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秦放歌笑着回答道，“我不觉得辛苦啊！当一名作曲家，创作是件非常有意思和意义的事情。大家经常用上帝或者神之类的形容词来形容这些伟大的作曲家，我觉得是因为我们是造物主的模仿者，而音乐艺术的伟大也就在这里。作曲就仿佛造物主是创造人类的过程，通过许多人声和乐器的艺术和谐的方式展示给世人。而我们通过音乐，在某种程度上体验了上帝造物的满足和快乐！”
他这话刚说完，宋子萱和宋子茉就用无比崇拜的眼神望着他，“大哥哥这是承认自己是神啦！”
“我们跟上帝在一起呢！”
秦放歌还是笑，“打个比方而已，当然，要真这样说其实也未尝不可。只是，灵感和乐思，并不是随时索之即来的，也不能等着灵感来找你。必须不断的写，写不出大部头作品，就写小作品，如果什么都写不出，就写配器。无数伟大的作曲家已经为我们做出最好的示范，我也就是踩在巨人的肩膀上。而且，在他们面前，我也不敢说自己勤奋，只能是尽自己最大努力！”
秦放歌这样说得宁秀佩都觉得有些不好意思再勉强他，感觉是不是拖累了他，仿佛一不小心就成了千古罪人。
陈瑜珊也在心中承认，秦放歌比起唐璜来，他把唐璜追逐女人的时间和精力，都用在对音乐和艺术的追求上去了。
她之前就有看到有评论家写长篇评论讨论《唐璜》这部歌剧，大致意思是说艺术家的原创力和唐璜对爱情的追求是同样的，它使艺术家不停地追求新意，不断成为对传统和常规的背叛者，但同时也不耽误爱传统。
而“唐璜勾引女人的力量究竟是什么呢？是欲求力。”“他无须准备，无须谋划，无须耽搁；他时刻准备着。在他身上，能量源源不断，**有增无已；只有当他欲求时，他才适得其所。”欲求力的另外一种表现是什么？就是创作力。创作力从何而来？还是欲求。肉体感官性“以精神的形式”存在，不仅仅指的是***，它无所不包，包括人类对所有物体和非物体的感受，现实与非现实，此时与彼时，此世与来世，此世界与彼世界等等，都被**感官性感受着，以精神的方式记载着，以欲求的方式继续着。
而秦放歌笔下的唐璜是他想向世人描绘的一个理想式的完美主义者：“……他没有稳定的存在。露面消失露面消失，他就这样匆匆而行，好比音乐一样，随声音而逝，随声音再起。”
陈瑜珊觉得，这样的音乐评论家，才是真正对《唐璜》这部歌剧，以及秦放歌的音乐艺术内涵的深刻解读。而秦放歌想要表达的东西，或许也远不止此，艺术家的世界总是常人难以企及的，而这些伟大作曲家的音乐世界，更是特别的博大精深。
而不是像现在这些甚至都没现场欣赏过歌剧的“云评论家”们，坐在家里，光凭想象，就站在道德的至高点各种“云评论”。
所谓“仁者见仁，淫者见淫”，自己心中有什么样龌蹉的想法，以小人之心度君子之腹，还都想强加在别人身上，再扣上道德的大帽。
当然，陈瑜珊也同样有宋子萱姐妹一样朴实或者说俗人的想法，“和神（上帝）（造物主）在一起，还如此接近……”
她甚至在想，要换席晚晴陈天虹她们来感概的话，那就应当是，“天哪，我竟然艹了个神仙！”
酒会和庆功宴上，那些个外国人对秦放歌的评价也都差不多跟神仙上帝挂钩的，还有日本友人念念不忘的音乐艺术之神“阿波罗”。
宁秀佩没让两双胞胎姐妹纠缠“造物主”太久，连喝带骂的让她们也去洗澡休息，这两姑娘本就被他洗荼毒严重，再继续下去的话，怕是更要上天。
宋子萱还嚷着说多沾沾他仙气的，却被气得不行的宁秀佩在她小脑袋瓜上一顿敲，又被她抱怨说本来就快跟不上了，敲更傻了怎么办？
“要跟得上他又不叫天才了！”宁秀佩没好气的回应道，然后也做出安排，他还是先在录音室待下，让她们先洗了澡再说。
秦放歌也乐得不行，也学着宋子萱她们的语气，“我本来还想在浴室里找点灵感的呢！”
结果只惹来宁秀佩的白眼，“今天那么多的美女你还愁没灵感吗？”
秦放歌拍马说，“老妈才是世界上最美，也是对我最好的美女！”
“你就嘴上说得好听，少气我就行啦！”宁秀佩冷哼着但眼角笑容却出卖了她。
“不气不气，老妈只管享福就好！”秦放歌这话说得倒是挺诚心诚意的。
陈瑜珊就在旁边看着笑，然后也还是先去洗漱，她们跟秦放歌这超人没法比。
