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民资商人为了招到工人，现在也开始流行提供伙食，只是伙食显然不如皇帝那么大方。而且给工钱的时候，皇家企业从来都是极为爽快的，而民资老板就未必能给得那么爽快了。还有碰上工伤的时候，皇家企业是非常负责的，民资就未必了。
所以民资商人招募的临时工，工钱不比皇家企业高出十文钱的话，在这劳动市场里基本上是无人问津。
最重要是，到皇家基建公司的工地上去当临时工，不用看东家脸色，做活只要肯出力就行。时间安排也十分自由，到工地上只干半天的活都可以结算。给那些民资老板做工，说不定还要看脸色。
京师的商家哄抢工人的新闻，很快就登上了报纸。
随着建设的持续展开，不仅是京师出现了用工荒，连北直隶各地，也都陆续出现了用工荒。
一股新的民工潮迅速酝酿，很多商家并不愿意出那么高的工钱，所以当地没有工人，可以去农村招工啊！农村招不到，可以到外省去招啊！
大明什么都不多，就是人多。
而朱由校则在三月底，成立了北直隶民政局。开始正式改革户籍体系。
新的户籍体系，无论老人还是小孩，还是妇女，一律都要登记造册。但采取宽松的户籍政策，即外省百姓在北直隶落户，以及农籍转工籍，工籍转农籍、商籍之类的都非常宽松，而且大多业务免费。
其中工籍不用再出徭役，暂时无税，日后则要征收个人所得税，暂时先把人口统计出来再说。
为了彻底消灭黑户，朱由校很快就决定改革平价粮政策。
之前推出平价粮政策，因为没有对户籍系统进行改革，为了避免需要的老百姓买不到平价粮，所以采取的方法也比较简单。
现在既然对户籍系统进行了改革，只要与平价粮挂钩起来，很快就可以消灭黑户。
黑户是因为怕交税，所以才隐匿户籍，多是底层无产阶级工人。有资产的，都要办理官方契约，自然不可能是黑户。
那么黑户只有办理了户籍，才能买到平价粮，那么显然就不会有黑户了。
“李朝庆，马上拟旨。即日起，取消平价粮销售，改为按户籍申请。但凡没有房屋、城市土地，以及在农村拥有土地不超过亩的工人，都可到民政局申请平价粮配额。有房屋的百姓，收入不超过每月元的，也可申请平价粮配额，但要先开收入证明。配额按人计算，青壮男子每月斤，老人、小孩每月斤，妇女每月斤。”
“是，皇上。”李朝庆连忙拟旨，一番润色之后，将政令发给内阁施行。
这个平价粮政策就较为靠谱，高收入群体必然会具备一些资产，起码一栋房子是有的。所以无产阶级必然收入不高，或是在攒钱购买房产，这些群体享受平价粮政策都没问题。一些进城的农民工，在农村还拥有一部分土地，一般大多都抛荒。低于亩也可以享受平价粮配额，主要是照顾这些农民工群体。
再有一部分低收入群体是本地居民，有祖辈传下来的房子。这部分群体，享受平价粮则需要开收入证明，则会稍微麻烦一些。（。）
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第156章：人口爆炸（）
ra；p：第二更。
这样的平价粮政策，每年复核一次。家庭收入已经脱贫的群体，将不再享有平价粮配额。因为户籍的改革，让平价粮的发放比较准确。所以平价粮的价格再度降低，过去是每石平价粮的价格两白银，相当于是元。如今价格则下降到了元。而正常的粮价，则是元。
相当于享有平价粮政策的低收入群体，一户六口之家每个月消耗一石粮食来算，每个月可以省下元。省下来的这元，不论是拿去租房子住，还是拿来买衣服什么的，对于普通家庭来说，都是比较大的购买力了，正常生活就有所保障了。
粮食显然是当前普通民众最大的支出项目，平价粮显然能让底层百姓日子好过不少。
除了平价粮的政策，还有低保户政策，也开始在北直隶施行。残障人士、孤寡老人、孤儿等没有劳动能力的群体，朱由校也都陆续做提出了相关的保障政策。
这一系列的政策，基本上就是先保障饿不死人，不会有因为吃饭问题走上绝路。
但是要说发家致富，那显然还差得远。就算是皇家资本给正式工开出的工资都很低，每个月三元的工资，比以前是多了。实际上这收入依旧低得很，人口红利明显非常惊人。皇家资本旗下的各个公司尽管有住房福利，但房子值几个钱？
这年头朝廷没有收取高额的土地税收，郊外那么多的土地，随便都能盖。一户七个人的家庭，只要平时勤快一些，努力个几年，盖个砖墙结构的四合院问题不大。这种一层的建筑，又不像富贵人家那样要雕廊画栋，成本又能高到哪里去？
