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重生以后，凌世哲把这部书又重头到尾的又看了一遍，心想自己已经出了一部《厨神》的中国漫画和《少年侦探柯南》的现代侦探漫画，何不再接再厉，出一本有关中国古代的断案的侦探故事。
于是他就派人与《狄公案》作者高罗佩的家人联系，以5％红利为代价，买断的小说的漫画和影视版权以及东南亚地区的出版权。
选择这本书，是因为《狄公案》与传统的中国侦探小说有很大的不同，中国人写的，简直是逻辑不通，而《狄公案》的故事结构非常的严谨，书中文字生动且充满趣味，笔下的唐代社会活力十足，外国人、奸商、美女，甚至僧道尼姑、沙门教人群聚一城；所描绘的风景、房舍、衣饰、日常用品又经过详实考证，读起来仿佛是历历在目。
由于五六十年代在欧美引起过轰动，被西方人成为中国的福尔摩斯；因此出版漫画不但西方人能够接受，港台东南亚地区的华人也能接受，可谓是东西方通吃，把它改编成漫画是绝对不亏。
故事框架小说早已打好，不需要再做大的修改，唯一要注意的是，如何在漫画中真实的展现出，中国唐代的人、景、物。简单来说，要让读者一打开漫画，就能感受到一股强烈的中国古代气息。
要做到这一点很难，出乎想象的难，凌世哲采用的办法，是做背景，对把中国古代背景在漫画中真实的展现出来，像什么房子、花草、唐朝人穿的服饰等等，都必须真实的刻画出来，为此他把安布雷拉陶瓷公司彩虹与艺术部门里从大陆逃港而来的艺术家和台/湾的书法艺术家，全都招集在一起来共同研究这个难题。
听到凌世哲做中国漫画目的，是向西方国家宣传中国文化，二话不说全力支持，哪怕是没有报酬也干，而且还呼朋唤友的找人来帮忙。
最后整个漫画创作团队的人数超过了三百多人，比《厨神》的创作团队整整多了一倍。由于有过《厨神》的创作经验，整个团队按照各自的特长自动的分成了各个创作小组。
他们是中国最优秀的艺术家，把小说彻底研究一个遍后，给凌世哲的提出的方案是，采用中国小人书也就是连环画的技法来制作漫画，就是说以线描为主，同时还融入中国的水墨丹青技法。
他们说的连环画凌世哲知道，这是一种古老的汉族传统艺术，在宋朝印刷术普及后才最终成型。它与其他国家的漫画作品有着很大的区别，具有着自己独特的艺术表现力。
连环画的绘画手法有很多，水墨、水粉、水彩、木刻、素描、漫画、摄影，甚至油彩、丙烯均可加以运用，但最为常见的、最为传统的仍是线描画。
线描大多采用的是毛笔白描，除此之外还有钢笔、铅笔线描，其中最出彩的还是工笔彩绘。
这些方式好是好，也绝对能够凸显出中国的艺术内涵出来，相信也能够给西方人极大的震撼，因为他们从来没有见过这种绘画艺术形式，但这种艺术表现形式有一个巨大的缺陷，就是无法适应现代漫画创作的流水线生产方式。
中国的连环画一直以来都是采用人工手绘的方式来创作的，费时费力，成本高不说，效率还低；而漫画呢？完全是现代工业的出产物，只要把人物的各个角色和背景以及服装道具定好，其余的全部按照流水线的生产方式去制作就行了。
这也是为什么中国连环画虽然艺术水平很高，但却最终没落，而漫画艺术水准低下，却发展蓬勃的根本原因。
难道要舍弃漫画制作方式，用传统的绘画方式来制作《狄公案》？
。。。
第一百八十四章 改编（）
到了这时，凌世哲感到事情已经有点不受自己的控制了，原先他只是想在漫画里真实的展现中国古代的人、景、文，但是现在呢？跑到绘画艺术上面去了，这偏题也跑的太偏了。▲∴，
拉回来，必须拉回来，凌世哲用铁腕手段强行的把这帮艺术家往他原定的方向前进，结果拿出了好几个方案，都令他不满意，总是觉得好像差了些什么，而且画面也感到不对劲。
这时一位性龚国画大师说话了：“凌少，你也感到不对劲吧？这就对了，不对劲才正常，要是对劲那才是不正常。”
凌世哲……
看到凌世哲疑惑的表情，龚姓画家解释道：“其实这个问题在你的前一部漫画《厨神》中就表现出了，你们梦工厂的绘画风格一直以来都是追求日本动漫的唯美画法＋美国硬朗画法，再加欧洲后现代油画为基础的现代硬笔绘画。这种绘画的优点就是，用它来制作像《壮志凌云》、《变形金刚》、《星球大战》、《名侦探柯南》这样的美漫、日漫以及现代都市漫画没有丝毫问题。
