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杨懿冷笑了几声道:“滚吧!快滚!以后做事给我机灵点不要再出什么乱子;否则就没这么顺当了!”
“诺!”丁进连滚带爬的出了河南尹府。
却说关羽出了河南尹府上;怒气填胸。今天的一幕让他在众人面前彻底扫了面子尤其是在刚刚收了的周仓面前;这做主子的居然被区区的一个下属给熊了;关羽简直是火冒八丈;区区的一个杨懿不过是个二品的官员居然爬到了他这一品大员头上拉屎;“是可忍孰不可忍”。自己还从来没有被人这么的卷过面子;他杨懿也太嚣张了;不收拾收拾他这怒气难消。
还从来没有人这么的卷过自己面子;本来他微服私访之行十分的高兴;一路上收了不少的人才;却没想到在这里碰了壁;弄的一鼻子灰;之前关羽没有参与政事是不想卷进**;因为自己在洛阳刚刚立足未稳;所以他把主要jīng力都集中在了军事上;作为军人出身的关羽深深懂得军权的重要xìng;一旦拥有了兵权就有了发言权;而且伟人也曾经说过“枪杠子里出政权”;有了兵权就不怕没有政权;可是他关羽现在拥有了兵权但在政权上却是如此的苍白无力。
这到底是怎么回事呢?自己掌控了军权却在政治上如此的没有威信和号召力;主要还是因为自己没有涉足这方面;在掌控了军权之后;自己没能进一步的掌控政权;以至于自己成了个“局外人”;这种局面不能再继续下去了;之前的他以为掌控了军权之后就可以挟天子以令诸侯了;但事实上如果他不在政坛上掀起一波巨浪;别人都不会把他放在眼里;对!必须在政坛上来场彻底的革命;是时候需要来一场政治上的拨乱反正了。
也许是出于自己刚刚立足的考虑;也许是因为自己对政坛这摊浑水不甚了解的考量;关羽没想到要涉足这些;因为他还不想搞这个;他有更重要的事情要办;四方割据势力乃是他的心头大患;不过今rì的一幕彻底的改变了他的想法;如果内部的事情都搞不明白;内部都这么错乱不堪还谈什么攘除四方;内部祸患不除不足以平民愤不足以攘外患;只有内部达到了大治;有了稳固的根基方能为攘除外患打下坚实的基础;否则基础不牢地动山摇;他的计划终究会因此落空;这让他想起了书中提到的“姜维九伐中原”;结果屡屡受挫的一个重要原因就是内部出了乱子尤其是那个宦官黄皓老是在刘禅的面前说坏话;以至于姜维几次被召回;这就是典型的内部不整的表现;如果自己将来出去征讨;而内部也同样出了乱子那么后果不堪设想
关羽想到这逐渐的意识到了事情的严重xìng;还有一个重要的一点迫使他不得不出招;什么原因呢?那就是自己征讨不仅需要很多的人马还需要不要的粮食补给和车马辎重的物质;这些东西如果没有一个稳固的来源;他出去征讨就将是一句空话;没有充足的财力和物力做保障出兵征讨便是一空中楼阁;但如果不搞内部的大治不拨乱反正的话;给养问题就会困扰他的整个出兵计划;这也将直接影响他的整个梦想。
诚如陈宫说的那样;一个白马寺所吃的财政开销就得占国库的三分之一还要多;而且这种趋势还在愈演愈烈;长此以往别说军费了;整个朝廷大员的俸禄问题都将直接受到影响;区区的一个寺院居然养活了三万多僧侣?这是什么概念?就相当于养活了三万多的白吃饱啊!僧侣们整天无所事事;对国家社稷没有半点贡献而每年的开销却是如此之大;这不就是坐吃山空么?这还了得?
所以必须得整治一番;不过关羽又陷入了沉思;要整治政坛这可不是件容易事;为什么这么说呢?政坛的人物那都是有影响力的;一着不慎满盘皆输;虽然他握有兵权但总不能依仗兵权将朝中的大臣们赶尽杀绝吧?毕竟还有不少人是政治上的行家里手;在治理政务方面有一套;所以必须做到“擒贼擒王;抓大放小”;除掉危害甚重者;将苗头锁定在关键人物上;只要解决了这个其他的喽啰们就不足为虑了。
现在的朝中经过肃反;以及前番的拨乱反正董卓的势力已经完全被排除出朝廷;现如今朝廷中的大臣绝大多数还是拥护献帝的;也就是所谓的“忠君者”;比方说新上来的司徒黄琬;这黄琬黄琬少年时丧父;自幼就聪慧善辩。黄琬祖父黄琼最初任魏郡太守;当时发生了rì食现象;黄琼上言陈说此事;太后下诏询问rì所食有多少。黄琼正在考虑如何回答;黄琬时年七岁;回答道:“您为什么不称rì食之余;如月之初?”
