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，事情办得怎么样了？”
说到自己经办的事情，黄雀这才来了兴趣：“我回去说了之后，本来大伙儿是没什么兴趣，毕竟我们除了打猎也没什么别的长处。种田也不如山外那些汉人，大伙儿担心即便来了工地也还是什么都不会做。不过后来峒主站出来发话了，既然要跟汉人平起平坐，那不会的东西就得学，要是连学都不肯学，那还出山干什么？”
乔志亚微微点头道：“黄峒主的确是一个有眼光的人，当初他送你到县城读书识字。也就是希望你能把汉人的本事多带一些回去，帮助乡亲们把日子过好一些。”
黄雀面有惭色道：“可是我以前不懂这个道理，也没怎么认真念书，就认识几百个字，连四书五经都没学过。”
“那没关系，你有认字的基础就好。”乔志亚鼓励道：“我们海汉的学校很快就会在昌化这边开起来，到时候我给你写一个推荐材料，你进去好好学点本事。”
海汉的学校虽然主要招生对象是归化民群体，但穿越众都有权力推荐尚未取得归化籍的孩童入学。这种措施当然不是任何人都适用，主要还是针对那些天资好，头脑聪明的小孩，避免因为户籍问题而错过了好苗子。当然家庭背景也是一个重要的考量因素，例如像黄雀这样小小年纪就已经被指定为下一代接班人的黎人贵族，自然也会比较容易得到特殊的照顾。
在黄雀之前进入归化体系的符山峒少峒主符力，如今已经是司法部警察司的黎人事务专员，说起来也算是不大不小的干部了，而在乔志亚看来，黄雀的综合条件并不比符力差，放任其随波逐流，今后多半就沦落为普通人，但如果能让他进入海汉社会体系接受培养，应当也能成为黎人归化民中的榜样人物。
果然黄雀一听这话，立刻就眼神放光道：“乔哥，你可是认真的？”
“当然是认真的，乔哥怎么会骗你？”乔志亚笑着应道：“你去三亚待了这么久，符力应该也给你说过不少事情吧？”
黄雀重重地点了点头，他的思想能够在短短数天内发生改变，在三亚全程伴游的符力同样功不可没。他们都是纯正的黎人血统，年纪相仿，在峒里的社会地位也极为类似，都是被老一辈人寄予厚望的青壮代表，又对外面的世界有着同样的好奇心，因此两人很快就成为了无话不谈的好友，黄雀也从符力那里接收了许多关于海汉的信息。
符力以自己的亲身经历为例，给了黄雀一些非常实际的建议，告诉他该如何与海汉人相处，如何让黎人能够顺利地融入到海汉人营造的社会体系当中。这些话如果是别人对黄雀说，他未必会信，但符力的身份是明明白白放在那儿的，在外面经常都会有黎人主动向符力打招呼，黄雀没有理由去怀疑符力的说法。而三亚地区的黎人生活水平，也反过来证实了符力所说的那些话，海汉是的的确确给了黎人走出大山融入这个世界的机会，并且在各个方面都给予了黎人非常公平的待遇，不管是就业、入学、薪酬，各种待遇都跟汉人一致，并无差别。
而符力向黄雀强调了多次的一个建议，就是入读海汉的学校。当初符力与好友于小宝一起入读胜利港小学，虽然时间不算太长但也学了不少有用的东西，之后符力便一边工作，一边仍然在学习海汉教育机构的课程，两年下来倒也有了一点文化基础。不过在符力看来，识字多少，能写会算，这些本事都是次要的，在海汉接受了初级教育之后的最大收获，是知道了自己能做什么，该做什么，如何才能为自己争取得更好的生活条件。
符力或许自己都没意识到，他的思想在不断地朝着主流的海汉价值观靠拢，而这种意识在不知不觉当中，又在不断地通过他传播和影响到身边的人，例如刚刚走出大山不久的黄雀，就因为他的这些描述而对海汉的文化充满了憧憬。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
第四百六十一章 昌化的对黎政策（）
当然黄雀所了解的也并非事情的全部，海汉虽然给予了符山峒的黎人极好的待遇，但也并不是意味着所有的黎人都能得到同等对待。 这个问题的主要考量标准，就是看其是否愿意接受海汉执委会的安排，主动地争取融入海汉社会体系的机会。符山峒是首个与执委会合作的黎人山寨，因此他们所得到的待遇几乎是最好的，目的也就是为了让其成为区域范围内的一根标杆，以便能让那些举棋不定的黎苗山寨早下决心。
但后来者就不见得会全部依照符山峒的标准来处理了，像专门给符山峒划出一块专属居住地，并且在迁出山区之后长达半年的时间中一直给予符山峒民众近乎免费的生活保障，类似这样的待遇在后续的黎苗山寨外迁中几乎就没有再出现了。之后迁出来的山民大多都只能进入海汉划定的居住区，与其他族裔的归化民一起混居，至于生活保障，那也必须要由这些山民通过劳动来获取。
