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不过，最终能够重新将东西拿回去的人，少之又少，大部分典当的物品，都会从活当变为死当，最后变成费城黑市展台上的那些竞拍物品，被拿出来，由来自全世界各地的收藏爱好者竞，之后，又不知道要流到谁的手中，或者流到哪个赌场里面去。
霍思宁没有想到，这赛米亚竟然也会走这样一条不同寻常的路。
也许是霍思宁看那些古董的眼神过于热切，赛米亚自觉找到了一丝优越感，不由得抬起下巴，冲着霍思宁道：
“没错，这些东西都是我家里珍藏的物品，我知道你是鉴定师，肯定识货。这些东西我拿出来当筹码，你赢一局，就可以拿走一件，怎么样，我这个筹码，足够让你动心了吧？”
霍思宁的注意力，都落在这几件精美的古董上，也没有心思和赛米亚聊天了。
她向前走了几步，伸出手来拿起那对白玉转心莲子瓶，上下左右仔细打量。
霍思宁没见过实物，但是她在周世涛书房里面，见过一只正宗的和田白玉转心玉佩，那枚玉佩质地通透，非常漂亮，被周世涛视为最喜欢的把件，平时根本舍不得拿出来给人看一眼，还是一次偶然的机会，霍思宁见到自家师父在盘那个玉佩，霍思宁就忍不住问了一句，然后央求着周世涛给她摸了摸。
那玉佩，是从清代传下来的，周世涛收到那个物件是七八年前了，那个时候都花了他五十多万，到如今，价格涨了十多倍不止。
这还只是一个玉佩而已，霍思宁听周世涛提过，转心玉佩不算最好的东西，真要说起来，白玉转心莲子瓶，才是真正的精致物件，这对东西，曾经在《红楼梦》中都被提及，是史老太太屋子里的摆件。
曹雪芹这人写书，虚虚实实，人物假亦真来真亦假，但是很多东西却都是可以考据的，譬如那些吃食，譬如里面的药理和方丹，再譬如里面的一些文物古董，这对白玉转心莲子瓶，周世涛在多方考据之后，也认为是确有其物。
但是周世涛也只能大概描述出这玩意儿的模样，画出一个概念图而已，因为并没有见过实物，不止是他，黄振龙秦连山这些人也没有见过。
霍思宁也只知道这样一个概念，但是在刚刚赛米亚将箱子里的物品拿出来之后，她第一眼见到这对瓶子，她的脑子里就不自觉地浮起了白玉转心莲子瓶这个名词来，她觉得，这百分之百就是自家师父心心念念的那个东西，肯定没错！
因为这对白玉瓶子无论是雕工还是材质甚至是胎色，都与自家师父手里的那个玉佩非常相似，而且霍思宁用天眼鉴定后发现，这对瓶子上面的紫气不算很浓郁，正是清代盛世时期的产物。
如果这对白玉转心莲子瓶就是《红楼梦》里面提到的那个摆件的话，带回去之后，不光会让周世涛欣喜，只怕那些研究红学的老学究们，也会为之疯狂。
霍思宁可是知道，那些红学学派的人，为了曹雪芹笔下描写的一点细枝末节的东西，都能研究好几年，这对白玉转心莲子瓶，可以说是另一个证据，那些人不削尖脑袋来争抢这个东西才怪了。
霍思宁心中这样想着，目光却是又落在了下一件物品上。（。）
第1797章 长信宫灯（）
长信宫灯，是汉代青铜鎏金灯具最典型的代表，在青铜器里面颇有名气。
宫灯通体鎏金，看起来就是一个双手执灯跽坐的宫女，宫女神态恬静优雅。
这只灯一改以往青铜器皿的神秘厚重，整个造型和风格都显得极为舒展自如，轻巧话里，是一件十分实用且极具美观的灯具珍品。
设计非常巧妙的是，宫女一手执灯，另一手袖则伸出，似做挡风状，实则挡风处为虹管，用以吸收油烟。
宫女铜像体内中空，其中空的右臂与衣袖形成了铜灯灯罩，可以自由开合，切燃烧产生的灰尘可以直接通过宫女手臂沉积于宫女体内，因而在使用的过程中，不会让呛人的烟尘大量飘散到屋子里。
这样的射击，放置了空气污染，又具有审美价值，其环保理念，体现了华夏古人的惊人指挥和超前意识，在公元前，设计者就能有这样的独到匠心，是非常难得的。
长信宫灯被誉为中华第一灯，因为曾经放置在窦太后的长信宫内而得名，不过霍思宁却知道，这灯并非一开始就放在窦太后的寝宫，而是属于汉武帝之姊平阳长公主，也就是阳信长公主。
因为在长信宫灯的上部灯座底部周边虽然刻有“长信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今内者卧”的铭文，但是仔细观察就可以看得出来，这些铭文字迹潦草，很显然是后期刻上去的，由此可见，这长信尚浴并不是此灯的最初所有者。
