不断“放电”。这怎么可能和现代的世界地图发生一一对应的关系呢?多半是后人的臆造吧,难道在五千年前地球就有高度智慧的文明昙花一现了?但是很多标注的古地名却言之凿凿。
“哎,真想到这些地方实地看一下,太神奇了”我低声私语。
“对啊读万卷不如行万里路,我同意。”身形俊朗的金同学振臂一呼,包括我在内的所有人都眼前一亮,真是好主意。
张主席提议,最好是利用这个暑假,大家做一次实地了解和学习。这次主席的号召力得到了贯彻执行,看来只有顺应民意,才有权威。
说干就干,马上上。按着这张复原的地图,从三皇五帝开始查起。
“三皇不会就是鸡蛋黄、鸭蛋黄和鹅蛋黄吧?”金同学借机发挥,起身将矫健的身体贴向全神贯注看地图的何艺华。“赶快刷牙漱口,你这可是对祖先大不敬。”何美女头也不抬的娇嗔道。
电脑前并肩而坐的李公子和简氏美女,正在公私兼顾地查看着三皇五帝的信息。张主席拿着手机不停地拨弄着,估计已经连线到艺术系去了。眼前真是一片和谐的社会啊我看着他们,略带酸楚和嫉妒地默默感叹着。
一会儿,我的手机响了几下。我一看,原来是李公子发到神仙群里的微信我们几个人组建的群。内容大意是:三皇五帝是夏朝以前中国上古历史的统称,大约距今四千年至一万年,历史传说有多个版本,最具代表性的人物,三皇是指故里河南商丘的燧皇,他发明了取火用火,照亮了黑暗,驱赶跑野兽,改善了人类膳食结构。故里甘肃天水的羲皇与神仙伴侣女娲为中华民族的繁衍做出了开拓性地贡献,说白了就是玩命地生孩子。故里陕西宝鸡的炎皇尝百草,集农业生产于大成。故里河南新郑的五帝之首皇帝建立了中原地区第一个统一而强大的部落联盟,从此有了国家的雏形。之后有颛顼帝、帝喾、尧帝、舜帝均为皇帝的后裔,其传位施行禅让制度——也就是让贤。
我看着微信,搜肠刮肚地挖掘着我的历史积蓄,手指不停的在手机上操作着。向微信发出了我具有历史价值的思想:三皇五帝虽为神话传说,但是很符合历史发展的脉络。三皇时期应该是母系氏族社会为主的时期,虽然三皇都是男性更多的是后世男权思想的体现吧,但是难以掩盖女娲等先祖的身影。
同时也反映出母系社会并不是女性的生产能力大于男性,而是群居生活只知其母,不知其父。生存的艰难,更加突出了女性在繁衍生息的重要性。只有保护好女性,才有部落发展的未来。
五帝时期情况有所不同,虽然两性关系依然混乱,但是人口的发展进入了一个新阶段,部落林立,战争不断,男性的作用更为突出,社会已全面进入到父系氏族阶段。只有强力的男性首领才能保护部落的生存,不然就将沦为他人的战俘奴隶的起源。
战俘的地位如同牲畜,女性俘虏的后代依然是俘虏,因为根本不知道父亲是谁,可以说那个时代是‘子以母贵’的年代,这一点可以看一看我国很多古老的姓氏都饱含一个‘女’子就是明证。禅让制度的延续,说明了混乱的两性关系不足以明确父子关系,只能采取禅让的方式选择有威望的男性继承首领。一直到了大禹夏朝时期,一夫多妻制才在上层社会得以巩固,当权者的父子关系明确了,子承父业的王朝时期就开始了。
微信发出后,群里沉寂了一段时间,估计众人都在思考。过了一个多小时,群里有反应了。
“一夫多妻制,太美了”不用看就知道是金大青年发的,仔细一看还有一张,一只彩色大公鸡和一群母鸡的照片。
“有进步,学会联想了,美死你”何美女马上回复。
看来大家都有反映了。
“对不起,我刚吃完午饭,什么情况?”来自张主席的问候。
原来刚才没人回答是因为午饭时间到了,我还在这自作多情呢。对不起我也饿了,赶快去吃饭吧
我赶到校门口附近的快餐店来碗牛肉面,边吃边看着微信。这时候李副主席贴了一张三皇五帝故里寻访路线图,当然有所篡改,为了省路费呗,但我马上表示反对。
我发微信提议,应该去看出土文物所在的文化遗址,这样有真实感。很快反对的声音就出现了,简小姐微信中强调,遗址地点文物简陋,太过抽象,没新意。
不过李大人还是附和了我的意见,群里发言说:“姬头他们给我起的的外号,有点猥亵是学历史的,应该有这个判断力,听听他的提议。”
我说就从距今约一万年的裴李岗文化作为起点吧。
