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桥还多”等等。“老吾老，以及人之老”，屡受遵循；“幼吾幼，以及人之幼”，徒成滥调。
“文人相轻”，匠（艺）人又何尝相重？行业上的嫉妒在我们的文明也同样泛滥成灾。由于那不立文字，师徒（常常是父子）相授的陋习，古中国多少“祖传技艺”、“独家秘方”、“本门武功”惨遭失传，而这种陋习源自畏怯的嫉妒亦明。不立文字，则归纳无从谈起，辩驳无从着手，发展莫识路径，系统的科学无由臻就。不立文字，遂从根本上抹煞了学术之途，在没有传统加以统摄的状态下，所谓的华夏智慧只不过是星星点点的一盘散沙。看来我们得感谢“专利法”的发明。“专利法”的妙处在于，它不仅通过使发明者获利的办法抚慰了发明者的嫉妒心，又防止了此项发明的流失。
一个嫉妒的社会，必然是一个人人狐疑、彼此猜忌、互为敌手的社会。嫉妒像一个多方掣肘的千手巨人，使人人不思进取、使社会病态恹恹构成它的本质属性。从一个民族的嫉妒含量中我们可以测知其文明的程度，中国现代化进程的大功告成，在相当意义上取决于我们正视自身嫉妒的决心和能力。
对嫉妒加以尊重是必要的，对嫉妒加以冒犯更是必须的。嫉妒，它的确是文明的刺客，除非我们首先把它刺伤。
（《嫉妒论》＇奥地利＇赫·舍克著王祖望张田英译社会科学文献出版社1988年10月第一版）