所以住房福利并不算什么高额支出，医疗成本也不高，中医的成本主要是诊金。药费看怎么开，贵有贵的药材，也有便宜的药材，疗效一般没有多少差距。这年头的中医。总不可能像后世医院的中医那样，随便一个上火，就开出十几种清凉降火的药材，怎么贵怎么开。
大明这么多的人口，庞大的人口红利平时跑到哪里去了呢？
农业生产显然用不上那么多人。工人阶级平时除了生产各种商品外，社会上最为普遍的建设活动，实际上就是给富人修房子、园林，以及打造各种家具。
反正权贵阶级，是怎么舒服怎么来，穷奢极欲的不在少数。
大量的劳动力被用在了个人享受的建设活动上，人口红利被权贵阶级大量压榨，变成他们享受的工具。
钱并没有用在社会发展之上，更没有用在普通百姓身上。以至于有钱的越来越有钱，没钱的越来越没钱。如今北直隶经过朱由校这么一番收刮。以及各种发展性的建设活动，情况正在好转。
因为平价粮开始采取配额制，政令公布之后，北直隶各地城镇的黑户，纷纷跑去民政局登记户籍。
整个北直隶，各地最忙的衙门，就属这刚成立的民政局了。
经过一番统计过后，得出了一个让朱由校瞠目结舌的人口数据，仅北直隶就有人口万人。
这样的数据统计上来，朱由校顿时吸了口冷气。万啊！一个河北如此多人。那全国各省算下来。会有多少人？
人多则资源不足，资源不足则会动乱。
太平盛世，大概三十年人口就会翻倍，如果是流行早婚的地区。二十年就能增长一倍，历史上大明国祚余年，期间出现了多次盛世，例如刚过去的‘万历之治’，也是一个极为繁荣的盛世。
西方人有一个‘人口陷阱’理论，即人口一旦增长到一定程度。超过了承受范围，就会产生动荡。
而在清代太平天国期间，曾亲眼目睹太平天国占领南京的文人汪士铎，把太平天国革命爆发的原因直截了当地归结于中国的“人多”，并提出了一系列超越当时人们的情理所能接受的减少人口的措施。他的中心论点是：“世乱之由：人多（女人多，故人多）。人多则穷（地不足养）。”他判别“人多”的主要依据是“天下人丁三十年加一倍”，而他的家乡徽州人有“喜人多婚早，每十五六皆嫁娶”的陋习，“故二十年即加一倍”。“地不足养”即人口的绝对过剩。汪士铎对此是这样描绘的：“人多之害，山顶已殖黍稷，江中已有洲田，川中已辟老林，苗洞已开深菁，犹不足养，天地之力穷矣。种植之法既精，糠核亦所吝惜，蔬果尽以助食，草木几无孑遗，犹不足养，人事之权殆矣。驱人归农，无田可耕；驱人归业，无技须人。皆言人多，安能增益？盖一亩不过一农，一店不过数人，今欲以百农治一亩，千人治一店，如何其能？”
还认为因为“世上女人多，世乱之由也”，他所提出的减少人口的措施中，除了对“乱民”的屠杀政策外，更多的是针对妇女的，如推广溺女之法，施送断胎冷药，严再嫁之律，立童贞女院，等等。
汪士铎这种认识，在朱由校看来是正确的，但是解决方法却是错误的。
毕竟眼界不同，朱由校穿越前的地球，人口已经超过七十亿了，照样养得活。女人多的认识，说对也对，说错也错。起码在朱由校看来，女人是一种紧缺的社会资源。如果缺少的话，必然很多男人打光棍，虽然对控制人口比较有效果，但是社会问题比较严重。
朱由校自然不可能如清代的汪士铎那样，推行什么屠杀政策，以及溺女之法，那太没人性了。
如今大明的问题，就是经历万历之治后，人口大量增长，而北方又因为小冰河时期的气候问题导致粮食减产，以至于养不活那么多人。
“大明人口，起码超过亿。”朱由校得出一个恐怖的结论，明代虽然没有番薯，但农业生产力绝对比清代要高的，从此次北直隶统计出来的数据推断，其他省份人口绝对不在少数，特别是长江以南地区。
朱由校现在算是明白，为什么宋代没有农民起义了。因为宋代有计划生育政策啊！人口大体上得到控制，再加上海洋贸易繁荣，通过出口商品，从海外换取大量资源，宋代百姓怎能不富？能吃得饱饭，谁去造反啊！
西方人为什么没有什么农民起义？
因为西方人医疗不行啊！死于瘟疫的人多。再加上西方人经常打来打去的，人口增长自然也受到限制。
中国的古代医疗又是世界上最好的，正宗的中医，手段确实太高明了。以至于死亡率比西方人低，加上传宗接代的观念太重。而且采取的是精耕细作的模式，生产力比西方人的粗放农业来说是高，但人口增长更加恐怖。
朱由校顿时抓住了这个时代的本质问题，什么贫富差距过大，只要不被饿死，老百姓忍受都是能忍