但这种绘画技法要用来展现中国古代历史故事就不成了，因为它无法表现出中国博大的文化内涵，《狄公案》就是个典型，你也看到了，大家奋战的好几个月，各种方案也出很多，但就没有一种是让大家满意的，你也不满意，为什么？就是因为你这种方法展现不出中国文化特有的魅力。
你不要以为《狄公案》这部小说是一名外国人写的，里面没有多少中国文化，但你仔细读读，书里外国人、奸商、美女，甚至僧道尼姑、沙门教等人都描写的相当生动，这些不起眼的描写，所展示出来的就是文化，一种中国特有的市井文化，这种文化是我们中国所独有，其他国家没有这种东西，因此荷兰作家高罗佩所写的《狄公案》表面上看起来，是一部讲述狄公破案的故事，其实书里面所展现的是中国的传统文化。
高罗佩原名叫罗伯特·汉斯·范·古利克，虽然是西方人，但却是国际上享有盛名的汉学家，他对中国的历史、文化、宗教、哲学、建筑等各方面的造诣极深，更难道的是他还学得一手好的中国书法。凌少你看，这么一个人和他写的著作，还按以前的方法来处理是不行的。”
凌世哲道：“你刚才说《厨神》也遇到了这个问题，为什么我没有感觉出来，我觉得它很好啊。”
“你的确是没有感觉出来，或者我应该这么说，大家都没有感觉出来，因为他们不是专业人士，所以感觉不出来，但在我们这些人的眼里就不一样了，《厨神》的整体绘画风格漂亮是漂亮，好看是好看，但我们总是感觉有点别扭。还有《厨神》虽然也是讲的中国唐朝时期的故事，但它不过是批了中国古代文化的皮，骨子里讲的还是一个现代人的故事，因此你用你们原先的那套方法，也能对付的过去。”
龚大师说到这里，凌世哲已经完全明白他指的是什么意思了——梦工厂没有自己的绘画艺术风格。
大师之所以称之为大师，就是他们在自己所从事的艺术领域上，有着自己的艺术风格，像齐白石、张大千、吴道子、毕加索等，他们身上都有着自己鲜明的特色，只有拥有了自己的艺术特色，才能成为被大家所敬仰的大师。
人是如此，升级到漫画公司同样也是如此，迪士尼有他自己的风格，威曼也有他自己的风格，dc漫画公司也有他自己的风格，而唯独梦工厂却没有自己的风格。
梦工厂的绘画技法是凌世哲剽窃了后世日本著名的漫画大师北条司的技法，外加欧洲威尼斯画派融合而成，这种技法的特点是大胆在色彩上创新，使画作更为生动明快，同时人物背景的风景比例更大，并同时强调画面的精致和感官享受，注重色彩的绚丽和造型的生动，背景与前景人物的情趣气氛能灵巧配合。
这种绘画方法具有很大的世俗性，因此非常的受欧美读者欢迎，但这种方法用来刻画中国古代故事就不行了，还有就是这种绘画技法始终是剽窃是别人的东西，不是梦工厂自己的东西，因此就算梦工厂做得在好，也只是在模仿别人的风格，始终不可能变成自己的，梦工厂想要有自己风格，就必须从其他渠道想办法。
看来梦工厂高速发展到现在，已经进入了一个瓶颈时期，漫画虽然是一个现代工业的印刷品，但它始终属于艺术创作的范畴，如果不能突破这个瓶颈，形成自己的艺术风格，那么梦工厂永远不能成为一家伟大的公司，只能属于二流。
但是要怎么去突破呢？想了很多天凌世哲都没有想出个头绪来，这个时候那位龚姓大师又来了。
他称自己是张大千的记名弟子，他前些日子回了一趟台湾，把凌世哲面临的处境跟他的导师张大千先生讲了一遍，张大千听了之后，让他给凌世哲带了几幅画过来。
张大师居然要送他几幅画，凌世哲自然是不敢怠慢，把皮箱打开以后，发现里面有两幅卷轴和几本连环画。
这几本连环画是《西厢记》、《武松打虎》、《闹天宫》、《神仙树》和《桃花扇》，简单的翻了一下，凌世哲发现这几本连环画都是工笔彩绘连环画，里面的图画都非常的精美；而另外两幅卷轴，一副是国画山水，一副是工笔仕女图，是张大千自己的作品。
凌世哲似乎有所领悟，一动不动的在原地站了很久，终于明白了大千先生的意思，既然梦工厂的漫画追求的是唯美，那么何不选择中国的工笔画作为自己的风格呢？
另外张大千先生还有另外一层意思，那就是中国传统的连环画艺术遭到了严重的挑战，传统的连环画绘画，是一个画家一个人一支笔，一幅画一幅画的画，而现代动漫创作完全是以流水线方式来制作，具有很强的生存能力，如果连环画不改革，早晚会有一天中国的连环画艺术会没落，因此他希望凌世哲在创作自己漫画风格的同时，给中国的连环画艺术找出一条出路。
大千先生的担忧，凌世哲不得不佩服，张大千一点都没有杞人忧天，后世的中国连环画不就没落了吗，最后成为博物馆里的文物。中国的