黎苗两族的民众迁出山区之后，最快获得收入的途径就是报名参加民团，只要体检合格，入伍同时就会发一笔安家费，足够一个五口之家在三亚生活两个月所需。而且家里只要一人参军，全家都能获得归化籍，比起在其他工作岗位上慢慢熬资历等名额要容易多了。因此近两年归顺执委会的黎苗山民中男子青壮的参军比例极高，往往都在五成以上，是海汉民团中不可忽视的一股组成力量。
而不愿意吃兵粮又想快速获得收入的人，还可以去应聘海汉工业区为数众多不需要技术的工作岗位。当然了，这些岗位往往都具有一定的危险性或是对身体有毒害作用，比如冶金车间、化工车间，都有许多淘汰率极高的岗位在等着这些对前景一无所知的新人。
当然除了这些有风险的岗位之外，其实还是有很多低风险但收入也相对较低的工作可供选择。比如从事伐木、搬运等需要大量壮劳力的岗位，即便没有取得归化民的籍贯也能得到工作机会。不过从事这些技术含量较低的工作，往往每个月分配到单位的归化籍名额都很有限。想要取得归化民的籍贯就需要更长的时间了。
黄雀倒是不会有这个麻烦，因为他的身份背景比较特殊，只要他愿意申请归化籍，民政部大概会在收到申请的第一时间就给他办好相关的手续并发放身份识别物给他。但对于绝大多数刚刚走出山区的民众来说，取得海汉归化籍才算是他们踏上人生新旅途的第一步，如果没有拿到这个宝贵的身份，那么他们走出山区之后的生活也不会跟之前有太大的变化。并且将会一直都处于这个社会体系的底层。
除了这些愿意与海汉合作的黎苗山寨之外，倒也不是没有出现过狂妄自大。不将海汉放在眼中的山大王。这种对象不跟海汉发生利益冲突也就罢了，一旦扯上了关系，又不肯服从执委会的安排，很快就会成为武力镇压的对象。仅1627年下半年至1628年年底期间，在海南岛南部山区，因为各种原因而被海汉民团扫平的黎苗山寨就多达七处，这些寨子往往规模都偏小，又想要获得跟其他大寨平起平坐的待遇，谈判过程中不肯遵从海汉的游戏规则。有些甚至宣称要对海汉采取敌对态度。
俗话说不作就不会死，执委会主观上虽然更希望能充分利用这些山寨的人力资源，但遇到棘手的对象也并不会就此退却，海汉民团的火枪很快就出现在这些山寨外面，实实在在地教会了他们做人的道理。山民们手里的钩刀和竹箭根本不能对荷枪实弹的民团造成实质性的威胁，凭着血勇之气发起的冲锋也不过就是耗费几十枚廉价的铅弹而已。民团的几次武装行动共计杀死顽抗人员一百余人，其余的成年人全部作为战争俘虏投入了苦役营。考虑到已经归顺海汉的本地黎苗族裔感受。除了一部分尚不懂事的小孩被留下来送去了少年军校，其他俘虏全都被装船运往了黑土港，他们将在那里从事数年的煤矿劳作之后才能获释——如果他们到时候还活着的话。
这些事情别说黄雀，就连符力都知之甚少，民团在行动的时候也尽可能地避免让黎苗两族的士兵参与其中，外界并不清楚这些默默消失的山寨究竟是出了什么状况。黄雀所在的石子峒无疑是幸运的。因为有符力这样的经验者从一开始就参与了双方的谈判，更快地帮助石子峒看清了双方的实力差距，否则黄三木要是昏了头想跟海汉来个不合作甚至是敌对，那之后来到石子峒的大概就不会是海汉承诺的各类生活补给，而是奉命前来剿灭他们的民团部队了。
当然了，在黄雀去三亚见识过海汉的真正实力之后，石子峒已经不可能作出那种不明智的选择。毕竟海汉人所拥有的强大军事和经济实力，是这个岛上的大明官府所远远不及的，任何一个头脑正常的领袖都不会带着自己的子民跟这样一支已经主动向自己示好的势力做对，紧紧地抱住这条大腿才是正常的反应。
对于黄雀来说，他并不像符力那样热衷于进入暴力机关，相较于参军或者从警这种门槛较低的单位，黄雀更希望能够弄明白海汉如此强大的原因。他从三亚当地的归化民那里了解到这群海汉人从海外来到这里不过两三年时间，然而所开创的局面却是元明两个朝代的官府都无法企及。黄雀认为要是自己能够了解到其中奥妙，必然能够扶持自己的亲友得到更好的生活条件。
而想要了解海汉的各种信息，最有效的办法莫过于进入海汉人兴办的学校了，但入读这类学校往往需要海汉民政部颁发的归化民身份才行，而这恰恰是黄雀现在并不具备的条件。所以当乔志亚表示可以在入学问题上助他一臂之力的时候，黄雀会显得格外地兴奋。
“说正事，黄峒主表明了态度之后，峒