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没有办法，近十几二十年修建的房屋，抗震标准实在太低，甚至很大比例的房屋，包括政府的一些乡镇办公楼和学校，直接就没有抗震方面的要求。地震一来，摧枯拉朽的蹂躏下，那些房屋不但起不到保护的作用，甚至会带来更为严重的后果。
所有的中标单位都有一个严格的要求，就是房屋的抗震级别至少要达到八点五级。
这个要求对于一般的民居来说，的确是有些苛刻，但是人命关天，这是必须坚持的底线。别到时候搞了半天，花了那么多的精力和代价，结果新建出来的房屋在地震中也垮塌，那不就和脱了裤子放屁差不多了吗？
之所以抗震级别是订在八点五级而不是八级，这还是有现实考量和未来考量的。
首先要求严格一点，就算施工单位在修建的过程中有些什么小问题，到时候也能够有盈余的弥补。其次，虽然记忆中的那次地震只有八级，可是谁又能保证今后会不会发生更强的地震呢？八点五级的这个抗震级别，起码可以在相当长的一段时期内，就算再发生更强一些的地震，也能有一个适度的保障。
本来西川省建设厅一开始只要求抗击七级地震即可，毕竟，这个区域内已经有很久很久没有发生超过七级的地震了。然而，不管是利民银行还是香港的境外银行，在签订贷款协议的时候，也学了西方的那一招，就是加入了附加条款，而这个附加条款就是八点五级的抗震。
坦白说，这个条款让很多人不可理解，包括何保国在内都有点觉得多余。然而最终看在超低利息的份上，他们还是妥协了。
为了保障这个条款的落实，所有建设单位，包括新世界集团在内都被附加的惩罚和保证金的条款要求。一句话，就是他们如果修建的建筑在验收的时候不能达到要求，他们将要承担一笔巨额的重新建设费用，而且，其保证金也不会退还。
而这些工程的验收单位并不是省建设厅，而是第三方单位，也许是同济大学，也许是西川大学，也许是某个建设研究院。这是为了杜绝权力寻租的弊端。
总而言之，在零八年之前，陈康杰工作的重中之重就是落实好西川地震防灾减灾的工作，他觉得这件事情神圣而有意义。
除了这些建设之外，华堂基金会也有他自己那边不少工作要做。例如他们也选择了几个地方修建仓库，到时候这些仓库要承担起囤积物资的作用，例如纱布，药品，水，食物，发电机，手电筒，帐篷等等。根据陈康杰的要求，华堂基金会要在陈康杰划定的几个靠近震中的核心位置囤积至少能供应四十万人二十天生活的所需物资，另外，他们还要在每一个安置点援建一座能够进行手术的卫生院。
陈康杰知道，当地地震造成大量的残疾同胞，而他们的残疾，不少是因为不能够第一时间进行手术造成的，例如腿脚的截肢，耽误了黄金的手术时间之后，再想恢复就难了。
为了给那些被高要求框住了的建设单位分担压力，他们在建设完成之后的推土机和挖掘机，也会被华堂基金会给租下来。
地震发生之后，由于道路桥梁的损坏，再加上滑坡等因素，外面的大型机械进不到震中区域，到时候这些大型机械就能够发挥关键性的作用。
至于为什么要租挖掘机和推土机刘德意并没有完全搞懂，然而面对陈康杰的要求，他不需要搞懂，只要照办就行。
除此之外，华堂基金会还有一件事情要做，就是对西川省消防总队，都库市消防队，金川县消防队等直接救助部队捐助一批高科技设备，例如生命探测仪，例如液压抬升装置，乃至于小型探测机器人等等。
这些装备要提前布置，好让官兵们有一个熟练使用的过程，被到时候手里拿着好东西，可是却不晓得怎么用，那就不好了。
为了应对这场灾难，陈康杰不仅仅贡献资金，贡献智慧，他甚至还贡献他身上的新闻点。
通常陈康杰拍电影，都不喜欢有新闻媒体来探班，更不会让群众围观。
然而这一次，陈康杰不但开放了三批新闻媒体的探班，并且，在用了大量当地人充当群众演员的同时，他还允许周围的老百姓在不影响拍摄的情况下在旁边观看。
这样做陈康杰当然不是为了要教当地人怎么拍电影，而是他要宣传地震的危害和教育大家地震发生后应该怎么做才最安全。
面对那些记者陈康杰也是一样，每次他说的，就是怎么样在地震发生的情况下生存。甚至有一次，陈康杰还让记者们参观了一次由演员和工作人员组织并参与的一次地震防灾演习。
这么做的目的，就是希望利用媒体的宣传报道以及当地人的口口相传来宣传和推广基本的地震防灾知识。只要掌握了这些基本的专业知识，在地震来临的时候，存活率就会大出好多。