“无所谓,只要出去散散心就行。”简靓妹同意了,其他人也没有提出异议。
“怎么去呢?坐动车吗?”张领导问道。
我写道:“还是开上我铁哥们那辆濒临淘汰的老爷车去吧,总比换来换去的强多了一辆半新不旧的七座微型面包车。”
大家完全赞成,经过细致的讨论,决定全程实行AA制,当然不包括车辆的折旧费,没关系,谁让我是提议者呢。
:
4。第三章 精疲力竭的探索者()
第三章精疲力竭的探索者
七月的下旬,骄阳似火,清早起来,我们一行六人,在我的驾驶下,踏上京港澳高速,向着中原大地急进。
看着坐在副驾驶位置上的张大人若有所失的样子,我只能递上同情的眼光,因为他的美眉有演出活动,不能同行。
伴随着劣质汽车音响发出的激情音乐,感受着不太给劲的空调吹出的些许凉气,我们一路前行。
还好,因为我们出发的早,路上车虽然多,但是不堵。
对了调整一下后视镜,什么情况?后边两排那两对儿太凉爽了吧,男的已经是赤膊上阵,美女都可以看到胸罩了,这样开着车不仅是儿童不宜,还有可能蒙难啊。呸瞎想。
“我说殿后的两对儿,注意光辉形象啊。”我忍不住提醒道。
“行了,别装处男了,好好开你的车吧,就你这破车,空调就跟抚摸蚊子似的,我们脱成这样还热呢”,坐在后排的何美女有气无力的答道。
“好吧,调整一下”,坐在中间一排的李副统帅拍拍坐在同排的简美眉那因为热而有些发红的面颊。
过了一会儿,我再看后视镜。嗯?后面每排座位都只剩下一个男性的头颅。原来同排的女士都卧倒了,我估计接下来就是成人片的动作时段了。
没事,反正眼不见为净。
余光瞥了一下坐在副驾的张首长,已经是昏昏欲睡。
“哥们儿,还是把安全带系上吧”,我提醒道。
这家伙很不情愿的系上了安全带,可能是心情不好的缘故,这位领导发话了:“后面的几位都做好安全措施啊,防止意外。”
“就这么小的空间,能出什么意外啊。再说了,这后座也没安全带啊?”金青年嚷起来。
“我是提醒你们,搞好安全,防止回去以后出现下一代。”张大人愤愤的说。
接着车厢里就被臭不要脸等文化敬语所淹没了。
“有些人吃不着葡萄就说葡萄酸。”李副领导洋洋然的嘟囔着。
张大人没辙,只能像霜打的茄子一般,继续打瞌睡。
我终于可以集中精力驾驶了。
中午时分,座驾来到郑州。还是先顾肚子吧,我们来到一家烩面馆,尝着地道的河南烩面,也许是饿了的缘故,感觉比北京的烩面好吃,就连一向以大米为食的简倩倩也吃了一个门前清。
我偷偷看了一眼身边一身短打扮的简姑娘,挑逗性的问道:“看来路上消耗不小,多吃点,好好补一补吧。”
得到的回答是:“吃着饭还堵不上你的嘴。”
这时,艺华小姐条件反射般地赶紧并拢双腿,把超短裙理了一下。看来把我当成色狼了,其实我只不过是开了一路车,想放松一下。
哎没什么机会啊,悲哀。
有才兄看我已经吃完饭,就赶紧催促我去发动汽车,打开空调。不然大热的天,大家可没法座进去了。
有才结完帐,大家都匆匆钻进车厢,很快就来到了位于新郑的裴李岗文化遗址。
穿过气派的中心广场,巍峨的大鼎耸立其中。
艺华美女不禁感叹道:“太气派了,看这架势真可谓是古为今用的杰作,没怎么看见古代的东西,眼前都是现代化的艺术造型,姬头快给我们扫扫盲吧,不然都不知道干什么来了。”
“好吧,那就听本公子娓娓道来,当然是免费的。”我拽吧起来。
“首先要注意它所处的年代,经碳…14测定距今有八千年之久,也就大约是传说中上古的燧皇时代。按照《山海经》所著,其间已经发明了用火取火,但是发明农桑的炎帝远还没有出世呢。可是你看出土的遗址已经是一个完整的村落形态,据说散布在更开阔的地区,也有同样的村落发现,只是没有这个完整。这说明了在那一时期,部落群体已经形成,而且明显有一个居住的中心地带。裴李岗遗址的部落分为居住、氏族墓地两大功能区,这就证明了在那一时期,已经有了相对权威的人物来管理部落事务,起码是已经有了国家的雏形。也就是说中华文明上下五千年,那可不是吹的。”
简倩倩递过一瓶矿泉水,我对嘴狂饮几口,接着说道:“再看大量使用的陶罐,陶钵,取火用火那时已经是习以为常了。更为重要的是,家畜的饲养和农耕的遗迹