反倒是在这灯体的其他六处，都可以看到“阳信家”字样的铭文，这些文字字迹清晰公证，可见是在宫灯最开始铸造的时候，就已经刻上去的，说明宫灯原属于阳信长公主家。
不过，这不是霍思宁第一次见到这灯，事实上，在冀北博物馆就藏有一只。
这也是为什么霍思宁还没有将这灯拿起来打量，就知道这么多关于长信宫灯细节的缘故。
不过冀北博物馆的那一只宫灯，正好与眼前的这一只动作对称，冀北的那一只，宫女是左手执灯，右手袖伸出做遮挡状，但是赛米亚拿出来的这一只，却是右手执灯，左手袖口伸出做挡风状。
霍思宁将这只宫灯拿起来，前后左右上下转了一圈，果然，这宫灯无论是从造型还是那些铭文细节，都与华夏国内的那只长信宫灯一模一样。
天眼之下，这只宫灯的紫气浓郁，已经达到了紫黑色的程度，可见这只宫灯历史之悠久，是霍思宁所接触的那些古董文玩里面，时间哪怕不算最长，也是排得上号的物件了。
这玩意儿是真品，那就说明，华夏国内的长信宫灯，其实本来不是一只，而是一对。
霍思宁蓦地想起来，长信宫灯的史实资料里面的确显示，六八年窦绾墓被发现后，国家考古专家队就此汉墓进行了发掘工作，在打开窦绾墓主墓室的时候，在墓室内发现了长信宫灯，但是此时主室的长信宫灯摔在地上，侍女头部、灯盘、灯罩灯零部件已经散落一地，这些零部件被专家带出古墓之后，经过多位专家的研究后，才得以修复完成。
事实上，答案是霍思宁在第一次看到长信宫灯的时候，就觉得不对劲，华夏古人在创造物件的时候，最讲究对称，就像很多古建筑，都是多边形，或者是一些雕刻的石像，比如门口的石狮子等等，都会要求成双成对的出现，这是寓意好事成双，图个吉利。
但是这窦绾墓内的长信宫灯却只有孤独一盏，这显然并不符合古人的审美和风俗习惯，尤其是这种陪葬品，又是灯盏，鲜少会有单独一只的，光是寓意上就不好，负责墓葬的人，正常情况下，不会出现这样的纰漏或者说是失误。
只是，当时考古队的确只在墓室内发现了一只长信宫灯的碎片，所以当时负责考古资料收集的人，就以为那墓室内本来就只有一盏灯。
现在看到这只与冀北博物馆的长信宫灯造型完全对称的灯盏，霍思宁心中几乎可以肯定，这一只长信宫灯和冀北博物馆那只长信宫灯一定就是一对，应该是一块儿被随窦绾的棺椁长埋在地底下的才对。
只是当时考古队为什么只发现了其中的一只，而是还是碎片，又是怎么让这一只漂洋过海，落到了赛米亚的手中，霍思宁就不得而知了。
不过她想，会出现这样的情况，大底是离不开两个可能性。
一个可能是在考古队进入窦绾墓之前，这个汉墓的主墓室就已经被盗墓贼光顾了，但是这些土夫子不小心将其中的一只长信宫灯给打翻，并且使得那宫灯碎裂了，为了避免麻烦，所以这些人当时就只带走了完整的这只，而将碎裂的那些碎片随意地抛掷在了地上，直到后来考古队发现；
另外一个可能性，则是当时负责考古的那些工作人员里面有问题，可能是谁见利起意，趁着当时的那些队友不注意，率先进入了主墓室，并且偷偷地将其中的一只完整的长信宫灯给顺走了，留下那一只因为主墓室坍塌而碎裂的灯盏残片；
不过不管到底是哪一种情况，都可以得出一个结论，这盏灯，就是窦绾墓里面的东西。
这长信宫灯器型完整，完全看不出修复的痕迹，上面没有一点磕碰的痕迹，颜色鲜亮，包浆浓厚，看起来比冀北博物馆收藏的那一只还要好，一看就知道是一件大开门的传世作品。
霍思宁敢肯定，将来她那私人收藏馆开张，仅仅凭着这盏长信宫灯，就足以让人趋之若鹜，只怕要让那些青铜器收藏爱好者们踏破门槛了。
除此之外，那银鎏金无量寿佛，玛瑙金碗，翼善金冠也都保存非常完整，霍思宁在一些古董鉴赏图录里面，都没有见过如此品相完整的物件。
看样子，这些东西应该是很早就流失到国外了，至少肯定是在**********破四旧之前，不然这些东西的品相，不可能保存得这么好。（。）
第1798章 宫廷画（）
这或许就是古董让人感到痴迷的魅力所在，在历经时代变迁，战争祸乱后，这些物品能够保存品相完好，在历史学家的手中，它们就成为了历史的见证者，也是子孙后代的无比贵重的财富。
赛米亚的这口箱子里面的东西，之所以让霍思宁这样惊喜，完全是因为，除了那盏长信宫灯之外，其他的东西都是成对出现的。
华夏古董最难得的地方就是这里，国外的很多文明，都讲究一个独一无二，所以很多欧洲古董流传下来往往也都是孤品，因为制作者在最初设计的时候，就只设计了一件。
但是华夏文明不同