不客气的讲，在那一次大地震中之所以会导致那么恐怖的伤亡数字，一定程度上与我们的老百姓缺乏这方面的基本常识有莫大的关系。
很多人在那一分钟像无头苍蝇一样根本不知道该怎么做，有人还想护住家里的贵重物品，好多人不知道要躲在一个什么样的位置才相对安全等等。
要将这一块给弥补起来，陈康杰觉得需要他身体力行的去做，因为他提前知道，因为他有巨大的影响力和号召力。
等电影拍完之后，陈康杰甚至希望自己可以到一些中小学去讲课，就专门讲怎么应对地震灾害，而且，他还打算拍一部简短的科教片提供给大众和中小学生观看。
第2565章 另一种道路的选择（）
第2565章 另一种道路的选择
二零零五年对陈康杰是特别有意义的一年，这一年，他完全的大学毕业了，而他的毕业，几乎不为外界所知。
从一九九七年进校，到二零零五年毕业，陈康杰在工商大学完成了本科学业，同时还拿到了两个硕士学位和两个博士学位。
陈康杰的博士学位并不是靠关系得来的，即便按照他的贡献和影响力，他可以那样做，但是他没有。他是真正的有重要性的论文完成，而且，他的论文思路是开创性的。
例如他的政治学博士论文写的就是另一种政治道路的选择。
在他的这一片论文中，他首先详细的描述了西方的政治体制以及他们目前在全世界的推广与宣扬，同时，陈康杰也回应了弗朗西斯福山在历史的终结中的一个谬误。
弗朗西斯福山认为资本主义制度就是全世界社会发展的终结点，换言之，全世界只有一种政治选择，就是拥抱西方的自由民主和资本主义。
而陈康杰在论文中完全开辟了一个新的观点，就是全世界最少还应该有一种选择，甚至多种选择。
而陈康杰还在论文中引入了哲学的观点。就是有没有选项和怎么选择的问题。
没有选项选项和唯一的选项不符合哲学的辩证思维，而西方恰恰就是要营造那种全世界只有一种选项的氛围。对于这一点很多人拿出的最有利的证据就是苏联的垮塌以及全世界目前最富裕最文明的国家都是他们那种价值观和意识形态的体系。
然而陈康杰觉得这样的论据是薄弱的，甚至说是错误的。我们不能因为今天的现实就否定未来的变化和可能。我们不能因为比尔盖茨是世界首富就认为他永远都是首富，不能因为这个首富是在软件行业产生就觉得以后取代他的也只能在软件行业产生。这样的逻辑行不通。
而且陈康杰反推，美国建国的时候，中华国还是全世界最强的国家，那美国那时候为何不选择封建制度呢。就算是美国承袭英国，他为何不走君主立宪呢？他为什么要适度的创造出一种新的制度出来呢？
陈康杰还有一个论据，那就是全世界绝大多数国家都采取的是西方式的民主政体，走的是资本主义道路，但是，南美，东南亚，乃至于解体之后的中亚并没有取得他们欧美那样的繁荣程度呢？
那这里面就要从文化，从宗教，从历史，从地缘政治等角度去分析了。
陈康杰自己也搬出了另外支持自己论点的有力证据，就是从欧洲到日本，包括再到美国，其经济的增长是越来越乏力，反而是中华国等新兴国家经济增速越来越快。
影响经济增长的原因很多，可是陈康杰从另外一个角度解释了欧美经济疲软的政治原因。就是他们所谓强力推广的民主制度。在选举竞争中，不管谁在台上，台下的在野党都会为反对而反对。在野党的最大诉求就是反对，只有通过反对才能彰显自己的价值和存在的意义。
这种渐渐失去理性的反对竞争，一定程度上降低了效率，一定程度上也会和集权国家一样将民众的理性判断给搞混，虽然手段不同，可是结果是趋近的，殊途同归而已。
当政的那个政党也许提出来的政策是正确的，是具有战略意义的，可是在野党还是会反对，也总能找到理由反对，这就会给社会带来麻烦。
而且，这种民主制度渐渐的会产生一个极大的弊端，那就是社会会被撕裂成不同的群体，因为每个政党都会有自己的那一群支持者，那一个不团结的国家或者社会，实际上对发展是会产生伤害的，即便那种伤害不会明显，可是他却在潜移默化中影响着社会的方方面面。
而且陈康杰还下了一个断言，就是选举靠的是感性而非理性，为了选举，候选人创造出的话题都是能够提升选民激情的感性话题。甚至通过这种方式还会选出一些奇奇怪怪的人，那种认为民主制度能够有自我纠错功能的观点也是有很大瑕疵和讨论空间的。
例如希特勒，他也是靠民主制度选举出来的，而希特勒创造的那些选举口号和选举政策实际上并不理性，也并不符合德国人的根本利益，但