秦放歌说浴室是最容易产生灵感的地方，这话确实不假，但也得看对象，陈瑜珊自己没什么创作的天赋，也没能生出什么灵感来，乱七八糟的想法倒是一大堆，和艺术似乎完全沾不上边。温水冲在身体上的感觉倒是挺不错的，像是情人的轻抚，也像是音乐艺术的春风沁人心脾。
在浴室这样的地方，也最容易卸下在大庭广众下的伪装和面具，面对最真实和坦白的自己。
陈瑜珊的脑子里，想得最多的也都还是关于他的，非凡的音乐创作天赋，精彩纷呈的歌剧演出，最后返场让人享受心理和生理双重高潮的高音c咏叹调，以及后面的争议纷乱。他上帝宠儿造物主等名头的背后，其实是头一直勤奋耕耘的黄牛，这一切，陈瑜珊都是看在眼里记在心底的。
脑海里又不由得想起他在舞台上为艺术献身的时候，种种情绪想法交织在一起，也让她在浴室里再度勇敢的放飞自我，独自一人，享受和在歌剧厅一样的高潮。
这天也是陈瑜珊规律生活的一个特例，她在回归真我后，带着愧疚和罪恶感，睡前的时候，去录音室那边瞟了两眼。
秦放歌还真是专注于自己的工作，在钢琴上演奏着，都没发现她在外面。陈瑜珊听了大概一分钟，不是她之前听过的，肯定是秦放歌新的灵感，正如宁秀佩所说的那样，今天晚上那么多美女不愁没灵感。他的音乐一贯以旋律优美动人闻名，但这会，他所演奏的音乐，并不是以旋律见长，似乎在探究更多的东西。
陈瑜珊也没在这多作停留，看了他两眼后就悄声无息的离开了。
秦放歌其实是有所察觉的，但他并没有招呼，他知道连宋子萱姐妹也来录音室外面看了下的，更别说宁秀佩了！
作曲家其实是特别辛苦的职业，要把灵感变成作品，都是需要付出相当多努力和精力的，没灵感的时候就更惨。当然，创作的快感和成就感也是相当卓然的，如他所言，那就是上帝创造万物的成就感和幸福感。
秦放歌可不仅仅只满足于当一个“文抄公”，享受“穿越者福利”的他，还想创作出更多的艺术作品，有这样的天赋，不好利用单纯只想做文抄公的话，得是多没追求的人才干得出来的事情。
他也一直以作曲家的身份要求自己，除了抄袭外，他更看重生活中的点滴感悟，世事百态，各色美女，各种情感，都是他艺术灵感的珍贵来源。
他这一工作起来就进入忘我状态，直到生物钟提醒到了晨练的时候，他才从钢琴前起身，投入锻炼身体的大业中去。
这天的陈瑜珊也罕见但也是理所当然的缺席了晨练，秦放歌对此也是相当理解的，她们睡觉的时候都差不多凌晨三点过了，要这会儿起得来才真是神了！
晨练后收拾好自己，秦放歌又坐录音室里去了，但身为吃货的他，身体还是挺自觉的发出讯号，还是得吃东西补充能量，他也是去老地方买早餐不过没带回去吃，就在店里吃，还让老板诧异了好一阵子。
然后他就开车直奔周秀英家，接她去国家大剧院还是他的职责，昨晚大家都折腾得比较晚，也不好意思再麻烦范青他们这些师兄师姐。约好的时间是下午，可周秀英和秦放歌都是闲不住的人，都打算提前些时间过去。
到周秀英家的时候，她也已经起来了，她老伴方希平昨儿倒是没去跟着一起遭罪，起得也挺早的。
方希平是想让她多休息会的，他倒也有办法，跟秦放歌讨论一阵新歌剧《梁山伯与祝英台》。如果说《唐璜》的话，周秀英肯定也会加入进来，首演很成功，但并不说明《唐璜》就演得完美无趣，尽善尽美。她对艺术的要求和标准可是相当高的，关键也在于，这部歌剧，是要去欧洲演出的，她可不想到时候被那些外国观众挑剔。
方希平的盘算也收到了成效，秦放歌也是贪图新鲜的人，已经完成的歌剧，再加上还要再上演四天，他也需要转换下头脑和思想。
而《梁山伯与祝英台》这样的中国歌剧，和西洋歌剧，还是有着很大不同的，中文歌剧的话，唱出来的时候，很多时候中国观众都会觉得特别尴尬，反而是听不太懂的外语歌剧，不会有这样的情况。
因此，方希平在写歌剧脚本，包括其中台词唱段的时候，就必须要多考虑这方面的因素，尽量减少尴尬。而秦放歌也真是鬼才，他几乎能在现场和方希平讨论的时候，就在客厅里的钢琴上，演奏出与此相符风格的音乐来，他对作曲四大件的掌握，完全到了炉火纯青地步，各种变奏转调也是信手拈来，方希平表扬他的时候他还称是作曲家的基本素养。
第1448章 搞事情（）
秦放歌现在脸皮够厚，完全可以脸部红心跳的自诩为作曲家，其他人对此也都能坦然接受并习以为然。
就是周秀英比较积极，十点半不到的时候，就跟秦放歌一起出发去国家大剧院。她对歌剧的想法还是挺多的，但基本也都不是在秦放歌身上，而是集中在其他歌剧演员、管弦乐团、道具舞美设计等上面。
比如路上的时候，周秀英就提