黄琼因此大吃一惊;就用黄琬的话回答;从此更加喜爱黄琬。后来黄琼担任司徒;黄琬因为是三公的子孙而被任命为童子郎;但黄琬托病不到任。当时司空盛允身患疾病;黄琼命黄琬前往问候;正好江夏郡上奏蛮人事的副本送达司空府;盛允因此随便逗弄黄琬说:“江夏这个地方;蛮人太多而士人太少了。”(未完待续。欢迎您来起点投推荐票、月票;。
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第219章 走访白马寺()
盛允本意也只是逗一逗黄琬;但没想到黄琬因此捧手回答道:“蛮夷乱华夏;责任都在司空。”说完就拂袖而去;盛允因此大感惊奇。
黄琬后来逐渐升迁到五官中郎将;得到光禄勋陈蕃的敬待。旧制;光禄署举荐三署郎;要以高功;任久;才、德优异者为茂才四科;但当时权贵富豪子弟大多以人情而被举荐为郎;而贫困守节之人却被遗弃。京都洛阳特地为这个现象做了谚语说:“yù得不能;光禄茂才。”于是黄琬和陈蕃二人同心协力;共同选举贤才。
平原的刘醇、河东的朱山、蜀郡的殷参等人都以才德品行得举。但此举却侵害了权贵富豪子弟郎官的利益;于是他们联合中伤陈蕃、黄琬;二人的案件交由御史中丞王畅及侍御史刁韪处理。王畅及刁韪素来敬重陈蕃和黄琬;就不纠举此事;但左右的人因此诬陷黄琬、王畅等为朋党。王畅因父亲王龚的关系只被降职为议郎;而陈蕃被免职;黄琬及刁韪则遭禁锢。
黄琬遭禁锢将近二十年。一直到灵帝光和末年;太尉杨赐举荐黄琬有治乱之才;因此朝廷征召其为议郎;又受任青州刺史;迁任侍中。中平初年;出任右扶风;入朝为将作大匠、少府、太仆等官。后朝廷恢复州牧制度;以黄琬为豫州牧;当时盗贼猖獗;州境凋残;黄琬进击平定盗贼;威名大震。在任政绩为天下表率;因此被赐爵关内侯。
后来董卓秉政;因为黄琬是名臣;征召他入朝为司徒;不久迁太尉。进封阳泉乡侯。董卓商议迁都长安;黄琬与司徒杨彪共同劝谏董卓未成功。退朝后驳议说:“从前周公营建洛邑使姬氏安定;光武帝占卜东都以兴潞室;这是上天的启发;神明之所以安定的事情。大业即以安定。怎么能随便有所迁动;而亏失四海之望呢?”
当时人害怕董卓暴怒之下;黄琬会被害;力谏他不要这么做。黄琬回答道:“从前白公胜作乱于楚国;屈庐迎刃向前;崔杼弑君于齐国;晏婴不怕死而不与之盟。我虽然无德但确实仰慕古人之节。”黄琬后来还是因此获罪免官。董卓仍然看重其名德旧族。不敢加害。后与杨彪同拜光禄大夫;直到关羽与司徒王允同谋诛杀董卓。黄琬再次被汉献帝启用;再次出任司徒之职;黄琬的仕途可谓是起起落落;不过这次他再次站了起来;作为旧臣黄琬在朝中的影响力还是相当了得的
还有右中郎将、西乡侯朱儁、国舅董承、太傅司马僤、太常卿种拂、太仆鲁馗、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀这些人都是朝廷的忠义之士。而且种坲、鲁馗、周奂等人皆是九卿;能量了得;所以得到了这些的一致拥护的话要对付杨懿以及那个白马寺的主持摩登**师甚至他们背后的杨彪都容易的多了;朝中有大臣帮着说话;自己又掌握兵权;关羽相信他一定会成功达到目的的;这一次他要在政治领域来个大的整治。彻底整顿一下洛阳的风气;除此之外还要将一批不法之人绳之以法。
关羽打定了主意之后决定亲赴白马寺走访一下探探虚实;掌握第一手的资料为之后的动作做一下调查走访;河南尹的事只能暂且搁下了;关羽这笔账迟早要算的;不过现在的他最紧要的是察看一下白马寺的问题;俗话说:“纸上得来终觉浅;绝知此事要躬行”;这说的就是理论与实践的关系;但放在这种大是大非面前同样适用。兼听则明偏听则暗;他不能只听陈宫一面之词就妄下定夺;此事事关重大必须亲自造访一下白马寺。
关羽在周仓和小姑娘的陪同下马不停蹄的离开了雒阳直奔白马寺而去;白马寺位于河南洛阳城东12公里处;是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年。东汉永平七年;汉明帝刘庄因夜梦金人;遣使西域拜求佛法。公元六十七年;汉使及印度二高僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛;汉明帝躬亲迎奉。
公元六十八年;汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院;为铭记白马驮经之功;故名该僧院为白马寺。白马寺座北面南;总面积二百余亩;其主体建筑有:天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁五层殿堂及第一释迦舍利塔。
相传汉明帝刘庄夜寝南宫;梦金神头放白光;飞绕殿庭。次rì得知梦为佛;遂遣使臣蔡愔、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏遇上了在该地游化宣教的天竺高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法;并用白马驮载佛经、佛像;跋山涉水;于永平十年来到厩洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功;遂将寺院取名“白马寺”。白马寺为长方院落;坐北朝南;寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。
白马寺整个寺庙坐北朝南;为一长形院落;总面积约4万平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等;均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”;但寺址都从未迁动过;因而